【读经亮光】提摩太前书1章1-20节
亮光1：明白自己的身份才清楚自己的使命（1:1-2）
这封写给提摩太的书信，也是保罗写给众教会的。保罗带着亲切的口吻鼓励提摩太要刚强，不要惧怕。若在侍奉中遭遇艰难困苦时，要想起自己的身份和价值，不忘自己所肩负的使命。
读保罗的书信，让我们备受安慰，因为保罗是一位好的劝慰者。当信徒迷茫的时候，神借着保罗的口再次勉励和提醒，使他们迷茫的心得到调整，使挫败的意志得到激励。
亮光2：防备错谬的道理是基督徒的必修课（1：3-4）
保罗告诉提摩太要防备错谬的道理，因为错谬的道理是把人引到网罗中。保罗在写这封信的时候，正值提摩太在巡回各教会。当时保罗为福音的缘故被囚，所以就差派提摩太治理与牧养教会。
年轻的提摩太不仅需要属灵父亲保罗的指导，而且更需要保罗所提供的意见和建议。在我们跟随主的道路上，我们也需要属灵的老师作我们的指导，解答我们对圣经不理解的地方，帮助我们分辨何为真道。
亮光3：但命令的总归就是爱（1：5-8）
爱说出来是容易的，但行出来却是很难的。比如，当我们面对那些伤害我们的人时，要去爱不可爱的人时，我们可能没有办法显露爱心，因为我们是软弱的，我们很难敞开心扉去接纳一个曾伤害自己的人，也轻易不能忘记他人给我们造成的伤害。
但保罗告诉我们，虽然爱很难，但仍要去爱，因为爱是神的命令，因为唯有爱才能阻断罪与恨。
亮光4：失序的道德与良心（1：9-12）
这个世界上有两种文化，第一种是神本主义文化，第二种是人本主义文化。神本主义是以神为中心，在行事为人，生活作风上以神为效法的榜样。而人本主义就是以自我为中心，充满骄傲，自私与诡诈，凡事我行我素，未达目的不择手段。
之所以当下的许多人失去了正确的道德观与良知，乃是因为不认识神，不以神的原则为处事的标准，乃是由着自我掌控人生，放纵肉体，以至堕落沉沦。
亮光5：我们是一群醒悟的人（1：12-14）
保罗提及自己没有被主光照前是一个沉睡的人，不仅逼迫基督徒，而且还拦阻人传福音。然而，悔改后的保罗，不仅自己成为了基督徒，还努力传扬自己曾经抵挡过的福音。
保罗之所以有这样的一个改变，乃是因为神唤醒了他沉睡的心，打开了他迷糊的眼睛，使他成为一个醒悟的人。就如提摩太前书一章十三节说“我从前是亵渎神的，逼迫人的，侮慢人的，然而我还蒙了怜悯，因我是不信、不明白的时候而作的。”
亮光6：神圣的使命交给你和我（1：15）
十五节说 “基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。”经文告诉我们，基督降世的目的是救赎，是挽回，是怜悯。
耶稣以仆人的样式来到我们中间，最终用生命告诉我们什么是大爱，什么是大恩。当主耶稣升天之前，勉励每个跟随祂的人，要执行天国的神圣使命，直到主的再来。
亮光7：祂是救我脱离黑暗权势的主（1：16-20）
这一生最美的祝福，就是能认识主耶稣。这一生最美的祝福，就是能信靠主耶稣。是的，我们非常感恩主拣选了我们，把我们从罪恶的深渊中拉上来，带领我们得胜了黑暗权势，成为自由的儿女。
曾经，我们是与神为敌的，我们不懂神的拣选之恩，救赎之情，直到我们真实地经历了神的医治与祝福，我们才明白主恩的滋味何等甘美。就如诗篇三十四篇第八节说“你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善，投靠他的人有福了！”
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【读经亮光】帖撒罗尼迦后书3章1-17节
亮光1：神是我们绝望中的盼望（3：1-3）
保罗在书信的结尾用亲切的口吻鼓励安慰弟兄姊妹，不要对生活失望，也不要被当下的艰难吓到，乃要专心仰望神，因为神是使逆境变为顺境的神。
所以，无论在我们人生中经历何种光景，遭遇何种痛苦，我们总不绝望，因为神是我们的盼望。就如诗篇七十一篇五节至六节说“主耶和华啊，你是我所盼望的，从我年幼，你是我所倚靠的。我从出母胎被你扶持，使我出母腹的是你。我必常常赞美你。”
亮光2：听命必蒙福（3：4-5）
扫罗的失败是因没有听神的命令行事，大卫的成功乃因对神的顺服与悔改。扫罗是我们所熟悉的旧约人物，他的一生曾站在荣耀的顶点，作了以色列第一个王，但最终因违背耶和华的命令，步步跌落，最终被神厌弃。扫罗的失败，让我们看到，顺服是蒙福的前提，悖逆神是失败的根源。
所以，我们作为神的儿女，当把生命的主权全然交托给神，降服在神的手中，凡是出于神的，我们就默然不语。
亮光3：让神的话成为我们生活的准绳（3：6-9）
神的话犹如我们建造房子的准绳一般，校正我们的方向，引导我们走义路。对于不信的人而言，或许他们的准绳就是自己说了算，为了达成自己利益和目的，不惜伤害别人。
而对于神的儿女来说，我们行事的准绳乃是神的话，我们追求的是神的喜悦，而非个人的私利。凡是不荣耀神的我们不做，凡是不造就人的我们不行。就如保罗曾说，凡事都可做，但不都有益处，凡事都可行，但不都造就人。
亮光4：基督徒的责任与使命（3：10-11）
在信仰道路上，或许跟随神的人有很多，但明白神心意的人却少之又少。当主耶稣即将被卖，被抓的时候，门徒却在沉睡，没有与主一同警醒。
当主耶稣上十字架承受痛苦的时候，许多门徒四散而逃，门徒的样子或许也能让我们想到自己，当我们软弱时，我们就是沉睡的门徒，不敢与主站在一起，不敢为主舍弃生命。
如今，甚愿我们可以快快醒悟，警醒预备，履行基督徒的责任和使命，不辜负主耶稣的十架救恩。
亮光5：身份与使命相称（3：12-13）
彼得前书二章九节说“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。”
经文告诉我们，神的儿女有四种身份，第一种是被拣选者，第二种是君尊的祭司，第三种是圣洁的国度，第四种是属神的子民。每一种身份都对应着相应的责任与相应的生活。我们要知道神拣选每个人都有一个目的，每个人要走的路不一样，但最终所要到达的终点却是一样的。
亮光6：饶恕是一门功课（3：14-15）
饶恕是接纳、宽容一个罪人的软弱。对于基督徒而言，我们可能要常常学习饶恕的功课。有一些在我们看来是不可饶恕，不可接纳的人或事，正是对我们爱心和信仰的操练，当我们心有挣扎的时候，不妨想一想，如果主耶稣都愿意开恩赦免他们，更何况我们呢？
主的救恩让我们明白，不是我们先饶恕了人，乃是神先饶恕了我们。就如歌罗西书三章十三节说“倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。”
亮光7：成为合神心意的人（3：16-18）
保罗在书信的结尾依然不忘为帖撒罗尼迦教会求平安，虽然此时的保罗因事工的原因不能亲自看望弟兄姊妹，但想必这封书信必能给弟兄姊妹带来鼓励和造就。
在这封信里，不仅有保罗对弟兄姊妹的劝勉与鼓励，还有保罗对弟兄姊妹的教训与责备。在我们看来，保罗是一个敢讲真理，敢行真理的人。他不仅言传而且身教，目的是帮助帖撒罗尼迦教会的弟兄姊妹，靠近神的心意，并成为合神心意的人。
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【读经亮光】 帖撒罗尼迦后书2章1-17节
亮光1：末后的光景（2：1-5）
保罗提及末后的光景会有假师傅，假道理的出现，神的儿女要慎思明辨，不要被异教之风所摇动。那些假师傅讲解稀奇的道理，诱惑人远离神。他们高举自己，却不高举基督。所以，我们作为神的儿女，要多多阅读神的话，扎稳信仰的根基，防备仇敌的攻击，随时预备主的再来，为自己、家人和这世代守望。
亮光2：神带领我们击败仇敌（2：6-8）
帖撒罗尼迦后书二章八节说“那时这不法的人必显露出来，主耶稣要用口中的气灭绝他，用降临的荣光废掉他。”经文告诉我们，那与神为敌的，拦阻福音进程的，不以神为神的，最终都要接受审判所带来的结果。
保罗再三劝勉教会的弟兄姊妹要刚强，要警醒，因为主来的日子就在门口了。当我们选择与神站在一起的时候，我们就成为了罪恶世界的仇敌。然而，将来我们的神会带领我们击败罪恶的世界，带我们进入永恒的国度。
亮光3：浪子的回转（2：9-12）
保罗告诉了我们一个回转的功课，回转会带来怜悯，回转会带来拯救，若不回转，就会走到尽头。当然，如果我们称那些不认识神的人为浪子，或许这个世界上还有许多的浪子，他们需要的不仅是回转，更需要认识自己，认识独一的神。
我们身边还有许多不认识神的人，他们的生命还没有永恒的把握，他们需要的是来到神面前，放下自己，承认以往的过犯与罪孽，得蒙救赎。
亮光4：带着圣灵的感动走蒙恩之路（2：13）
保罗在这里告诉我们，圣灵的感动是我们行路的力量，若没有圣灵的感动，我们就没有服侍主的热忱，若没有圣灵的感动，我们就无法走在神的旨意当中。
其实对于帖撒罗尼迦教会的弟兄姊妹而言，他们的任务就是回到圣灵的带领之中，不要自己把握人生，乃让圣灵成为前路的引导，成为生命的明灯。同样的，我们也愿邀请保惠师圣灵作我们人生的引路人，作我们行走天路的帮助。
亮光5：神要叫我们活在祂的荣耀之中（2：14）
当亚当和夏娃没有犯罪以先，他们无忧无虑地生活在伊甸园中，不仅没有罪恶的影响，而且还享受在神的荣耀之下。直到亚当和夏娃违背了神的命令，吃了那分辨善恶树的果子，导致罪恶进入世界，阻断了人与神的关系。
从此以后，人不可以享受神荣耀的遮盖，直等到耶稣基督作成救恩，重新修复人与神的关系。人才可以坦然无惧地来到神面前得怜恤、蒙恩惠，得神随时的帮助。
亮光6：持守在纯正的真理之中（2：15）
神的话是不容加添，不容删减的。就如启示录二十二章十八至十九节说“我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，神必将写在这书上的灾祸加在他身上；这书上的预言，若有人删去什么，神必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的份。”
经文告诉我们，神的话语是不容修改的，我们所传、所讲的，都应该来自圣经神的话，而不是人意的道理。同样的，我们作为神的儿女，要以神的话为信仰生活的准则，凡事不越过神的话，更不让自己的话凌驾于神的话之上。
亮光7：在道德和灵性上长进（2：16-17）
道德指的是我们的行为，灵性指的是我们的生命。作为基督徒，我们不仅需要在日常生活中活出好行为荣耀主名，更要在灵性的操练上逐渐成熟。这好比身体没有灵魂是死的，信心若没有行为也是死的。
既然我们的生命是成熟的，那么就可以流露出好行为来。因为基督徒的信仰生活并不是空洞的、抽象的，乃是具体的、实际的，带有行动的。就如同我们常说的，信仰生活化，家庭基督化，生命老练化。
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【读经亮光】 帖撒罗尼迦后书1章1-12节
亮光1：愿神的平安归于你们（1：1-2）
人生在世，都想要过一个平安稳妥，无病无灾的生活。但现实总归是现实，谁也无法预料人生无常，亦无力改变当下的环境。
保罗告诉我们，从神而来的平安是我们生命的保障，无论这世界怎样变化，我们都不必惊慌，因为神乐意将平安充满我们的心，使我们可以一无挂虑，专一地跟随祂。
在我们的人生道路中，会有逆境会让我们不安，但我们却不至失落，因为神是我们的出路，又是我们的保障。
亮光2：信心的熬炼（1：3-4）
令保罗喜悦的是，帖撒罗尼迦教会的弟兄姊妹在信心与爱心上都相继增长，并没有因恶劣的环境停止追求，也没有因人生的磨难而自艾自怜。
同样的，神为我们摆上的功课或许是眼下的逆境，或许是未来的挑战。但我们也要像帖撒罗尼迦教会的弟兄姊妹一样，不因逆境跌倒，不因磨难退缩，靠着神的话竭力前行，使我们的信心经历熬炼更加稳固。
亮光3：神的公义要显明（1：5-7）
也许我们曾被不公平的对待，也许我们曾被伤害，被打击，甚至经历一些冤屈苦难。这些经历如同阴影一般紧随我们，令我们不知所措。然而，当我们相信神，祂就会来掌权带领我们的道路，把我们从伤害与痛苦中带领出来。
我们坚信神是公义的神，祂知道我们正经历的一切，当我们无力前行，倍感痛苦的时候，爱我们的神永不丢弃我们，因为祂是公义审判者。
亮光4：认识神的人是有福的（1：8-9）
约翰福音十七章三节说“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”经文告诉我们，认识神的人，就找到了永生，找到了生命的意义和价值。认识神是与神建立个人化的关系，不是表面的认识，乃是生命相交的认识。
保罗曾提到，当我们认识神的时候，我们就会为自己的罪恶懊悔。当我们认识神的时候，我们就不再是奴仆的身份，乃是儿子的身份了。所以认识神，对我们而言是生命更新的必经之路，也是我们蒙福的必经之路。
亮光5：主的再来是我们生命最大的盼望（1：10）
使徒行传一章十一节说““加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”经文告诉我们，主耶稣虽然升天了，但祂还要再来。
祂再来将会带着荣耀与尊荣，威严与权势审判万国万民。感恩的是，作为神的儿女我们不必害怕，因为我们的生命早已在主手中得以保全。因此，主的再来不仅是我们进入永恒的关键，更是我们得恩蒙福的途径。
亮光6：我们蒙召原是神的怜悯（1：11）
约翰曾告诉我们，不是我们先爱了神，乃是神先爱了我们，不是我们拣选了神，乃是神拣选了我们。神在我们生命中一直扮演的都是主动的角色，祂主动拣选我们，靠近我们，呼召我们，光照我们，把我们带到平安的路上。我们作为祂的儿女，怎能忘记这拣选之爱，这救赎之恩呢。
就如帖撒罗尼迦前书一章四节说“被神所爱的弟兄啊，我知道你们是蒙拣选的。”
亮光7：荣耀神是我们一生最大的事（1：12）
每个人都有自己看重的人生大事，也许是工作或某个梦想，也许是婚姻或孩子。作为基督徒，我们所追求的大事并不是这些，因为我们与世界已经分别。
神选召我们的目的并不是叫我们留恋世界，乃是叫我们向着世界发光，在寒冷之地带来温暖，在纷争之地带来和睦，给不平之人带来公义，给绝望之人带来福音，凡事为荣耀神而做。就如提摩太前书一章十七节说“但愿尊贵、荣耀归与那不能朽坏、不能看见、永世的君王、独一的神，直到永永远远。阿们！”
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【读经亮光】 帖撒罗尼迦前书5章1-28节
亮光1：万物的结局近了，所以我们要谨慎自守（5：1-3）
彼得前书四章七节说“万物的结局近了，所以你们要谨慎自守，警醒祷告。”经文告诉我们，主来的日子近了，我们当时刻预备，时时警醒。保罗也曾说，主来的日子好像夜间的贼一样，就在忽然之间临到。
神的儿女要随时预备主的再来，虽然我们不知道主哪一天来，但我们知道的是祂必会再来，所以，我们要预备自己成为圣洁的新妇，迎接那荣耀的新郎接我们进入永恒。
亮光2：我们是白昼之子（5：4-5）
保罗对帖撒罗尼迦教会的弟兄姊妹说：“你们是白昼之子，当行在光中。” 保罗的目的是要劝勉弟兄姊妹，当认识到自己的身份与价值，警醒度日，不要被世俗文化迷失了双眼。
同样的，我们作为神的儿女生活在这个罪恶的时代中，也当时时提醒自己不要让世界夺走我们的心，不要让世界蒙蔽我们的眼，而是活在神的话语和引导中。
亮光3：两件属灵的武器（5：6-11）
帖撒罗尼迦前书五章七节说“所以，我们不要睡觉，像别人一样，总要警醒谨守，把信和爱当作护心镜遮胸，把得救的盼望当作头盔带上。”经文告诉我们，神的儿女不要作灵里沉睡的人，要警醒预备，免得入了迷惑。
此外，保罗还告诉我们两件武器，第一就是用信和爱做成的护心镜，第二就是用盼望做成头盔。有了这两件武器，若遇到艰难与困境也总不失败，因为神不但赐我们力量争战，而且还要带领我们不断得胜。
亮光4：凡事作众人的榜样（5：12-15）
从保罗书信的言词当中，我们知道保罗所看重的是榜样的力量，无论是在教会，还是在家庭中，我们都需要榜样。好的榜样可以带来家庭的和睦与合一，好的榜样更可以给教会带来发展与建造。当然，保罗也鼓励提摩太说“不要叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上都作信徒的榜样。”所以，我们无论说话，还是行事，总要以荣耀神，造就人为目的。
亮光5：常常喜乐，不住地祷告（5：16-22）
祷告可以让我们明白父的旨意，也可以让我们由忧愁变为喜乐，祷告还可以打开我们属灵的眼界和思想。保罗说，常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩。这是保罗信仰的态度，更是信仰的习惯。
好的信仰态度与习惯，可以让我们不断更新和改变，最终成为一个生命成熟的人。在这里，保罗再次强调祷告的生活是信仰的要点，多祷告，多有带领，多祈求，多有方向。
亮光6：我们走在成圣的路上（5：23-24）
经文说“愿赐平安的神亲自使你们全然成圣，又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守。”这段经文告诉我们，神的儿女所走之路是成圣的路，在成圣的路上，神会成为我们的保守，带领我们远离污秽与邪恶，竭力进到完全的地步。
虽然我们有时软弱，有时陷在罪中跌倒，但神总在我们身旁，祂在明处和暗处都与我们同行，搀拉我们走出软弱，扶持我们从跌倒中站立。就如诗篇中说“保护我的是耶和华，耶和华在我右边，荫蔽我。”
亮光7：保罗的鼓励和安慰（5：25-28）
保罗在书信的结尾再次鼓励帖撒罗尼迦教会的弟兄姊妹，危难的环境总会过去，不要失去对神的信心与盼望。也许我们不知道未来有什么样的挑战，有什么样的艰难与险阻，但我们依然持守我们起初所持守的，过一个荣耀、圣洁、凡事交托的生活。就如同罗马书十四章八节说“我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以我们或活或死，总是主的人。”
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