【读经亮光】提多书2章1-15节
亮光1：扶助软弱的人，勉励灰心的人（2：1-3）
其实基督徒也总有软弱的时候，失落的时候。然而，当我们软弱与失落时，我们需要的不仅是陪伴，更是鼓励。在这里保罗告诉提多，要成为一个鼓励人生命长进的人，不要给人带来消极负面的影响。因为消极会令人陷入沮丧，会绊倒人的信心。我们作为基督徒，当在这个社会中活出正能量，尽自己的能力，扶助软弱的人，勉励灰心的人。
亮光2：婚姻家庭的合一性（2：4-6）
神设立婚姻的目的不仅是叫人享受在其中，更是叫人明白神的慈爱与恩典。神借着圣经告诉我们：人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。因此，婚姻是一夫一妻，一男一女，一生一世，这是一生的盟约。
保罗也告诉我们，少年妇人当爱丈夫，爱儿女，料理家务，丈夫也要顾念妻子，体恤妻子的需要。所以说，婚姻家庭的合一性非常重要，因为合一会带来喜乐，合一会带来幸福，合一还会带来婚姻的稳固。
亮光3：心口合一（2：7-8）
提多书一章七至八节说“你自己凡事要显出善行的榜样，在教训上要正直端庄，言语纯全，无可指责，叫那反对的人，既无处可说我们的不是，便自觉羞愧。”
经文告诉我们，基督徒要严格要求自己，不要一口两舌，乃要在言语、行为、信心、爱心上作众人的榜样。其实在我们的日常生活中，管理自己的口是很重要的，若我们能够管理口舌，常说智慧的话，我们就可以在言语上造就人。
亮光4：作仆人的姿态（2：9-10）
保罗说仆人的姿态就是谦卑与顺服，谦卑是发自内心的降服，顺服是甘心情愿的去做。仆人要时刻站对自己的位置，清晰自己的身份，凡事不要越过主人的话。
同样的，在基督徒里，我们是作仆人的，凡是出于神的，我们就甘愿顺服，凡是神的旨意，我们就甘心去做。当然，作神的仆人需要不断学习、不断的操练，最终成为神所喜悦的样子。
亮光5：除去不敬虔的心和世俗的情欲（2：11-12）
保罗告诉我们，神的儿女要除去不敬虔的心和世俗的情欲，因为这些会拦阻我们亲近神、侍奉神。敬虔不在于外表如何，乃在于内心的改变和生命的转化。当我们被世界诱惑的时候，世俗的情欲就会搅扰我们的心，令我们心神不安。惟有常在基督里，保守心怀意念，才能得胜世俗，战胜情欲。
亮光6：等候所盼望的福（2：13-14）
当我们成为了基督徒，第一个要学习的功课就是等候神的差遣。在我们看来，等候神就是放下自己的权力，接受神的掌管，甘心顺服在神的手中，让神来命定我们人生的每一步。等候是考验信心与忍耐的过程，若我们能忍耐等候，就必得主的怜悯和恩典，因为我们的神是信实的神，祂从来都不会让我们白白地等候。
亮光7：按着神的心意待人（2：15）
路加福音六章三十一节说“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。”经文告诉我们，付出比索取更重要，付出的目的并不是为了索取，乃是因为爱。保罗也告诉我们，当用爱和温柔待人，因为这样可以得着人，彰显神的荣耀。
在我们的人生经历中，也许我们曾经付出，却没有看到回报，也许我们曾经给予，却没有得到回应。但我们深信这一切神都知道，神会按着我们的爱心和信心纪念我们，使我们不灰心，不软弱，在信仰之路上一如既往，忍耐前行。
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【读经亮光】提多书1章1-16节
亮光1：最美的应许（1：1-2）
对于基督徒而言，最美的应许莫过于永恒的生命。神虽然没有应许天色长蓝，花香长漫，但神所应许给我们的是超乎我们所求所想的。
保罗也曾说，神是信实的，祂要将永恒的祝福赐给我们，并且使我们得着属灵的基业。就如以弗所书一章十一节说“我们也在他里面得了基业，这原是那位随己意行作万事的，照着他旨意所预定的。”
亮光2：十字架的传道者（1：3-4）
保罗告诉提多，成为十字架的传道者首先要有一颗奉献之心，其次就是要有恒心和忍耐。十字架之路是一条充满艰难和磨练的路，当我们踏上这条道路，就意味着我们要面对许多未知的挑战。
但不用担心的是，神已经为我们预备了面对环境的信心。即使面对试炼，也不至于失去方向，因为神一直在我们身旁引导我们，帮助我们。
亮光3：荣耀神是基督徒每一天的追求（1：5-6）
保罗提及作教会领袖的，不仅要在婚姻上圣洁，还要懂得管理家庭，照顾家人。因为人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教会呢？保罗告诉我们，荣耀神是人生的大事，我们不可以敷衍了事。
无论是在家庭，还是在教会，我们行事都要造就人，使神的名得荣耀。因为我们的人生是短暂的，把握时机荣耀神是我们当下最好的选择与追求。
亮光4：成为外邦人的光（1：7-8）
耶稣告诉门徒说，你们是世上的光，你们是世上的盐。光的作用是驱散黑暗，盐的作用是调味防腐。耶稣用了一个简单的比喻告诉我们，要活出好的品格与生命，只有这样才能影响更多人来到神面前。
我们作为神的儿女，常常穿梭于外邦人中间，所以我们的一言一行，一举一动都可以影响他人。我们的目标就是让那些外邦人看见我们的好行为，便将荣耀归给在天上的父。
亮光5：勿要贪恋钱财（1：9-14）
保罗告诉了我们一个重要的功课，勿要贪恋钱财。钱财虽然可以满足人肉体的某些需要，但却无法满足人生命的缺乏。贪恋钱财会让我们失去人生的方向，最终陷入网罗和愁苦之中。
众所周知，钱财只是一个工具，不可以成为我们人生的全部。保罗也曾告诉提摩太说，贪财是万恶之根，有人贪恋钱财，就被引诱离了真道。所以，勿要贪财，知足常乐。
亮光6：洁净与污秽（1：15）
神的话告诉我们，洁净唯靠主宝血，污秽是因人有罪。洁净与污秽是对立的，当我们选择污秽的生活时，我们就没有办法过洁净的生活。当我们选择过洁净的生活时，污秽就不能靠近我们。
所以说，过洁净的生活，不仅需要我们远离罪恶，而且还需要我们到神面前深切悔改。就如约翰一书一章九节说“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”
亮光7：认识神是我们人生的价值和意义（1：16）
保罗认识神之后，从此不再为自己而活。彼得认识神之后，立刻放下渔网，紧紧跟随耶稣。
圣经中有许多值得我们效法的榜样，他们用行动告诉我们，认识神，人生才有价值，跟随神生命才有意义。保罗曾说过，他以认识基督为至宝，遂丢弃万事为粪土。约翰也曾说过，认识耶稣就是永生之路，得着耶稣就是生命之福。
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【读经亮光】提摩太后书4章1-22节
亮光1：传福音是我们不可推卸的责任（4：1-2）
提摩太认为努力传扬福音，使基督信仰传遍世界，是极其重要的使命。其实我们今天能相信基督，也正是因为有像提摩太一样忠于使命的人向我们传了福音。我们得救后，也当努力将福音带给更多的人，因为这是我们的使命。因为主耶稣在升天之前颁布了大使命，要我们往普天下去，传福音给万民听，直到主再来的时候。
亮光2：不要随心所欲放纵自己（4：3-4）
保罗提醒提摩太，末后的光景，会有不法的事出现，神的儿女要提高警惕，免得被人影响，陷入错误的道理之中。因为末后的日子，许多人随心所欲放纵自己，不愿委身在基督里。但我们作为神的儿女，要依靠神的话行事，不效法外邦人的生活。就如保罗曾说，不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
亮光3：传道人的责任（4：5）
在这里保罗提到了传道人的四大责任，分别是凡事谨慎、忍受苦难、尽心传道、尽本分作工。其实这些责任并不是辖制，也非劳苦重担。保罗这么说，也是一种提醒和保护，因为传道人是众信徒的榜样，更应该战立得稳，要时刻牢记，自己是领受了神圣使命的人，当为福音受磨难，尽心传道，不负重托。
亮光4：我们所奔跑的灵程道路（4：6-8）
提摩太后书四章七至八节说“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的，不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。”
经文告诉我们，保罗在即将离世归主的时刻，回顾自己所奔跑的灵程道路，说他当跑的路已经跑尽了。这也意味着，主交托给他的工作完成了，他可以坦然无惧地去面对主了。同样的，我们作为神的儿女，也当努力奔跑这条灵程道路，走完主叫我们走的每一步。
亮光5：远离世界的诱惑（4：9-10）
约翰一书二章十五节说，不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。
经文告诉我们，世界满了诱惑和试探，一旦靠近世界，就容易迷失自己，失去对信仰的热忱。如今，我们选择的是爱主，并非爱世界。所以，我们要一心一意地对待信仰，远离世界的诱惑和试探，过荣耀基督的生活。
亮光6：我们的追求是到老也不偏离神的旨意（4：11-15）
此时的保罗正在为主坐监，他不仅没有灰心绝望，而且还充满信心与盼望。从保罗的身上，我们可以学习到，遵行神的旨意是一生的追求，不是一时的追求。
保罗虽然为主坐监，即将面对肉体的磨难，但他丝毫不恐惧，不丧胆，因为他知道自己信的是谁。这也鼓励我们每个人，当我们人生遭遇难题与不顺时，要回到神的面前，寻求神的带领，不要依靠自己来面对，而要交托给神，相信神全然的带领。
亮光7：这条路我们从不孤单（4：16-22）
保罗告诉我们，当他遭遇信仰的磨难时，没有人可以给他带来帮助，唯有神是他心灵的安慰。我们看到，这条路保罗走得并不孤单，因为神的同在从未离开他。当我们走信仰的道路，面对风雨拦阻，逆境险境时，我们也不会独自面对，因为神就在我们身边，陪我们经历风雨，跨越拦阻，到达丰盛之地。
4月缺乏代祷
肢体们,平安，感谢家人们对事工本月缺乏的代祷，所有的支持用于网站服务器 流量费等平台运营和同工生活所需的支出，若有感动，请为我们献上宝贵的代祷
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【读经亮光】提摩太前书3章1-16节
亮光1：基督徒的生命与品格（3：1-4）
保罗提到在教会中作监督的，不仅要有丰盛的生命，而且还要有良好的品格。无论是他的团契生活还是个人生活，都应该作众人的榜样。在生活中有节制，自守，端庄，乐意接待远人，善于教导。
其实保罗提出的不仅是对监督的要求，更是对每个基督徒的要求。所以我们也要竭力追求生命的成长，不仅在教会中作榜样，还要在社会上作光作盐，彰显神的荣耀。
亮光2：信仰生活化，家庭基督化（3：5-7）
对于基督徒而言，信仰生活不仅包括每周去教会参加礼拜，还包括了在生活的方方面面上努力活出神的形象与样式。我们的信仰不是理论化的信仰，而是走进生活的信仰。我们需要在社会上怜悯有需要的人，在家庭中维持良好的家庭关系，在工作中与身边的人和睦相处，活出耶稣基督的爱。
亮光3：塑造与改变（3：8-10）
我们成为了神的儿女，最大的改变就是从不信到相信，从刚硬到悔改，我们的人生也由黑暗入了光明。在我们不认识神之前，也许我们的生活漫无目的，和周围人一样，为着自己的私欲而活。但我们认识神悔改之后，生命便得到了极大的调整和转变，从一个没有方向的人变成一个有价值、有盼望的人。我们感恩神在我们里面所作的一切塑造与改变。
亮光4：家庭是我们的第一禾场（3：11-13）
保罗在写给提摩太的书信中，提及家庭牧养与教导儿女的重要性。这也告诉我们，作为基督徒要学会牧养自己的儿女，把儿女带到神面前，不要任凭他们作浪子。就如经上记着说，儿女是耶和华所赐的产业。
所以，我们要对神赐的产业负责，不能不管不问。做父母的可以在生活中潜移默化的影响儿女认识神，把我们对神的信心和认识活出来，以此来影响和感化他们来到神面前。我们深信每个孩子都是神眼中的瞳仁，祂不愿意撇下一个，也不愿意丢弃一个。
亮光5：神的话是我们人生的说明书（3：14）
人生道路总会面临很多选择，当我们不知该如何抉择的时候，最好的办法就是回到神面前，倾听祂的心意，避免在焦虑中匆忙行事。在生活中我们也会面临逆境，当我们感到感到困惑迷茫时，也不要轻易发怨言和失望。
因为有神可以让我们倚靠，祂的话语充满智慧和能力，必引导我们行在正路上。就如诗篇一百一十九篇一百零五节说“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。”
亮光6：永生神的教会（3：15）
提摩太前书三章十五节说“倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中当怎样行，这家就是永生神的教会，真理的柱石和根基。”经文告诉我们，教会是神的家，根基立在基督耶稣里。
保罗之所以说教会是神的家，目的是劝勉弟兄姊妹要以基督的心为心，以神家的事为重。而每个信徒都是神家中的一员，因基督联络成为肢体，各尽其职，建造神的家。
亮光7：一条成圣的道路（3：16）
帖撒罗尼迦前书五章二十三节说“愿赐平安的神亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。”经文告诉我们，成圣是一个过程，需要我们付上代价不断追求和努力。
虽然我们还没有完全成圣，还在圣化的过程里，但我们可以靠着耶稣基督不断地被更新，与世俗分别，靠近圣洁的神。直等我们见到神的那一刻，我们就全然成圣，无有瑕疵，满有荣耀。
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【读经亮光】提摩太前书2章1-15节
亮光1：代祷的四个层面（2：1-3）
提摩太前书二章一节至二节说“我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢，为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日。”经文告诉我们，一个代祷者需要具备的是，恳求，祷告，代求，祝谢。
代祷不是漫无目的，也不是随自己的私欲而行。代祷乃是祈求神的心意，把未得之民完全交给主。就如圣经告诉我们，代祷者是把神的心意活出来，按着神的计划执行。
亮光2：只有一位中保（2：5）
当人类犯了罪之后，世界万物都发生了变化。不仅地受到了咒诅，而且人与神之间的沟通也产生了隔阂。父神为了给人预备出路，修复破裂的关系，甘愿赐下独生儿子耶稣基督成为我们的救赎中保。
因着耶稣基督十架救恩的做成，我们不再被罪恶缠累，乃进入到光明圣洁之中与神相遇，并且借着这位救赎中保，将来我们还要去到永恒的国度。
亮光3：耶稣用自己的身体作万人的赎价（2：6）
耶稣用自己的死换来了全人类的生，这份爱是来自永恒的，是矢志不渝的。在旧约中，以色列民赎罪，需要带着祭物来到祭司面前，以祭物献上为赎罪的预表。
而到新约中，因主耶稣一次献上自己的生命，就还清了人罪恶的代价。所以，人不需要再用祭物献上来赎罪，乃直接来到耶稣基督面前，承认自己的罪，回转自己的恶行，靠着耶稣基督活出新生命。
亮光4：保罗的三重身份（2：7）
保罗一直都有三重身份，但他却从来没有滥用过权柄，轻看过神的托付。他的第一个身份是作传道的，第二个身份是作使徒的，第三个身份是作外邦人的师傅。三重身份意味着三重责任，三重身份意味着三重代价。传道的责任是竭力尽忠，使徒的责任是肩负大使命，外邦人师傅的责任是尽心尽力，一视同仁。
亮光5：内在的装饰比外在更重要（2：8-10）
保罗劝勉教会的弟兄要随时祷告，不负重托。又劝教会的姊妹当看中培养内在生命，不要以外在夸口。其实保罗的劝勉都是有针对性的，对弟兄的要求是在祷告上下功夫，而对姊妹的要求就是在生命的追求上下功夫。总而言之，弟兄姊妹之间需要相互鼓励，彼此成长，同心建造神的家，因为这才是神所喜悦的。
亮光6：神创造的次序（2：11-14）
也许你会疑问神为什么先造的是亚当，后造的是夏娃。其实问题并不难，这需要回到神创造的次序中去看待。神创造的次序是以神绝对的主权决定的，也可以说这一切都是神计划好的。
从无到有，从失序到有序，从黑暗到光明，从男人到女人。我们作为被造者，我们有限的能力和智慧无法侧透神的奥秘，我们只有在这浩瀚的宇宙中，作为一个有灵的活人，向伟大的神发出赞美与称谢。
亮光7：信心、爱心、圣洁（2：15）
提摩太前书二章十五节说“然而，女人若常存信心、爱心，又圣洁自守，就必在生产上得救。”经文告诉我们，虽然女人会承受生产的痛苦，但是女人若在信心、爱心以及圣洁的追求上努力，就可以在生产上得救，因为这是神的应许。
我们深信神是满有慈爱的神，祂总在人经历磨难与痛苦时为人开出路。就如以赛亚书四十三章十九节说“看哪，我要作一件新事，如今要发现，你们岂不知道吗？我必在旷野开道路，在沙漠开江河。”
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