【读经亮光】创世记38章1-30节
亮光1:犹大的兴起(创38:1-6)
以色列有十二个儿子,圣经除了记录约瑟的故事外,还重点穿插了犹大的故事。也许,这说明了犹大的属灵地位在提高,因为毕竟之前流便因与继母发生乱伦,失去了长子的祝福;西缅和利未又因过度的残忍,不得父亲的见证。那么犹大的责任,便显得尤为重要了。
亮光2:神的鉴察(创38:7-10)
圣经并没有记录犹大的长子珥到底犯了什么罪,但很显然,他的行为一定极其触怒神,才会使自己失去生命。而次子俄南也因为私心,暗中使用诡诈得罪神,同样失去了生命。这真叫人心生敬畏,原来人无论是行出来的恶还是心中想的恶,神都全然鉴察。
亮光3:犹大的不义(创38:11)
按着后文的对照可知,犹大根本没有让示拉再娶他玛的打算。也许,犹大在心中暗暗怀疑,是因为他玛不受祝福才导致自己儿子死亡,或者其他出于拉玛的原因。但实际上,犹大应该反省的是自己,因为他不应该随便的娶迦南女子为妻。原生家庭对子女们的影响是极大的,从犹大儿子们的行为可以看出,父母的管教是失责的。
亮光4:他玛的计策(创38:12-14)
过了许久,说明犹大已经忘记了他玛这个儿媳。当他玛意识到这一点,便脱了寡妇的衣服,按照自己的打算行事。从犹大后来对她的“有义”的评价可知,他玛假扮妓女并不是为了满足自己的情欲,而是执意要给丈夫家族留后,尽自己传宗接代的本分。
亮光5:讽刺的对比(创38:15-24)
犹大对自己与妓女行淫丝毫没有心理负担,可当他听人说,儿媳他玛因行淫有了身孕后的第一反应却是要烧死她,这对比说明了女人社会地位的低微。犹大与妓女行淫,为的是满足自己的情欲;他玛假扮妓女与犹大同寝,为的是得着合法的后嗣,很显然她也想不出其他更好的办法了,这是很讽刺的对比。
亮光6:他玛更有义(创38:25-26)
犹大说他玛比自己更有义,这不是说他玛的行为无罪或者高尚,而是因为和他玛对比起来,自己更加无地自容了。他只顾保存示拉的性命,单方面撕毁与他玛的约定;他已经忘了长子家室的存立,而他玛还记得;他对自己犯的罪隐藏起来,却对他玛冷酷无情,直到明白他玛所怀的是自己的骨肉......对比之下,他不得不承认自己的过失。
亮光7:长子与次子(创38:27-30)
他玛所生是双子,本来谢拉应该是长子,不想法勒斯先生出来。这就如同犹太人和外邦人的位置一样。福音的长子权本来属于犹太人,但因为轻视和骄傲而失去,外邦人反而先得到了神的恩典。但这不是说神厌弃了犹太人,乃是借着外邦人激发犹太人的信心,重新回转,最终兄弟二人都会得到祝福。
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【读经亮光】创世记37章1-36节
亮光1:单纯的心灵(创37:1-2)
约瑟虽然和哥哥们一起长大,但难得的是,他没有被哥哥世俗的言行所影响或同化,依然保留着单纯而正直的心。当发现哥哥们有不义的行为时,他能够分辨出来,并懂得和父亲联合,约束他们的恶行。
亮光2:约瑟美好的品质(创37:3-4)
雅各爱约瑟胜于爱其他众子,这固然与约瑟是他年老的时候,与心爱之人所生的有关,但也不能排除约瑟自身的品质比众子更优秀。可以看出,他在弟兄中是更虔诚,更孝顺的。
亮光3:嫉妒是人的常态(创37:5-11)
有梦的人往往是不受欢迎的,这不是因为做梦的人有问题,而是因为嫉妒是人的常态。当约瑟热情地分享自己的梦时,这无疑会刺激到哥哥们的自尊心,映照出他们世俗的生活姿态,更不必说一个后来的人居然要做王了。这也是犹太人嫉妒耶稣的原因。
亮光4:死亡的威胁(创37:12-20)
约瑟不辞辛苦地来找哥哥,本是出于父亲的嘱托和对哥哥们的善意。不成想,在约瑟还没到跟前时,他们就已经图谋害死自己的兄弟。约瑟怎么也想不到,自己的爱却换来死亡的威胁。正如我们的主,到自己的地方来,自己的百姓却不接待他。
亮光5:神百姓的孤独(创37:21-24)
他们凌辱了约瑟,剥了那件刺眼的彩衣,并把他丢在坑里。落在坑里的约瑟一定是惊恐万分的,他怎么也想不明白哥哥们为什么恨恶自己,就像他想不明白,那么美好的梦为何得不到大家的共鸣一样。真正属神的百姓往往是孤独的,这孤独唯有主能懂。
亮光6:约瑟被卖(创37:25-28)
约瑟一个人落在坑里,哥哥们却能在坑外坦然吃喝,可见他们有多恨自己的弟弟。当看到一伙以实玛利商人经过,便想到一举两得的办法,不如把约瑟卖了获利,毕竟杀他并没有什么实质的好处。这不是出于他们的怜悯,而是出于利益考虑。
亮光7:垂直关系的破裂(创37:29-36)
雅各的儿子们不仅对自己的兄弟无情,对年迈的父亲也是如此。他们完全不顾及父亲的感受,用谎言欺骗他,以至他伤痛无比。与其说是哥哥们恨弟弟,不如说是儿子们恨父亲。他们心里埋怨父亲偏爱约瑟,充满怨恨。在我们嫉恨自己的弟兄姐妹时,应该首先查看自己心中是否有对神的怨恨。
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【读经亮光】创世记35章1-29节
亮光1:神的呼唤(创35:1)
在这万分危险的时候,神的话再次临到雅各“起来!上伯特利去。”这句话,如同一道希望的光,照亮了被挫折和痛苦包裹着的雅各。我们可以在哪里找到安息,并不是这世间的某一个具体的地方,而是回到神的里面,回到起初和神见面的那个地方。
亮光2:回到神里面(创35:2-4)
雅各终于从失落中醒悟过来,带领家人们走神的百姓真正该走的道路。“你们要除掉你们中间的外邦神,也要自洁......”是的,当我们定意回到神里面的时候,最应该做的事情便是悔改,清算掉内心的偶像,洁净自己的行为,以手洁心清的姿态朝见他。
亮光3:起身前行(创35:5)
他们终于改变了方向,起身前往伯特利。神使那周围城邑的人都甚惊惧,就不追赶雅各的众子了,这意味着什么?换句话说,如果没有神的庇护,这地的居民必然聚集起来攻击他们,使他们不得存活。雅各比任何人都明白他们的平安意味着什么,这是神的大能,更是神爱的看护。
亮光4:神的矢志不渝(创35:6-8)
当初,雅各逃避他哥哥的时候,曾历经窘迫和惊恐,是伯特利的神带给他安慰和盼望,并看顾他的脚步出入平安;如今,他再次经历相似的处境,神也再一次向他显出恩慈。叫人怎能不感恩,不纪念呢?虽然雅各也曾一度忘记这美好的经历,但人的不信实不能废了神的信实。神总是矢志不渝地遵守盟约,纪念他的百姓。
亮光5:新的名字(创35:9-15)
神提醒雅各,记住自己的新名字“以色列”。名字,代表着神的祝福,也代表着一个人的自我意识。记住神赐给自己的名字,一方面是记住了神的带领,另一方面是记住了自己的使命。雅各的一生虽然充满磨难与试炼,但他竭力争战的心是神知道的。我们的生命也是一个不断摔跤的过程,直至最后战胜仇敌,战胜自己。
亮光6:拉结的去世(创35:16-21)
雅各最爱的妻子因生产去世,这对雅各来讲无疑是极大的打击。但神总是在绝境中赐给人希望,就像拉结虽然离去,却将生命留给了便雅悯,而这个儿子也成为了父亲的安慰和医治。我们不能决定自己的人生经历,但我们可以改变看待世事的视角与面对苦难的姿态。事实上,神一直与我们同在,即使是在那些孤独的岁月里。
亮光7:流便的堕落(创35:22-29)
流便是雅各的长子,本是受祝福和担当重任的位置,但他却因自己的私欲,行污秽的事。因他对父亲和整个家族犯下极其严重的罪,以至自己在众弟兄中间失去了长子的威信。而西缅和利未也因自己的暴虐失去了宝贵的呼召,最后犹大得到了父亲极大的祝福。
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【读经亮光】创世记34章1-31节
亮光1:底拿的不幸(创34:1-2)
底拿遭遇不幸,和父母的决定有很大的关系。雅各选择安顿在示剑,时间久了,儿女们自然会和当时的人来往。正像底拿,因结识当地女子而往外跑,不想却惹祸上身。作为父母的基督徒在做人生决定的时候,应顾及到子女们长远的利益。所处的生活环境,是否有利于孩子们的身心成长,是很重要的问题。
亮光2:对神的敬畏是人格的保障(创34:3-7)
从人伦角度讲,示剑本不是一无是处的人。他在他的父家也是有尊容的。对于底拿,也有聘娶之心,并且付出了努力。但即便这样,他没有控制住欲火的行为还是冲动而邪恶的。可见,人自己的品行是不可靠的,对神有敬畏,才是人格成熟的根本保障。
亮光3:不同的价值观(创34:8-12)
示剑及其家人是以自己的标准看雅各的家族。他们把底拿当做普通的女孩来看,因此,想当然的认为只要表达了足够的诚意,就可以抹掉之前的伤害,迎来皆大欢喜的局面。不想,底拿出自于神拣选的家族,信与不信难以相通,也体现在这里。
亮光4:徒有正义之名(创34:13-17)
雅各的儿子们将神规定的神圣割礼仪式作为欺骗的手段,对示剑人预谋报复。他们以宗教仪式为幌子,借信仰之名行杀戮之实,实在是对圣礼极大的践踏。我们要小心自己落入类似的陷阱中。有时候,我们也会以正义之名,用信仰的方式实现自己的私欲。
亮光5:盲目的乐观(创34:18-24)
哈抹和他的儿子示剑非常喜悦雅各儿子们的建议,因为这看起来似乎并不难行。而且,从肉体的层面讲,这联姻可以带来诸多利益;从信仰的层面讲,即便自己不信,在仪式上的接近也可以给自己带来福祉。人总是过于乐观地看待自己看似聪明的决定,而失去了客观的判断力。
亮光6:血腥的杀戮(创34:25-29)
让示剑城的百姓没想到的是,自己迎来的不是梦想的实现,而是血腥的杀戮。可以说,这杀戮是毫无人性的,城中很多无辜的人一同受到灭顶的牵连。雅各儿子们报复的程度,远远超过示剑过失的程度。这无疑偏离了神的旨意,也让神的名在外邦人中被误解。
亮光7:谨慎犯罪的脚步(创34:30-31)
与在外邦人中有名望,被敬重的亚伯拉罕和以撒相比,雅各儿子们的举动无疑将父亲置于被动的位置。严格的说,这让整个家族的威严在外邦人中间所剩无几,甚至还惹来了更大的危机。我们要谨慎自己犯罪的脚步,遇到不公时,记得将审判权柄交给神。
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【读经亮光】创世记33章1-20节
亮光1:雅各的担当(创33:1-3)
在与神使者摔跤之后,雅各的心态完全不一样了,原来充满恐惧的心也平静下来。他井然有序地将家人按次序排开,以便将伤害降到最小。而他,选择站在所有人的最前头,可以感受到他对家人的担当,虽有对拉结的偏爱,但也有对利亚的保全。
亮光2:兄弟和解(创33:4)
兄弟二人抱头痛哭,这是非常美好的和解场面。此时,两个人的内心都充满了无尽的感慨。过去的种种,欺骗也好,仇恨也好,年轻时的无知也好,都化作了亏欠与喜悦的眼泪。雅各终于以谦卑而真诚的姿态,赢得了以扫的心。在这个世界上,比刀兵更厉害的武器是爱,爱永不失败。
亮光3:神的祝福(创33:5-7)
雅各逃离家乡的时候,还是孤身一人,如今带着一个大家族来到以扫面前。不得不说这是神施恩的结果,正如雅各所告白的一样。当雅各的家人一一见过以扫,以扫的心会有怎样的感想。如果当初他因自己的冲动杀了雅各,就不会有今天这么美好的场景。感谢神,总是将恶转变成善,并赐给人悔改的机会。
亮光4:意想不到的礼物(创33:8-11)
以扫绝对没有想到的是,当初得到祝福的雅各,在他乡的岁月异常艰辛。更令他想不到的是,雅各骗走了祝福,结果又将自己蒙福所得到的一切分享给了以扫。也许,雅各始终记得哥哥因失去祝福后撕心裂肺的哭声。如今,无论是雅各对以扫,或是以扫对雅各,都已经与礼物无关了。
亮光5:不同的方向(创33:12-14)
平复激动的情绪后,以扫亲切地建议雅各随行,但雅各温柔地拒绝了。一方面,雅各要量着群畜与孩子们的脚力前行;另一方面虽然兄弟之情已经重建,但弟兄二人的生活方式与目标依然是不同的,所以定居方向也是不同的。对于雅各来讲,日后对以扫拜访是更可行的安排。
亮光6:神的保护(创33:15-17)
以扫实在是出于好意,担心旷野旅程各种危险频发,有意留下跟随的人保护雅各及其家人。但雅各委婉拒绝了以扫的建议,也许这是因为他现在已经如释重负,完成了心中的愿望已经很满足了。同时,他也相信神的军兵依然在保护自己,这比任何势力都更加强大。
亮光7:有始有终的信仰(创33:18-20)
也许,雅各更好的选择应该是先回到伯特利,而不是示剑。因为在逃亡的路上,他曾经在伯特利见到神的面,得到神的应许,并许下自己的诺言。神信实地兑现了自己的承诺,雅各也应该信实地对神献上感恩的回应。有始有终的信仰更有助于我们生命的成长。
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