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亮光1:彼此守望,清心守候(林前16:1-4)

当耶路撒冷教会的信徒面临贫穷与饥饿的时候,保罗看在眼里,不仅为他们守望祷告,而且还发动各教会的弟兄姊妹进行乐捐与奉献。保罗的目的是让众教会合一,彼此相顾,不要专顾自己。当听到别的教会或个人有需要和缺乏的时候,弟兄姊妹应该伸出援助之手,生发怜悯之心,因为这是尽力爱神的表现。同样的,在我们的信仰道路上,不但信心的守望很重要,而且行动的守望同样重要。每当我们看见别人的需要时,不要塞住怜悯之心,要伸出援助之手,因为我们所帮助的每一个人,主耶稣都会为我们记在天上,将来我们都要按着祂的心意得奖赏。


亮光2:刻不容缓地抢救灵魂(林前16:5-9)

保罗是一位火热的使徒,无论他曾遭遇过怎样的苦难与对付,都没有停下宣教的脚步。此时的保罗迫切想要去哥林多教会看望弟兄姊妹,但只因事工不能耽延,圣灵亲自呼唤,所以,保罗才告诉哥林多教会的弟兄姊妹,自己要在以弗所过五旬节,因为神在那里为他开了传道的门。从保罗的服侍中,我们明白神的工作是不容耽延的,把握时机才是抢救灵魂的关键因素。甚愿我们以神家的事为念,带着服侍的热忱走向禾场,作无愧的工人,讨主喜悦。


亮光3:不要小看神所使用的人(林前16:10)

十节说“若是提摩太来到,你们要留心,叫他在你们那里无所惧怕,因为他劳力作主的工,像我一样。”经文告诉我们,每个服侍神的人都值得被尊重,无论年龄大小,都不要以貌取人。提摩太是保罗的学生,也是保罗的属灵儿子,此次保罗前往以弗所教会巡回,不能抽出时间去到哥林多教会,所以差派提摩太去看望哥林多教会的弟兄姊妹,然后将教会的光景报告给保罗,可以让保罗安心。


亮光4:亚波罗的智慧(林前16:11-12)

亚波罗是保罗的同工,也是一位有智慧,有能力的宣教士。当亚波罗听到哥林多教会出现一些问题时,他并没有选择去到那里处理问题,而是选择到别的地方继续作工。这并不是说亚波罗不爱哥林多教会,乃是因为他不想引起更大的矛盾和分歧,所以选择暂时不去。在这个方面亚波罗是智慧的,因为他清楚教会的问题,并不是他一个人可以解决的,乃要透过不断地代求和劝勉,渐渐地翻转与改变。同样的,当我们看到教会的问题时,最好的办法就是祷告,我们深信祷告可以改变人心,祷告可以迎来复兴。


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亮光5:懈怠会带来属灵的危机(林前16:13-14)

保罗鼓励哥林多教会的弟兄姊妹,如今不是懈怠的时候,更不是麻木的时候,务要警醒,在真道上站立得稳,要作大丈夫。因为末后的日子充满各样的试探与诱惑,假道理与假属灵肆意蔓延;我们要学会分辨,学会洞察,学会谨慎。就如马太福音二十四章二十四节说“因为假基督、假先知将要起来,显大神迹、大奇事。倘若能行,连选民也就迷惑了。”


亮光6:服侍的真谛(林前16:15-19)

保罗夸奖司提反和亚该古是忠心服侍的人,虽然他们的服侍不常被人看见,但他们的行动主已经知道,保罗也可以为他们作见证。其实我们作为神的儿女,要明白的是,服侍主不一定非要让人看到,也不是故意做给人看,乃是默默无闻,谦谦卑卑地做在主身上。就如马可福音十二章四十二至四十三节说“有一个穷寡妇来,往里投了两个小钱,就是一个大钱。耶稣叫门徒来,说:“我实在告诉你们:这穷寡妇投入库里的,比众人所投的更多。”


亮光7:不要忘记那些为你代祷的人(林前16:20-24)

保罗在书信的结尾不仅有坚固和提醒,而且还有安慰与祝福。保罗甚是挂念哥林多教会的弟兄姊妹,以至于保罗说“我在基督耶稣里的爱与你们众人同在。”保罗没有在作冗长的祷告,乃是发自内心地挂虑弟兄姊妹的光景,并且盼望快到他们中间去,见证他们的成长与改变。同样的,我们不能忘记那些背后为我们祝福和祈祷的人,正是他们为我们守望,才使我们行走天路力上加力。愿我们也成为别人的守望者,为那些我们认识或不认识的家人送去祝福。

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亮光1:一条永生之路(林前:15:1-2)

我们听过这个世界上最美好的福音就是“耶稣为我们降生在马槽里”,祂谦卑地来到我们中间,体会人生的酸甜苦辣,受尽世人的拒绝嘲笑,为要将得救的福音带给我们每个人。在我们通往永生的道路上,离不开耶稣的十架救恩,祂用自己的生命做成美好的福音,为要将我们带到祂永恒的国度里。就如约翰福音十四章六节耶稣说“我就是道路、真理、生命;若不藉着我,没有人能到父那里去。”


亮光2:复活的大能(林前:15:3-8)

五步救恩分别是耶稣的降生,受死,复活,升天,再来。耶稣降生成为仆人,甘愿在罪人手中受死,死后三天荣耀复活,然后升天坐在父的右边,最后带着威严与尊荣审判万民。耶稣曾说“复活在我,生命在我,信的我的人虽然死了,也必复活,” 这是主耶稣留给我们的指望,末后的日子,我们不必灰心,不必惧怕,因为主耶稣已经将复活的生命赐给我们,祂要永远与我们同在。


亮光3:保罗的信仰告白(林前:15:9-11)

其实每个爱主的人或许都有独特的蒙恩见证,虽然每个人的蒙恩见证各不相同,但相同的是,我们都经历了主的恩典和拯救。保罗也是如此,他在给哥林多教会的书信中说“然而我今日成了何等人,是蒙神的恩才成的,”保罗非常清楚自己之所以可以迷途知返,踏上宣教之路,是因为神的恩典与拣选,若不是借着神的恩典,或许没有人有机会服侍神。就如提摩太后书一章九节说“神救了我们,以圣召召我们,不是按我们的行为,乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。”


亮光4:末了的指望(林前:15:12-23)

哥林多教会中一些弟兄姊妹对“死人复活”的事不太理解,所以保罗再次将末后的指望告诉他们,使他们不灰心,不绝望,对耶稣的再来有忍耐与期待。同样的,我们作为神的儿女,要深信自己有复活的盼望,不要因自己的软弱和外界的环境影响我们信心的盼望,要时常祷告,多亲近神,远离世界的诱惑。愿我们时时刚强壮胆,不被一切异教之风所摇动,忍耐等候主再来接我们回天家。


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亮光5:主还要来接我们赴天国的宴席(林前:15:24-34)

人生其实很短暂,每个人或许都有一个疑问“人死了要往哪里去?”也许对世人而言,死了就结束了,没有来生了;但对于我们而言,人死了,并没有结束,要面临那位万王之王,万主之主的审判,当那些日子,一切不信的人将完全失去指望。但我们不必惧怕,也不必担心,因为主已经救赎了我们,要让我们在祂的国里与祂同住,享受美好的筵席与祝福。


亮光6:我们拥有属天的生命(林前:15:35-49)

保罗说“在复活以后,我们仍然有自己的个性和个体,但借着基督的工作,会变得完全,再不被疾病与痛苦折磨”。保罗用植物和动物的生长过程描述人的身体复活也是如此。无论是人还是鸟,各有不同的形体,然而,我们复活后的形体也会与现在的形体有很多不同,但也并不是完全不同。我们复活后的改变就是我们的生命,原来我们是属地的,属乎血气的,复活后的生命将是属天的,属灵的。


亮光7:我们的劳苦,在主里面不是徒然的(林前:15:58)

因为我们有复活的盼望,所以我们不必担心今日的付出与摆上是徒然。也许有时候我们因看不到服侍的果效,会暂时灰心,但我们要调整自己的心态,从永恒的角度来看我们今日的服侍。我们深知每个为主摆上的人都是需要付代价的,不仅要对付自己的软弱,而且还要面临许多外在的环境考验。但我们总不失望,因为我们如今所做的,主都知道,祂不亏待每个跟随祂的人。

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亮光1:神赐给我们的属灵标记就是爱(林前14:1)

每个神的儿女都有神赐的属灵标记,这个标记就是爱。在圣经中,保罗也告诉我们要追求爱,切慕属灵的恩赐,因为爱是服侍的动力。其实我们深知属灵的恩赐是以爱为基础的,若没有爱,属灵的恩赐就很空洞,很无力;然而,有了爱,属灵的恩赐才会落地,才能切实地服侍人,荣耀神。盼望我们可以在爱上多努力,活出荣耀神的美好见证,将来得主的认可与奖赏。


亮光2:正确地追求属灵恩赐(林前14:2-4)

哥林多教会是比较关心“说方言”的问题的,但因为对“说方言”的恩赐不明白,所以教会中出现了一些问题。于是,保罗在书信中将方言的功用与讲道的功用清晰地表达出来,目的是纠正弟兄姊妹对“说方言”的错误认识。其实保罗也在告诉我们,一个服侍者是需要平衡地看待恩赐的,不能走极端,过度追求某个恩赐;正确地追求恩赐、使用恩赐才是主所喜悦的,因为这样不仅造就身边的人,而且还能得主的称赞。


亮光3:合神心意地服侍(林前14:5-11)

保罗在给哥林多教会的书信中,并没有使用高言大智,也没有使用奥秘的言语,乃是用他们听得懂的方式向他们传递。这也告诉我们,服侍需要本色化,本土化,处境化。这个世界上有不同的文化,不同的民族,不同的语言,当我们想要向不同的民族表达耶稣时,我们需要学习他们的语言,用他们听得懂的方式把福音传给他们。或许保罗的服侍之所以讨神喜悦,原因就在于此。


亮光4:服侍从关怀人的需要开始(林前14:12-16)

耶稣在世传道的时候,经常去到人的家,走进人的生活,满足人的需要,这让我们发现耶稣是平易近人,乐意与人建立关系的。同样的,耶稣也走进了我们的家,参与了我们的人生,因为祂知道我们的软弱,明白我们的不足与缺乏。所以,既然我们享受了神的恩典和祝福,那么我们就要将神的爱传递出去,把更多人引到基督的面前,得属灵的福气,就如歌罗西书一章二十八节说“我们传扬他,是用诸般的智慧劝戒各人、教导各人,要把各人在基督里完完全全地引到神面前。”


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亮光5:造就人的人有福了(林前14:17-19)

马太福音十章四十二节说“无论何人,因为门徒的名,只把一杯凉水给这小子里的一个喝,我实在告诉你们,这人不能不得赏赐。”经文告诉我们,造就人不一定是做什么轰轰烈烈的大事,也许只是一杯水,就能造就人,给人带来益处;不仅如此,耶稣也告诉我们,那造就人的人是有福的,因为他体贴主的心意。同样的,当我们在教会中礼拜聚会,参与服侍的时候,我们也要看见别人的需要,不要对别人的软弱和需要视而不见,因为连主都怜悯软弱的人,何况我们呢?


亮光6:在心志上不要作小孩子(林前14:20-25)

保罗一再劝勉哥林多教会的弟兄姊妹,要向下扎根,向上结果,在属灵的生命上要长大成人,不要停留在属灵的婴孩阶段;无论是看待问题,还是处理事情,总要有智慧,不要陷入自以为义。其实我们作为神的儿女有很多不足的地方,也许是言语上的,也许是待人上的,也许是态度上的,也许是行为上。然而,无论是怎样的问题,没有靠着主不能解决的,因为神不仅看重我们的改变,而且还在意我们生命的长进。


亮光7:凡事都要按次序行(林前14:26-40)

神用了七日创造了天地万物,这不仅是有次序的创造,而且也是有计划的创造。我们的神是一位有次序的神,祂也渴望我们的生活是有次序的。其实次序并不是一种辖制,也不是一种束缚,乃是一种方向和引导,帮助我们更好地达成神的心意。在教会生活中,次序尤为重要,好的次序可以帮助教会健康地成长,使弟兄姊妹专一且有方向地服侍神,参与教会生活。

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亮光1:爱与行动(林前13:1-3)

保罗说“我若能说万人的方言,并天使的话语,却没有爱,我就成了鸣的锣、响的钹一般。”很显然,保罗告诉我们,如果爱不能在生活中活出来,就是空洞的,如果爱仅仅停留在言语上,是没有生命力的。同样的,在教会中,爱是重要的恩赐,如果基督徒缺少爱,再大的信心和能力都算不得什么。所以,爱使我们的服侍和热心变得有意义,爱让我们的关系更亲近,爱让我们不再冷漠与灰心。


亮光2:有一份爱从天而来(林前13:4-6)

当亚当,夏娃犯了罪之后,人类的生活就进入被罪恶捆绑的阶段;而当主耶稣在十字架上作成救恩的那一刻,人类的生活从黑暗走向光明,从捆绑走向了释放,我们深知这源于主耶稣的爱。在这个世界上,没有比这份爱更无私,更有价值,更有意义的了。所以我们也要学主去爱,不仅爱那些可爱的人,连那些不可爱的人也要去爱。


亮光3:爱是永不止息(林前13:7-8)

爱说出来容易,但做起来是难的。或许每个人都认为自己懂得爱,愿意去爱,但往往遭遇生活的不尽人意时,却无力去爱了。因为生活的无奈,人性的软弱,会让人失去包容和接纳。我们所处的社会,常常把爱与欲混淆。与欲念不同,神的爱是向外的,是为别人的好处,而非向内为自己的。所以只有神帮助我们除去欲念和罪恶的本性,我们才可以不计回报地爱别人。


亮光4:人的尽头,神的开头(林前13:9-10)

我们的智慧、知识、才智、言语、思想、情感都是来自那位造物主,如果不是造物主施恩,我们所拥有的一切都不算什么。在整个宇宙中,我们仿佛一粒灰尘一般,渺小又卑微,我们的能力和经验,永远无法测透那位掌管万有的神,因为我们是受造者,能力有限。当我们走投无路,失去方向时,神会在我们的尽头之处建立新的起头,因为祂不仅是无所不能的创造者,而且还是无所不知的引导者。


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亮光5:生命的成长不仅在于身量,更在于智慧(林前13:11)

十一节经文说“我作孩子的时候,话语像孩子,心思像孩子,意念像孩子;既成了人,就把孩子的事丢弃了。”经文告诉我们,生命的成长不仅在于身量,更在于智慧。一个爱主的人,是不断成长和改变的,若在原地打转停留,不仅失去追求的心志,而且还会让生命陷入困境。保罗告诉我们说“改变是从内而外发自内心的,是穿上新人脱去旧人的,”就如以弗所书四章二十二至二十四节说“就要脱去你们从前行为上的旧人,这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新,并且穿上新人,这新人是照着 神的形像造的,有真理的仁义和圣洁。”


亮光6:美好的盼望在将来(林前13:12)

保罗告诉我们,将来有一日我们会与神面对面,到那时,我们的生命会变得完全。虽然如今在世的日子,有许多问题找不到答案,不知背后的原因,但将来我们与主面对面时,一切问题都会迎刃而解,我们也会从神的角度看待一切。所以,我们期待那一天的到来,我们也会好好预备自己,靠着主成为圣洁无暇的儿女,就如以弗所书一章四节说“就如神从创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在他面前成为圣洁,无有瑕疵。”


亮光7:如今常存的有信,有望,有爱(林前13:13)

信心、盼望、爱心是我们信仰的三大要素,缺一不可。保罗在给哥林多教会的书信中,再次重申了这三大要素,信心生发盼望,盼望生发爱心,爱心凝聚信心。在我们信仰生活中,爱心促使我们忠心服侍,信心促使我们对未来不失望,盼望促使我们有一个积极的生活态度。所以,我们作为神的儿女,不仅要过有爱心、有信心的生活,而且还要带着盼望等候主的再来。

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亮光1:恩赐是来自圣灵的礼物(林前12:1-7)

我们在神的家服侍,每个人的恩赐都有不同,有的人是讲道的恩赐,有的人是祷告的恩赐,有的人是唱诗歌的恩赐。虽然我们的恩赐不同,但圣灵只有一位,虽然我们的职分不同,但神只有一位。我们深信圣灵既然将不同的恩赐分发给我们,目的是希望我们可以相互扶持,合一搭配,各尽其职地建造神的教会。就如以弗所书四章十六节说“全身都靠他联络得合式,百节各按各职,照着各体的功用彼此相助,便叫身体渐渐增长,在爱中建立自己。”


亮光2:不同的恩赐与不同的工作(林前12:8-11)

圣灵所赐下的恩赐有信心、知识的言语、智慧的言语、医病、行异能、作先知、辨别诸灵、说方言、翻方言。教会的复兴和发展离不开圣灵的恩赐,因为圣灵的恩赐可以帮助更多的人认识神,远离罪。我们每个人都有神给的恩赐,有的人是有信心的恩赐,有的人有行异能的恩赐,这些恩赐不分大小,都是圣灵随己意分给各人的。虽然我们带着不同的恩赐走上侍奉的岗位,但我们的心是连接在一起的,最终我们都是朝向一个目标,一个使命。


亮光3:彼此联络建立基督的身体(林前12:12-13)

保罗用人的身体作为比喻,形象地表达了我们与基督的关系。众所周知,人身体的每个肢体都是重要的,缺一不可,而且每个肢体发挥着不同的作用和价值,但人身体最重要的部位就是头部,头部不仅可以调动全身的行动,而且还管理着每个肢体的健康成长。保罗以人身上的肢体比作教会,比作我们,而头部比作基督,就如以弗所书五章二十三节说“基督是教会的头,祂又是教会全体的救主”。所以我们每个人在神面前都是有价值的,因为与我们连接的是神。


亮光4:神为我们摆上的一切都是最好的(林前12:14-18)

在服侍的过程中,或许我们会有软弱沮丧的经历,或许会遇到一些我们不喜欢的环境、不喜欢的人,但我们要记住的是神为我们摆上的一切都是最好的。虽然有时我们会自卑,有时会比较,有时会受打击,但我们不要怕,因为神知道我们的脆弱,怜恤我们的软弱,祂既然为我们摆上不同的功课,一定可以带领我们跨越生命的障碍,走向灵性的复兴。


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亮光5:神看中教会的每个肢体(林前12:19-22)

但如今肢体是多的,身子却是一个。眼不能对手说:“我用不着你,头也不能对脚说:“我用不着你。”经文告诉我们,在基督里的每个肢体都是有功用的,神不会把我们放在错误的位置上,也不会把我们放在无用的位置上。所以说,我们在教会中作服侍,哪怕只是扫扫地,摆摆桌椅,神也纪念,因为我们是被神使用,是有价值的一群人。


亮光6:与喜乐的人同喜乐,与哀哭的人同哀哭(林前12:23-27)

教会是一个大家庭,每个肢体都是相互连接的,若一个肢体受苦,所有的肢体就一同受苦;若一个肢体得荣耀,所有的肢体就一同快乐。经文告诉我们,肢体之间要相互扶持,相互激励,相互分享,无论是苦难还是喜乐,并不是一个人承担,是所有的肢体一同承担。就如同我们所熟悉的使徒信经里面提到“我信圣徒相通”,圣徒相通就是表达弟兄姊妹之间的关系,因着主的缘故,我们可以同风雨,共患难,手牵手,心连心,奔走天路。


亮光7:每个爱主的人都有一个伟大的责任(林前12:28-31)

二十八节说“神在教会所设立的:第一是使徒,第二是先知,第三是教师,其次是行异能的,再次是得恩赐医病的、帮助人的、治理事的、说方言的。”经文告诉我们,恩赐是具有多元性的,不是单一的,乃是合一的。其实我们深知每个爱主的人都有一个伟大的责任,这个伟大的责任就是“传福音,为主作见证”。虽然我们每个人带着不一样的恩赐参与服侍,但我们具备同样的责任和使命。


2月缺乏代祷

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