【读经亮光】哥林多前书6章1-20节
亮光1：放下并不是一种懦弱（林前6：1-4）
保罗对于哥林多教会的信仰光景甚是担心，因为哥林多教会的信徒因彼此之间的矛盾和分歧，就将罪状告到了社会法庭进行裁决。保罗认为这件事是不合理的，既然是教会内部的矛盾和问题，就应该在教会内解决，因为在教会里没有什么矛盾是化解不了的，也没有什么怨恨是不能放下的。同样的，当我们在教会中参与服侍时，或许避免不了与同工之间的摩擦和矛盾，但我们要学会放下自己，接纳别人未尝不是一件荣耀神的事。
亮光2：属世的标准与属灵的标准（林前6：5-8）
保罗认为基督徒与外邦人看待事情与判断对错的标准是不一样的，基督徒判断对错是以神的话为原则，而外邦人判断对错是以自我为原则。保罗告诉我们，基督徒要学会用属灵的眼光看待世界，看待教会，和看待自己。因为属灵的眼光可以让我们不被世界迷惑，不被撒旦欺骗，不被世俗缠累，就如加拉太书六章十四节说“但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。”
亮光3：岂不知不义的人不能承受神的国吗？（林前6：9-10）
社会就像一个大染缸，我们身在其中，也容易被沾染，因为我们生在罪中，又活在罪恶的环境里。然而，我们和社会上的人不一样的是，我们有圣灵加力，圣灵不仅帮助我们治死老我，而且还亲自用说不出的叹息替我们祷告。过去我们活在污秽和黑暗之中，如今我们靠着圣灵成圣，奔向神的国。
亮光4：新旧生命的更新与改变（林前6：11）
如果不是耶稣为我们而死，未来我们毫无盼望；如果不是天父预备救恩，如今我们仍在罪中；如果不是圣灵为我们祷告，我们早已沉沦世界。三位一体真神将救恩全备地彰显给了世人，并且把新的生命和新的指望赐给世人。我们作为神的儿女，更不能忘记神爱的长阔高深，甚愿我们在这个时代用新生命影响身边的人，为神兴起发光，抢救灵魂。
亮光5：凡事我都可行，但不都有益处（林前6：12-14）
神的话带给我们的不是辖制，不是牢笼，乃是约束与保护。其实在生活中遵行神话语最简单的办法，就是向自己的内心发问“我做这件事荣耀神吗？我做这件事符合圣经教导吗？”有时候当我们不确定做这件事是否荣耀神的时候，我们不妨安静己心，敞开心扉向神倾心吐意，把自己的难处交给祂，也许神不会立刻给我们答案，但祂或许透过一些人、事给我们一个提醒，使我们明白如何去做。
亮光6：与主连接的最美盟约（林前6：15-19）
约翰福音十五章五节说“我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。”经文告诉我们枝子与葡萄树的关系是密不可分的，葡萄树为枝子提供养分，枝子结出果子为树带来荣耀。同样的，我们与主的关系也是如此，既然我们已经与主连接合一，就努力地过荣耀祂的生活。
亮光7：我们一生荣耀神的时间是有限的（林前6：20）
世人都说人生苦短，及时行乐，而我们说人生短暂，主爱无边。我们作为神的儿女不仅要时常回顾神的恩典，感恩当下，而且也要抓住机会和时间好好荣耀神，为神而活。也许我们曾经失去了太多机会和时间，也许我们曾经忽略了太多恩典与感动，但如今，是我们该醒悟，接受基督的光照的时候了，就如以弗所书五章十四节说“ 你这睡着的人当醒过来，从死里复活，基督就要光照你了。”
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【读经亮光】哥林多前书5章1-13节
亮光1：不要把犯罪当做一种习惯（林前5：1-2）
保罗在给哥林多教会的书信中，因为听闻他们中间有人行污秽的事，藐视圣洁的婚姻，并且把犯罪当做了一种生活习惯，所以保罗带着挽回的态度劝勉他们，不要再行在黑暗中，乃要离开罪恶，除去恶行，全心悔改。对于我们而言，圣洁的信仰生活一直是我们的目标，纵然我们偶尔跌倒犯罪，但我们不愿意一直在罪中打转，因为罪恶带给我们的是痛苦，忧愁，不安，内疚，沮丧。而圣洁的信仰生活带给我们的是喜乐，满足，平安，盼望，恩慈，良善。
亮光2：信仰生活马虎不得（林前5：3-5）
当我们认识神那一刻起，就意味着我们已经是祂的儿女，并且要照神儿女的形象和样式去生活。虽然有时我们达不到神的要求和期待，但我们可以忘记背后，努力面前，向着标杆直跑。我们的信仰不是按着自己的标准去生活，也不是差不多就可以了，而是需要认真对待，因为当我们认真时，神就祝福我们，就如申命记二十八章一节和六节说“你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。你出也蒙福，入也蒙福。”
亮光3：罪恶如果不及时除去就像面酵越发越大（林前5：6-8）
保罗提醒哥林多教会的弟兄姊妹要远离罪恶，不要被罪所辖制，因为罪恶如同面酵一样，一旦发起来，就会有很大的影响力。对于基督徒而言，隐藏自己的罪恶是可怕的事，它会带来一系列罪的恶果。而向神敞开、及时悔改则是讨神喜悦的事，也能保守我们的生命。如果我们被过犯所胜，当来到神面前，靠着圣灵我们可以得胜肉体的邪情私欲。
亮光4：选择与罪恶划清界限（林前5：9-10）
神将自由意志放在我们的里面，目的是要我们去做选择，就好像亚当一样，他可以选择顺从神的命令，也可以选择违背神的命令，但最终的结果是不一样的。神渴望我们与罪恶划清界限，不越过祂的命令，因为祂深爱我们，所以不愿意我们死在罪恶过犯之中。就如彼得后书三章九节说“主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”
亮光5：与罪人同行和与神同行是不一样的（林前5：11）
有一位学者说过“你的选择将决定你的人生道路。”选择的确很重要，一个对的选择可以让我们少走弯路，甚至不走弯路；然而，一个错误的选择会让我们迷失方向，失去目标。我们作为神的儿女要去选择和神站在一起还是和罪恶站在一起，因为这是神给我们的自由。选择神的道路与选择罪的道路，所到达的终点也是不一样的，就如马太福音七章十三至十四节说“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”
亮光6：施行审判者只有一位（林前5：12）
保罗渴望哥林多教会的弟兄姊妹明白，人始终是人，不能越过神的权柄。无论在教会中还是在教会外，我们都没有权柄定别人为罪，或者为义。因为我们是人，不是神。那真正施行审判的只有一位，就是亘古常在者，祂坐在高高的宝座上，将来每个人都要接受祂的审判。感恩的是，我们这些已经认识神的人是蒙了何等大的恩典，不必害怕审判日的来临，因为我们已被主赎买出来，将来有荣美的天家为我们预备。
亮光7：同心合意建造神的殿（林前5：13）
耶稣曾用洁净圣殿的行动告诉我们祂对敬拜的态度和决心，神的殿是圣洁的殿，祷告的殿，不是买卖的殿，更不是犯罪行恶的殿。我们作为神的儿女要努力建造神的殿，不仅仅在言语，行为，爱心，信心上，而且还要在服侍，奉献，传福音上。建造神的殿不是靠我们一个人，而是需要每个爱主的人；当有人跌倒软弱时，我们就去拉他一把；当有人心不圣洁贪恋世俗时，我们就为他祷告，总之，神的殿需要我们人人参与，同心建造。
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【读经亮光】哥林多前书4章1-13节
亮光1：作合神心意地好管家（林前4：1-2）
神把我们放到这个世界上，给了我们一个新的身份，就是管家的身份。就如彼得前书四章十节说“各人要照所得的恩赐彼此服侍，作神百般恩赐的好管家，”经文告诉我们，管家的恩赐有不同，但重要的是要互相搭配，彼此服侍。合神心意的好管家不仅要对主忠心，而且还要顺服。就如撒母耳记十五章二十二节说“耶和华悦纳燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从祂的话呢？听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油”。
亮光2：论断人的人没有看到自己身上的瑕疵（林前4：3-5）
论断这个话题，不仅耶稣时常教导，保罗也经常提及。耶稣曾说“你们不要论断人，免得你们被论断”，保罗也说“你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪”。无论是耶稣的教导还是保罗的劝勉都在向我们表达“神不喜悦我们论断别人”。因为当我们论断别人的时候，就会显得自己是好像是一个义人，然而，我们并不完全，也没有资格论断他人的是非，审判的权柄在于神。所以，神喜悦我们多悔改自己的问题，这样才能过一个谦卑，荣耀，喜乐的生活。
亮光3：人的话不能高过圣经的权威（林前4：6）
一些法利赛人比较擅长的就是教导别人遵行神的话，自己却活在黑暗里，常常将人的吩咐当作道理教导人。就如马太福音十五章九节说“这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我，他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然。”经文告诉我们，人的话有偏差和漏洞，无法代替神的话语给人的生命带来益处，只有神的话才是我们生命的粮食。神的话不仅是实实在在的，而且句句都带有能力。我们作为神的儿女，遵行神的话才能过一个蒙恩，敬虔，圣洁和有盼望的生活。
亮光4：自己做主还是让神做主？（林前4：7-8）
我们的人生中每天都会面临着许多的选择，比如选择什么学校，选择什么工作，选择什么配偶等。当我们自己做主的时候，或许很容易用自己短浅的眼光做出判断，而当我们让神做主的时候，我们的心就不会太过纠结和为难，因为神比我们看得长远，也知道我们切实的需要。所以，学会交托是我们人生的必修课，当我们学会了放下，我们才会收获更多来自神奇妙的带领和祝福。
亮光5：人生好像一台戏，神是导演（林前4：9）
其实当我们没有来到这个世界以先，神已经为我们的人生设计了蓝图，并且也在祂慈爱的旨意中为我们预备了要走的路。就如诗篇一百三十九篇十三节说“我的肺腑是你所造的。我在母腹中，你已覆庇我。”神预定了我们的人生，在我们人生的每一个台阶，每一个小站都有祂的参与。当我们偏离祂的计划时，祂把我们带回来，当我们无力前行时，祂也将扶持着我们一路同行。
亮光6：十架之路充满冤屈苦难（林前4：10-13）
保罗写给哥林多教会的信，言辞恳切如一位父亲一般，他把信仰道路上的各种遭遇和经历说给教会的人听，目的是帮助他们在有危难时走出软弱，有分歧时走向合一。同样地，我们走十架道路，也会面临许多的对付和考验，会让我们软弱，甚至受伤。但我们总不灰心，总不丧胆，因为我们的主已经得胜了十字架的痛苦，并且给我们预备了一条又新又活的路。
亮光7：以为父的心肠 牧养幼小的生命（林前4：14-21）
当保罗发现哥林多教会中出现分门别类的问题时，并不是一味严厉责备，而是以为父的心肠努力挽回。虽然彼时的他，仍面临着许多的不理解和质疑，但保罗依然带着爱心劝勉哥林多教会的弟兄姊妹，因为保罗知道，幼小的生命需要悉心照料，出了问题不能放任不管。同样的，在教会生活或服侍中，我们也可能会面对类似的问题，但我们不会就此分裂或跌倒，总要带着爱心彼此劝勉，竭力保守在主里合二为一的心。我们相信，在个人或教会的成长过程里，神也会与我们同在。
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【读经亮光】哥林多前书3章1-23节
亮光1：不做属灵的婴孩（林前3：1-2）
保罗对哥林多教会的负担非常大，他渴望哥林多教会的弟兄姊妹生命快快成长，不要像吃奶的婴孩一般。因为吃奶的婴孩生命不成熟，无法承受成年人的食物，所以保罗再三地劝勉和安慰，盼望他们可以快快长大，生命成熟。同样的，我们的生命也需要长大，不能一直停留在原地，因为在原地停留久了，就会失去信心的追求。所以我们要努力地成长，靠着神让我们的智慧和身量一并增长。
亮光2：与主同行得胜世俗（林前3：3）
罗马书十二章二节说“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”保罗非常清楚世俗的诱惑对基督徒的影响之大，所以保罗劝勉我们，不要效法世俗的文化，要时常保持内心的清洁，以天国文化为信仰生活的标准。当然，在信仰旅程中，我们会面临世俗文化的冲击和诱惑，但我们靠主必能得胜，因为我们是和主站在一起的。
亮光3：靠主过一个与世人有分别的生活（林前3：4-8）
四节说我们的生活要从世界分别出来，不要与世俗掺杂，五至六节说若不是神使用我们，我们就没有办法站在侍奉的岗位，七至八节说神会按着我们作工的工夫得奖赏，因为每个服侍主的人都不是劳碌徒然的。在我们的信仰生活中，就像建造一个属灵工程一样，我们不仅要认真仔细，而且还要用心用力，因为我们是被神使用且被分别出来的一群人。
亮光4：生命的稳固源于根基的牢靠（林前3：9-11）
耶稣曾讲过两等根基的比喻，一等是磐石根基，一等是沙土根基；因为磐石根基坚硬无比，风雨中毫不动摇，所以作为根基是最好的选择；而沙土根基不仅松软，而且难挡风雨，所以不是好的选择。我们作为神的儿女当然是选择磐石作为根基，因为这磐石就是基督；所以无论外面风雨有多大，我们都不动摇，因为我们的根基是坚不可摧的。
亮光5：经得住试验的工程必得赏赐（林前3：12-15）
保罗用一个比喻劝勉哥林多教会的弟兄姊妹，要重视自己属灵工程的材料，保罗说“若有人用金、银、宝石、草木、禾秸在这根基上建造，各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现，这火要试验各人的工程怎样。”保罗知道哥林多教会的生命光景，所以他提出各人要选择自己建造工程的材料，因为这决定了各人将来能否经得住试验，那经得住试验的不仅是优秀的工程，还会得到奖赏。我们作为建造属灵工程的一群人，当选择金、银、宝石作为材料，唯有这样才能建造出好工程，得到神的奖赏与认可。
亮光6：神的殿不是一栋建筑（林前3：16-17）
十六节说岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？十七节说若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人，因为神的殿是圣的，这殿就是你们。经文告诉我们神的殿不是一栋建筑，也不是一处房屋，乃是我们的心。神要住在我们心里，并且用祂的灵清洁我们的心，使我们得以分别为圣，成为祂喜悦的儿女。
亮光7：因这世界的智慧，在神看是愚拙（林前3：18-23）
保罗告诉我们知识与生命需要平衡，有生命没有知识容易失去信仰方向，有知识没有生命容易自高自大。虽然这个世界上，有很多人都在寻求智慧、知识，生命的价值，但却没有太多的人能找到，原因就在于人对神的拒绝和藐视。值得感恩的是我们这群认识了真神的人，我们蒙了何等大的恩典，主愿意把我们从罪恶中召回，让我们成为这世界点亮别人的光，就如彼得前书二章九至十节说“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。”
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【读经亮光】哥林多前书2章1-16节
亮光1：谦卑是生命成熟的一种流露（林前2：1-2）
保罗写给哥林多教会的信，字里行间透露出谦卑和安慰的语气。我们感受到，保罗不仅用朴实的言语劝勉人认识神，而且还用成熟的生命影响人走进真理。在我们的信仰历程中，生命的影响力要远远大于言语的教导；当我们用成熟的生命领人悔改时，或许比我们千篇一律地讲解更加有力，因为成熟的生命能够带出美好的信仰行动，使人从我们身上看到基督的荣耀和祝福。
亮光2：我们生命的主角是神（林前2：3-5）
腓立比书三章八节说“不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。” 我们看到，保罗毕生的追求就是以基督的心为心，在保罗的价值观中，没有比得着基督更有价值更有意义了的事了。同样的，当我们让神做我们生命的指引时，我们的眼目和心思都要发生改变；金钱，物质，地位不再是我们活着的意义，我们活着的意义转变为得着基督，并且得着永恒的生命与祝福。
亮光3：地上的人不明白上头的智慧（林前2：6-8）
保罗在给哥林多教会的书信中，不仅语气谦卑，而且透露出他以神的智慧为中心地服侍。保罗告诉我们，人的智慧无法预知今生的事和永恒的光景，只有上头的智慧才能测透这一切的事。当我们认识到自己的有限，我们才会更加仰赖那测透万事、掌管生死祸福的神。
亮光4：神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的（林前2：9-10）
约翰一书四章十六说“神爱我们的心，我们也知道、也信。神就是爱，住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。”经文告诉我们，当我们乐意让神住在我们里面时，我们就拥有了这个世界上的无价之宝。神就是我们的价值，祂为我们预备的恩典和祝福远远超越我们所求所想，因为祂最了解我们的需要。
亮光5：神将赐人智慧和启示的灵赏给我们（林前2：11-12）
以弗所书一章十七节说“求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。”经文告诉我们，神毫不吝啬，当我们求告祂时，祂会将旨意向我们显明，并且把智慧和启示的灵放在我们心中，使我们可以按着祂预定的计划走余下的路。虽然我们不能完全知道神的计划和带领，但我们深信神带领不会出错；即使我们偶尔会偏行己路，但爱我们的神依然在我们错误的选择上建立正确的带领。
亮光6：没有圣灵指教我们，怎能明白那？（林前2：13）
13节经文告诉我们，保罗所传讲的内容来自圣灵的启示和指引，他不是用自己的智慧和经验来劝勉弟兄姊妹，而是借着圣灵的启示和指引将神的心意向弟兄姊妹表明。在我们的服侍中，有时我们也容易忽略圣灵的指引和帮助，习惯地按照自己的智慧和经验，然而，当我们处处碰壁，踢到铁板的时候，才发现我们需要圣灵的指引和帮助。所以，在我们的服侍中，学会等候圣灵的带领很重要。
亮光7：属灵的人知主心意（林前2：14-16）
保罗说这个世界上有两等人，第一等是属血气的人，第二等是属灵的人。这两等人有不同的特点和生活，属血气的人不理会神的旨意，属灵的人顺从神的旨意；属血气的人活在属世的眼光里，属灵的人活在属神的眼光里。而我们作为神的儿女要竭力成为属灵的人，不要活在属世的生活中，因为属世的生活容易让我们失去与神亲密的关系。所以，当我们愿意花时间亲近神，祷告灵修时，我们就可以拉进与神的关系，成为有福的属灵人。
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