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亮光1:作神百般恩赐的好管家(4:1-3)

管家,顾名思义就是管理者,治理者。神将我们放在这个世界上,不仅赐我们权柄管理自然万物,而且还让我们学习修理看守,就如同昔日亚当在伊甸园一般,成为园子的守望者。我们在这个时代,也要成为一个守望者,管理者,按着神的心意生活。或许神给我们每个人的恩赐有所不同,但最终的目的都是要成为神合用的器皿,按着托付作工。


亮光2:各人要在神面前交账(4:4-6)

经上记着说:“将来我们都要在那位审判活人死人的主面前交账,神也会按着各人的行为报应各人。”对于基督徒而言,交账是一种提醒:要我们今生谨慎自守,不要荒废年日,乃要爱惜光阴,警醒生活,凡事不以口或内心沾染污秽。


亮光3:预备等候主的再来(4:7-9)

等候最考验一个人的耐心和信心。等候的功课是不容易的,是需要付代价的,每一个愿意等候主的人,都需要天天预备,警醒祷告,装备生命。因为若不警醒预备,就没有办法以荣耀的形象迎见主的面。所以,警醒预备,耐心等候是神儿女需要操练的功课,就好比那五个聪明的童女一般,不仅灯内装满油,而且随时聆听新郎的召唤。


亮光4:各尽其职建立基督的身体(4:10-11)

教会是一个整体,是由许多爱主的人联络起来的。在教会中,每个人所发挥的功用都不一样,有的人是教诗歌的恩赐,有的人是传讲神话语的恩赐,还有的人是带领祷告的恩赐。个人在恩赐上虽然功用不同,却都联络于一个身体,以基督为元首,凡事以建造教会为目的。就如经上记着说:“恩赐原有不同,圣灵只有一位。”


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亮光5:受苦原是试验我们的信心(4:12-14)

苦难不仅是一个奥秘,而且还是神训练祂儿女成长的一种方式。在世人看来,苦难似乎像一种因果报应,也就是世人常说的“种瓜得瓜,种豆得豆”。 然而,在基督徒看来,苦难是神的奥秘,每个经历苦难的人神都知道,神不仅会透过苦难试验基督徒的信心,而且还会借着苦难锻炼爱祂之人的心志。


亮光6:基督徒要成为神荣耀的代言人(4:15-17)

基督徒站在这个世界上就要成为一束光,不仅要给这个世界带来温暖,而且还要传神的话语,来照亮他人的方向。我们深信神把我们放到这个世界上,是有目的有计划的。所以,我们不仅要把神的心意向世人表明,而且还要努力成为生命的守望者,光明的行路人,引导更多活在黑暗中的人找到方向,认识基督,靠着基督走进永恒。


亮光7:神的旨意是叫我们受苦得尊荣(4:18-19)

经上记着说:“受苦原是与我们有益的 。”这实则告诉我们,苦难不仅可以磨练我们的心志,也可以让我们经历苦难享受福乐,生命步步长进。大多数时候,我们看待苦难都是消极的,因为苦难不仅会导致我们的肉体软弱,而且还会使我们的灵命出现危机。但我们要相信,苦难是暂时的,虽然软弱受苦的过程犹如熬炼,但经过苦难的人,必能亲眼看见神的怜悯与仁慈,他的生命亦如被熬炼的精金。

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亮光1:夫妻之间的合一(3:1-4)

婚姻是神所设立的,神要透过婚姻叫我们明白爱的意义,学习去爱。婚姻是两个人彼此同心,相互扶持,永不分离。我们可以享受婚姻带来的喜乐,也需要学习经营婚姻的功课。无论是作丈夫还是作妻子,都要明白自己在婚姻中的角色,努力做好自己的那一部分,不要推卸责任,也不要消极懈怠。夫妻之间相互配合,彼此勉励,在祷告中合一,在信仰上同行。


亮光2:爱与顺服的功课(3:5-7)

爱与顺服是相互的,爱会带来顺服,顺服也会产生爱。一个愿意去爱人的人,他的心是柔和,不求自己益处的。反之,一个不愿意去爱的人,内心是狭隘的,凡事不顾及他人的感受。我们作为基督徒当反省自己的生命,若我们里面缺乏爱,就应当来到神面前寻求爱,若我们里面没有顺服,就应当求神改变我们的心,使我们可以因爱而顺服,因顺服努力去爱。


亮光3:不以恶报恶(3:8-11)

苦毒与恼恨会带来报复,嫉妒与纷争也会带来报复。报复的产生是因人内心被私欲掌管,活在血气之中。报复也可以说是人丑陋的本性之一。每个人都希望被温柔对待,但现实并非如此,当人受到伤害或不公对待时,报复的思想就会猛然而出,最终会带出错误的血气行为。经上告诉我们说:“不要以恶报恶 ”这实则是提醒我们,不要用报复解决问题,乃要学会以德报怨,宽容别人,走出自我辖制,靠着神去爱,去饶恕才是对的选择。


亮光4:靠着神胜过软弱(3:12-16)

患难会让我们暂时软弱,疾病也会让我们暂时软弱。总而言之,软弱是每个基督徒行走天路都要经历的过程。然而,换一个角度看,软弱也并非是一件坏事,因为许多时候软弱会激发我们依靠神的心,会让我们不再凭自己的能力行事。所以,面对软弱,我们要靠着神勇敢胜过。


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亮光5:耶稣基督的使命(3:17-19)

读四福音让我们明白,主耶稣的使命是传福音,教训人,医治各样病症。使命是一份责任,更是一份托付。主耶稣道成肉身降世为人,在世工作的每一天都以使命为中心,这也不断提醒我们,使命在身,不忘初心,努力走好自己信仰的每一步,不要忘记自己为什么而出发,时时提醒自己拥有这伟大使命与托付,践行主耶稣所走过的每一步,为主的再来预备道路。


亮光6:从悔改到认信(3:20-21)

悔改的意思是调转方向,不再任凭自己的心意。认信的意思是认识主耶稣为独一的神,相信祂的救恩。对于愿意接受信仰的人而言,悔改是第一步,认信是第二步,这两个步骤是走进信仰的必经之路。当然,从悔改到认信不仅是一个生命翻转的过程,更是从旧人到新人的过渡。就如经上记着说:“若有人在基督里,他就是新造的人,旧事一过,都变成新的了”


亮光7:仰望耶稣是生命的出路(3:22)

诗篇三十四篇五节说:“凡仰望他的,便有光荣;他们的脸,必不蒙羞。”经文告诉我们,仰望神的人必不羞愧,等候神的人也不落空,因为神是施恩的神,是怜悯的神。我们的生命,气息,动作,存留,都在乎神,若不是神成为我们生命的保障,我们的生命就会变得苍白无力,若不是神指引我们的人生,我们将无法找到生命的道路。

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亮光1:主是宝贵的活石(2:1-4)

彼得前书二章四节说“主乃活石,固然是被人所弃的,却是被神所拣选、所宝贵的。”经文告诉我们,主虽是宝贵的活石,但仍被世人遗弃。这让我们想起,在主耶稣钉十字架的时候,那些抵挡祂的人,不仅嘲笑祂,而且还侮辱祂,全然没有回转之心。但主不愿一人沉沦,乃愿人人悔改,纵然面对人的抵挡与攻击,主耶稣依然给人回转的机会和恩典,因为祂是宝贵的活石,要成为人生命的根基。


亮光2:信靠祂的人必不至于羞愧(2:5-8)

当我们选择接受耶稣的那一刻就意味着我们不再与世界联和,乃与主合一了。而主耶稣所走的路我们也要走,祂所喝的杯我们也要喝。选择和主站在一起是需要面临风雨,承受压力的。主耶稣所遭遇的嘲笑与讽刺,我们也会遭遇。主耶稣所面对的挑战,我们同样会面对,因为我们是属祂的人。但无论如何,我们都要知道,跟随信靠祂的人永不失望,也不至于羞愧。


亮光3:我们是君尊的祭司(2:9-10)

经上说:“惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。”神拣选我们的目的是要叫我们传扬祂的名,以此来荣耀祂。不但如此,神还给了我们一个荣耀的身份,这身份就是君尊的祭司。我们可以成为带领人悔改的引导者,我们也可以成为受伤之人的安慰者。总而言之,作为祭司的我们,身上带有独特的权柄和能力,这权柄和能力都是为神的荣耀而服务的。


亮光4:作外邦人的光(2:11-12)

我们通常称不信的人为外邦人,因为他们不认识神,还没有走进福音的救赎之中。神给我们的使命就是作外邦人的光,成为外邦人的榜样与见证。我们要知道神拣选我们,给我们有托付。我们既然蒙召,就要回应神的恩典,承担神的托付,将福音带给更多未得之民,使那些外邦人进到神的家中,成为神家里的一员。


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亮光5:神的旨意是叫我们行善(2:13-17)

行善不仅是透过外在行为彰显出来的好品格,更是发自内心地爱人,怜悯人。就如耶稣一样,祂常常和穷人在一起,接纳那些被世人忽略的社会底层人,医治那些被疾病缠累的人,抚平那些心灵创伤的人。同样的,我们要学习耶稣行善的心志,去爱那些看似不可爱的人,接纳那些看似不配接纳的人,以耶稣的心为心,过爱的生活。


亮光6:谦卑顺服的功课(2:18-20)

我们可以说谦卑是一种好品格,也可以说谦卑是生命成熟的彰显。真谦卑会带出顺服的行动,假谦卑会助长内心的狂傲与悖逆。耶稣在世传道,用自己的行动告诉我们何为谦卑,祂不仅低头为门徒洗脚,而且还亲自服侍门徒,成为一名谦卑的仆人。就如经上记着说:“我来不是要受人的服侍,乃是要服侍人,成为众人的仆人。”


亮光7:效法基督受苦的榜样(2:21-25)

保罗曾说,凡在基督里敬虔度日的都要受逼迫,这也意味着,每个跟随主的人都要随时预备受苦。当我们踏上信仰之路时,就要有心理准备,这条路是窄路,是不容易走的路。我们不仅会历经艰险,而且还要做好随时献身的准备。纵然如此,我们也不要担忧惊慌,因为这条路主已经走了一遍,我们只管跟随祂的脚步,一路前行,无所畏惧,因为祂时刻与我们同在。

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亮光1:拣选之恩(1:1-2)

约翰曾告诉我们说:“不是我们先爱了神,乃是神先爱了我们,不是我们拣选了神,乃是神拣选了我们。”每个被神拣选的人都是蒙福的人,因为我们蒙拣选并不是因为自己的才干与智慧,乃是因神的怜悯和恩典。若不是神爱我们,我们就没有机会进到神面前,若不是神引导我们,我们就没有办法找到永生之门。


亮光2:永活的盼望(1:3-8)

盼望可以激发一个人的信心,也可以促使人更有勇气面对未来。对于基督徒而言,神所赐的盼望是没有后顾之忧的,因为这盼望来自天国。永活的盼望指的是生命的延续,与主同在的荣耀。想要拥有这种盼望必须拥有神所赐的生命,靠着耶稣与父神连接,达成合一。就如经上记着说:“祂曾照自己的大怜悯,借着耶稣基督从死里复活,重生了我们,叫我们有活泼的盼望。”


亮光3:基督福音的真实性(1:9-12)

耶稣在传道的时候,常说:“我实实在在地告诉你们,”这句话所反映的是福音的真实性,无误性,可信性。当然 ,保罗在写信给众教会的时候,也曾提及说:“我说的是实话,并不是谎言,”这都表明了福音是有价值有意义的,救恩是真实可信的。每个愿意接受福音的人,都可以享受福音带来的益处与祝福。


亮光4:作圣洁的儿女(1:13-16)

经文告诉我们,圣洁生活的第一步就是约束自己的心,谨慎自守,远离恶事。圣洁生活需要神的儿女对神完全顺服,不放纵私欲,不随从肉体,乃按着圣灵的带领行事。当然,圣洁生活需要付代价,治死老我,离开旧的生活,进入到基督的里面,以敬虔渴慕为心志,以谨慎自守为原则,以约束己心为方向。


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亮光5:羔羊的血洁净生命(1:17-21)

旧约中献祭的羔羊所预表的就是新约中的耶稣基督。我们深知这羔羊是无瑕疵,无斑点,无疾病的,当羔羊献在祭坛之上,就代表人的罪恶得到了代赎。新约中耶稣基督用自己的血洁净了人的罪恶,使人不再被罪捆绑,完全得释放。当然,我们也明白主耶稣不仅洁净了人的罪恶,更给人带来了新的生命与新的生活。


亮光6:顺从真理,远离不义(1:22)

真理是智慧之门,更是通往永恒的指引。顺从真理,远离不义,是智慧之路;而违背真理,沾染污秽,是愚昧之路。两条路摆在世人面前,选择尤为重要。若选择真理,那么终点便通往永恒,若违背真理,终点便通往灭亡。总而言之,人不仅要去选择,而且还要为自己的选择承担结果。


亮光7:主的道永远长存(1:23-24)

经上说:“草必枯干,花必凋谢;唯有主的道是永远长存。”这段经文告诉我们,世间万物终会过去,唯有神的话是永远长存的。虽然我们可以暂时享受这世间的繁华与物质生活,但这终将会成为虚空,因为人生命的意义不在于得到世间多少物质,乃在于有没有将神的话放在心上,竭力遵行神的话,为将来荣耀的日子预备自己的生命。

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亮光1:不要让财物成为生命的辖制(5:1-3)

财物多,思虑也增多。放眼望去,这个世界上每个人的努力和追求都离不开钱财的支撑。大部分人上学读书都是为了将来出人头地,有一份优质的工作、可观的收入和幸福美满的家庭,从此过上安逸的日子。然而,基督徒当小心这些事,不要立错目标,走错方向。因为我们有一个更大的追求并不在地上,乃是在天上。人生短暂,如果活着的目标是金钱,动力也是金钱,势必会失去人生的价值和意义。而另立心志,看见神所赐永恒的生命才是我们这一生更大的指望与喜乐。


亮光2:工人得工价是应当的(5:4-6)

经上记着说:“牛在场上踹谷的时候,不可笼住它的嘴,工人得工价是应当的。”圣经告诉我们,工人得工价是理所当然的,这并不是贪心,乃是劳碌所得。好比牛在工作的时候,也需要食物的喂养,如果没有食物的喂养,怎能有力气踹谷呢?同样的,神家的工人也需要生活,当他们乐意向神摆上自己的生命、时间、精力,全心服侍神的时候,那么,他们就配得工价,因为这是神所喜悦的。


亮光3:忍耐等候是基督徒一生的功课(5:7-11)

忍耐等候不是一件小事,乃是一件操练生命的大事。它不仅考验基督徒的恒心,更会试验基督徒是否愿意持守到底,永不放弃。这段经文提醒我们,忍耐等候的目的是叫我们不要放弃当下的服侍,要勇于献身,为神摆上,不负重托。我们深信每个忍耐等候主再来的儿女,都是主所悦纳的,将来还要得那永恒的赏赐。


亮光4:祷告冲破拦阻(5:12-13)

祷告是基督徒有力的武器,透过祷告可以改变环境,透过祷告可以扭转人心。祷告是在神面前承认自己的不能,相信神凡事都能。每一个来到神面前祷告的人,都要预备自己清洁的心,不要随私意祷告,当按着神的旨意,向神呐喊宣告,让神掌管当下的光景,求神指引未来的道路。


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亮光5:为软弱的人代求(5:14-15)

在我们身边,软弱的人不仅是指那些年幼的或者年迈的,而且还是指那些心志未成熟,对信仰模糊不清,没有十架的负担,对使命与责任不明白的人。我们当为这些人的生命代求,愿他们可以脱去旧人,穿上新人,离开痛苦和软弱的光景,走进神的心意,以神的荣耀为人生的导向和目标。


亮光6:义人的祷告是大有功效的(5:16)

经上说:“义人的祷告是大有功效的,”这里的义人指的是追求敬虔,圣洁度日的人。义人不仅与世人有分别,而且愿意以神的事为大事,以神的国为中心。我们深知,这个世界上没有义人,连一个也没有,唯有耶稣是完美的义人。而我们作为神的儿女,靠着基督的宝血得称为义,从此不再被罪恶辖制,乃活在义人的生命之中。


亮光7:合一搭配的侍奉(5:17-20)

教会是一个大家庭,每个人的恩赐各有不同,有的人善于劝勉,有的人善于教导,还有的人善于安慰。虽然恩赐各有不同,但彼此搭配就显出了合一的重要。侍奉不是一个人的事,乃是一个群体,一个家庭的事。我们的生命会经历高山低谷,无论在哪一种光景,我们都需要别人的鼓励,安慰,扶持搀拉,因为十架之路是合一之路,是彼此携手同心的前行之路。

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