【读经亮光】创世记38章1-30节
亮光1：犹大的兴起（创38：1-6）
以色列有十二个儿子，圣经除了记录约瑟的故事外，还重点穿插了犹大的故事。也许，这说明了犹大的属灵地位在提高，因为毕竟之前流便因与继母发生乱伦，失去了长子的祝福；西缅和利未又因过度的残忍，不得父亲的见证。那么犹大的责任，便显得尤为重要了。
亮光2：神的鉴察（创38：7-10）
圣经并没有记录犹大的长子珥到底犯了什么罪，但很显然，他的行为一定极其触怒神，才会使自己失去生命。而次子俄南也因为私心，暗中使用诡诈得罪神，同样失去了生命。这真叫人心生敬畏，原来人无论是行出来的恶还是心中想的恶，神都全然鉴察。
亮光3：犹大的不义（创38：11）
按着后文的对照可知，犹大根本没有让示拉再娶他玛的打算。也许，犹大在心中暗暗怀疑，是因为他玛不受祝福才导致自己儿子死亡，或者其他出于拉玛的原因。但实际上，犹大应该反省的是自己，因为他不应该随便的娶迦南女子为妻。原生家庭对子女们的影响是极大的，从犹大儿子们的行为可以看出，父母的管教是失责的。
亮光4：他玛的计策（创38：12-14）
过了许久，说明犹大已经忘记了他玛这个儿媳。当他玛意识到这一点，便脱了寡妇的衣服，按照自己的打算行事。从犹大后来对她的“有义”的评价可知，他玛假扮妓女并不是为了满足自己的情欲，而是执意要给丈夫家族留后，尽自己传宗接代的本分。
亮光5：讽刺的对比（创38：15-24）
犹大对自己与妓女行淫丝毫没有心理负担，可当他听人说，儿媳他玛因行淫有了身孕后的第一反应却是要烧死她，这对比说明了女人社会地位的低微。犹大与妓女行淫，为的是满足自己的情欲；他玛假扮妓女与犹大同寝，为的是得着合法的后嗣，很显然她也想不出其他更好的办法了，这是很讽刺的对比。
亮光6：他玛更有义（创38：25-26）
犹大说他玛比自己更有义，这不是说他玛的行为无罪或者高尚，而是因为和他玛对比起来，自己更加无地自容了。他只顾保存示拉的性命，单方面撕毁与他玛的约定；他已经忘了长子家室的存立，而他玛还记得；他对自己犯的罪隐藏起来，却对他玛冷酷无情，直到明白他玛所怀的是自己的骨肉......对比之下，他不得不承认自己的过失。
亮光7：长子与次子（创38：27-30）
他玛所生是双子，本来谢拉应该是长子，不想法勒斯先生出来。这就如同犹太人和外邦人的位置一样。福音的长子权本来属于犹太人，但因为轻视和骄傲而失去，外邦人反而先得到了神的恩典。但这不是说神厌弃了犹太人，乃是借着外邦人激发犹太人的信心，重新回转，最终兄弟二人都会得到祝福。
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【读经亮光】创世记37章1-36节
亮光1：单纯的心灵（创37:1-2）
约瑟虽然和哥哥们一起长大，但难得的是，他没有被哥哥世俗的言行所影响或同化，依然保留着单纯而正直的心。当发现哥哥们有不义的行为时，他能够分辨出来，并懂得和父亲联合，约束他们的恶行。
亮光2：约瑟美好的品质（创37:3-4）
雅各爱约瑟胜于爱其他众子，这固然与约瑟是他年老的时候，与心爱之人所生的有关，但也不能排除约瑟自身的品质比众子更优秀。可以看出，他在弟兄中是更虔诚，更孝顺的。
亮光3：嫉妒是人的常态（创37:5-11）
有梦的人往往是不受欢迎的，这不是因为做梦的人有问题，而是因为嫉妒是人的常态。当约瑟热情地分享自己的梦时，这无疑会刺激到哥哥们的自尊心，映照出他们世俗的生活姿态，更不必说一个后来的人居然要做王了。这也是犹太人嫉妒耶稣的原因。
亮光4：死亡的威胁（创37:12-20）
约瑟不辞辛苦地来找哥哥，本是出于父亲的嘱托和对哥哥们的善意。不成想，在约瑟还没到跟前时，他们就已经图谋害死自己的兄弟。约瑟怎么也想不到，自己的爱却换来死亡的威胁。正如我们的主，到自己的地方来，自己的百姓却不接待他。
亮光5：神百姓的孤独（创37:21-24）
他们凌辱了约瑟，剥了那件刺眼的彩衣，并把他丢在坑里。落在坑里的约瑟一定是惊恐万分的，他怎么也想不明白哥哥们为什么恨恶自己，就像他想不明白，那么美好的梦为何得不到大家的共鸣一样。真正属神的百姓往往是孤独的，这孤独唯有主能懂。
亮光6：约瑟被卖（创37:25-28）
约瑟一个人落在坑里，哥哥们却能在坑外坦然吃喝，可见他们有多恨自己的弟弟。当看到一伙以实玛利商人经过，便想到一举两得的办法，不如把约瑟卖了获利，毕竟杀他并没有什么实质的好处。这不是出于他们的怜悯，而是出于利益考虑。
亮光7：垂直关系的破裂（创37:29-36）
雅各的儿子们不仅对自己的兄弟无情，对年迈的父亲也是如此。他们完全不顾及父亲的感受，用谎言欺骗他，以至他伤痛无比。与其说是哥哥们恨弟弟，不如说是儿子们恨父亲。他们心里埋怨父亲偏爱约瑟，充满怨恨。在我们嫉恨自己的弟兄姐妹时，应该首先查看自己心中是否有对神的怨恨。
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【读经亮光】创世记35章1-29节
亮光1：神的呼唤（创35：1）
在这万分危险的时候，神的话再次临到雅各“起来！上伯特利去。”这句话，如同一道希望的光，照亮了被挫折和痛苦包裹着的雅各。我们可以在哪里找到安息，并不是这世间的某一个具体的地方，而是回到神的里面，回到起初和神见面的那个地方。
亮光2：回到神里面（创35：2-4）
雅各终于从失落中醒悟过来，带领家人们走神的百姓真正该走的道路。“你们要除掉你们中间的外邦神，也要自洁......”是的，当我们定意回到神里面的时候，最应该做的事情便是悔改，清算掉内心的偶像，洁净自己的行为，以手洁心清的姿态朝见他。
亮光3：起身前行（创35：5）
他们终于改变了方向，起身前往伯特利。神使那周围城邑的人都甚惊惧，就不追赶雅各的众子了，这意味着什么？换句话说，如果没有神的庇护，这地的居民必然聚集起来攻击他们，使他们不得存活。雅各比任何人都明白他们的平安意味着什么，这是神的大能，更是神爱的看护。
亮光4：神的矢志不渝（创35：6-8）
当初，雅各逃避他哥哥的时候，曾历经窘迫和惊恐，是伯特利的神带给他安慰和盼望，并看顾他的脚步出入平安；如今，他再次经历相似的处境，神也再一次向他显出恩慈。叫人怎能不感恩，不纪念呢？虽然雅各也曾一度忘记这美好的经历，但人的不信实不能废了神的信实。神总是矢志不渝地遵守盟约，纪念他的百姓。
亮光5：新的名字（创35：9-15）
神提醒雅各，记住自己的新名字“以色列”。名字，代表着神的祝福，也代表着一个人的自我意识。记住神赐给自己的名字，一方面是记住了神的带领，另一方面是记住了自己的使命。雅各的一生虽然充满磨难与试炼，但他竭力争战的心是神知道的。我们的生命也是一个不断摔跤的过程，直至最后战胜仇敌，战胜自己。
亮光6：拉结的去世（创35：16-21）
雅各最爱的妻子因生产去世，这对雅各来讲无疑是极大的打击。但神总是在绝境中赐给人希望，就像拉结虽然离去，却将生命留给了便雅悯，而这个儿子也成为了父亲的安慰和医治。我们不能决定自己的人生经历，但我们可以改变看待世事的视角与面对苦难的姿态。事实上，神一直与我们同在，即使是在那些孤独的岁月里。
亮光7：流便的堕落（创35：22-29）
流便是雅各的长子，本是受祝福和担当重任的位置，但他却因自己的私欲，行污秽的事。因他对父亲和整个家族犯下极其严重的罪，以至自己在众弟兄中间失去了长子的威信。而西缅和利未也因自己的暴虐失去了宝贵的呼召，最后犹大得到了父亲极大的祝福。
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【读经亮光】创世记34章1-31节
亮光1：底拿的不幸（创34：1-2）
底拿遭遇不幸，和父母的决定有很大的关系。雅各选择安顿在示剑，时间久了，儿女们自然会和当时的人来往。正像底拿，因结识当地女子而往外跑，不想却惹祸上身。作为父母的基督徒在做人生决定的时候，应顾及到子女们长远的利益。所处的生活环境，是否有利于孩子们的身心成长，是很重要的问题。
亮光2：对神的敬畏是人格的保障（创34：3-7）
从人伦角度讲，示剑本不是一无是处的人。他在他的父家也是有尊容的。对于底拿，也有聘娶之心，并且付出了努力。但即便这样，他没有控制住欲火的行为还是冲动而邪恶的。可见，人自己的品行是不可靠的，对神有敬畏，才是人格成熟的根本保障。
亮光3：不同的价值观（创34：8-12）
示剑及其家人是以自己的标准看雅各的家族。他们把底拿当做普通的女孩来看，因此，想当然的认为只要表达了足够的诚意，就可以抹掉之前的伤害，迎来皆大欢喜的局面。不想，底拿出自于神拣选的家族，信与不信难以相通，也体现在这里。
亮光4：徒有正义之名（创34：13-17）
雅各的儿子们将神规定的神圣割礼仪式作为欺骗的手段，对示剑人预谋报复。他们以宗教仪式为幌子，借信仰之名行杀戮之实，实在是对圣礼极大的践踏。我们要小心自己落入类似的陷阱中。有时候，我们也会以正义之名，用信仰的方式实现自己的私欲。
亮光5：盲目的乐观（创34：18-24）
哈抹和他的儿子示剑非常喜悦雅各儿子们的建议，因为这看起来似乎并不难行。而且，从肉体的层面讲，这联姻可以带来诸多利益；从信仰的层面讲，即便自己不信，在仪式上的接近也可以给自己带来福祉。人总是过于乐观地看待自己看似聪明的决定，而失去了客观的判断力。
亮光6：血腥的杀戮（创34：25-29）
让示剑城的百姓没想到的是，自己迎来的不是梦想的实现，而是血腥的杀戮。可以说，这杀戮是毫无人性的，城中很多无辜的人一同受到灭顶的牵连。雅各儿子们报复的程度，远远超过示剑过失的程度。这无疑偏离了神的旨意，也让神的名在外邦人中被误解。
亮光7：谨慎犯罪的脚步（创34：30-31）
与在外邦人中有名望，被敬重的亚伯拉罕和以撒相比，雅各儿子们的举动无疑将父亲置于被动的位置。严格的说，这让整个家族的威严在外邦人中间所剩无几，甚至还惹来了更大的危机。我们要谨慎自己犯罪的脚步，遇到不公时，记得将审判权柄交给神。
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【读经亮光】创世记33章1-20节
亮光1：雅各的担当（创33：1-3）
在与神使者摔跤之后，雅各的心态完全不一样了，原来充满恐惧的心也平静下来。他井然有序地将家人按次序排开，以便将伤害降到最小。而他，选择站在所有人的最前头，可以感受到他对家人的担当，虽有对拉结的偏爱，但也有对利亚的保全。
亮光2：兄弟和解（创33：4）
兄弟二人抱头痛哭，这是非常美好的和解场面。此时，两个人的内心都充满了无尽的感慨。过去的种种，欺骗也好，仇恨也好，年轻时的无知也好，都化作了亏欠与喜悦的眼泪。雅各终于以谦卑而真诚的姿态，赢得了以扫的心。在这个世界上，比刀兵更厉害的武器是爱，爱永不失败。
亮光3：神的祝福（创33：5-7）
雅各逃离家乡的时候，还是孤身一人，如今带着一个大家族来到以扫面前。不得不说这是神施恩的结果，正如雅各所告白的一样。当雅各的家人一一见过以扫，以扫的心会有怎样的感想。如果当初他因自己的冲动杀了雅各，就不会有今天这么美好的场景。感谢神，总是将恶转变成善，并赐给人悔改的机会。
亮光4：意想不到的礼物（创33：8-11）
以扫绝对没有想到的是，当初得到祝福的雅各，在他乡的岁月异常艰辛。更令他想不到的是，雅各骗走了祝福，结果又将自己蒙福所得到的一切分享给了以扫。也许，雅各始终记得哥哥因失去祝福后撕心裂肺的哭声。如今，无论是雅各对以扫，或是以扫对雅各，都已经与礼物无关了。
亮光5：不同的方向（创33：12-14）
平复激动的情绪后，以扫亲切地建议雅各随行，但雅各温柔地拒绝了。一方面，雅各要量着群畜与孩子们的脚力前行；另一方面虽然兄弟之情已经重建，但弟兄二人的生活方式与目标依然是不同的，所以定居方向也是不同的。对于雅各来讲，日后对以扫拜访是更可行的安排。
亮光6：神的保护（创33：15-17）
以扫实在是出于好意，担心旷野旅程各种危险频发，有意留下跟随的人保护雅各及其家人。但雅各委婉拒绝了以扫的建议，也许这是因为他现在已经如释重负，完成了心中的愿望已经很满足了。同时，他也相信神的军兵依然在保护自己，这比任何势力都更加强大。
亮光7：有始有终的信仰（创33：18-20）
也许，雅各更好的选择应该是先回到伯特利，而不是示剑。因为在逃亡的路上，他曾经在伯特利见到神的面，得到神的应许，并许下自己的诺言。神信实地兑现了自己的承诺，雅各也应该信实地对神献上感恩的回应。有始有终的信仰更有助于我们生命的成长。
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