读经亮光 发布的文章

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亮光1:保罗的临别赠言(1:1-2)

提摩太后书被称为保罗的临别赠言,这封书信不仅表达了保罗对神的忠心,更反映了保罗所持守的信仰从不会因环境而动摇。在保罗即将为主殉道的时候,他依然坚定起初的呼召,并且勉励提摩太要刚强,不要惧怕,相信神掌管一切。虽然神的儿女在世多有磨难和试炼,但神总会不离不弃,祂会在困境中为我们开道路,使逆境变为顺境。


亮光2:信仰需要传承(1:3-5)

提摩太的信仰是从母亲和姥姥继承来的,他生命的成熟一方面在于家庭教育,另一方面在于教会的栽培。作为基督徒我们也当看重信仰的传承,因为这是神所喜悦的。作为父母有责任把孩子带到主面前,而作为牧者也有责任培养孩子成为认识神的人。我们深知福音需要接力棒,教会需要延续,而传承信仰给下一代,是当今教会一个重要的使命与责任。


亮光3:神赐给我们不是胆怯的心,乃是刚强、仁爱、谨守的心(1:6-8)

我们在信仰道路上,会有软弱,灰心,看不清方向的时候。也会有刚强,勇敢,无所畏惧的时候。无论是哪一种光景,我们都当回到神面前,监察自己的生命,承认自己的有限。软弱的时候不气馁,刚强的时候不骄傲,把自己生命的不同光景交给神,让神来带领你未来的道路与方向。


亮光4:祂救我们脱离那昏暗的日子(1:9-10)

保罗一生都无法忘记,大马色路上的光照。因为这不仅是他第一次与耶稣对话,更是他生命与人生的转折点。原来不认识耶稣的保罗,活在黑暗里,自以为义,逼迫基督徒。

而认识耶稣后的保罗,进入到神圣洁与光明的指引中,不仅谦卑降服到神面前,而且还竭力传讲神恩惠的福音。同样的,作为神儿女的我们,认识耶稣后的生活也应当有极大的转变和更新,从一个顽梗悖逆的人转变为一个谦卑顺服的人。


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亮光5:我不以福音为耻,这福音本是神的大能(1:11-14)

提摩太后书一章十二节说“为这缘故,我也受这些苦难,然而我不以为耻。因为知道我所信的是谁,也深信他能保全我所交付他的,直到那日。”经文告诉我们,为福音受苦并不是一件羞耻的事,乃是一件荣耀的事。

保罗也曾说,凡在基督里敬虔度日的人都要受逼迫。显而易见,神的儿女进入神的国,会经历神的磨练与考验。然而,神磨练我们的目的不是叫我们跌倒,乃是叫我们更深认识神,以神为我们生命的荣耀和喜乐。


亮光6:只因为我们是同路人(1:15-17)

保罗告诉我们,信仰之路不能一个人走,需要身边的弟兄姊妹携手并进。也许一个人会走得很快,但是,一群人会走得更远。在我们今天的教会生活中,同路人就是我们身边的弟兄姊妹,同路人就是那些默默为我们代祷,默默为我们祝福的人。

有同路人,我们才不孤单,有同路人,我们才有凝聚力。所以,信仰之路,让我们同路又同心,共同奔赴这条荣耀的天国之路。


亮光7:爱是神给人的礼物(1:18)

马可福音十二章三十节至三十一节说“你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的 神。’其次就是说:‘要爱人如己。’再没有比这两条诫命更大的了。”经文告诉我们,一个爱神的人也懂得如何爱人。一个爱人的人,也会追求努力爱神。

这里的优先次序就是,先学会爱神,才能更好地爱人。当神创造人的时候,把这份爱的礼物放到了人的心里,目的是叫神与人的关系更亲密,人与人的关系更和谐。

4月缺乏代祷

肢体们平安,本月事工有支出的缺乏,用于网站服务器 流量费等平台运营和同工生活所需的支出,若有感动,请为我们献上宝贵的代祷

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亮光1:仆人的两大特质(6:1-2)

提摩太前书六章一至二节说“凡在轭下作仆人的,当以自己主人配受十分的恭敬,免得神的名和道理被人亵渎。仆人有信道的主人,不可因为与他是弟兄就轻看他,更要加意服侍他,因为得服侍之益处的,是信道蒙爱的。你要以此教训人、劝勉人。

经文告诉我们,仆人应该具备的两大特质分别是忠心与顺服,忠心是发自内心的委身,顺服是甘心情愿的遵从主人的吩咐。作为仆人,若能忠心服侍,就能得主人的喜悦,若能顺服,就能明白主人的心意。同样的,我们在神面前是作仆人的,忠心与顺服是我们毕生的追求,哪怕是一件小事,我也愿意表明自己对神的忠心与顺服。


亮光2:敬虔的生命是磨练出来的(6:3-5)

保罗在写给提摩太的书信中,不只一次提到敬虔,也不只一次提到信心。保罗是想告诉我们,真敬虔离不开百折不挠的信心,真信心离不开刻苦的磨练与试验。就如彼得前书一章六至七节说“因此,你们是大有喜乐。但如今在百般的试炼中暂时忧愁,叫你们的信心既被试验,就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵,可以在耶稣基督显现的时候,得着称赞、荣耀、尊贵。”


亮光3:只要有衣有食,就当知足(6:6-8)

保罗说,只要有衣有食,就当知足,因为我们没有带什么到世上来,也不能从世上带什么去。然而,很多人在世生活却不能知足,有了一些,还想拥有更多,总没有知足的时候。原因就在于人里面罪性的问题,罪性不仅带给人私欲和骄傲,而且还会滋生贪欲使人不知足感恩。所以,唯一可以除掉罪性问题的只有耶稣,除祂以外,别无拯救,因为在天下人间没有赐下别的名。


亮光4:贪财是万恶之根(6:9-10)

提摩太前书六章十节说“贪财是万恶之根。有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。”经文告诉我们,贪财是万恶的根源,神的儿女当保守自己的心,免得被钱财引诱,陷入迷惑之中。在这里,保罗教导提摩太要在钱财上清洁,不要放松警惕,因为钱财的迷惑随处可见,若不警惕,就会被财物诱惑,陷入网罗,无法清心侍奉神。


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亮光5:为真道打那美好的仗(6:11-12)

在这里,保罗把信仰之路比喻为一场属灵的争战,神的儿女需要预备的就是信心与忍耐。因为这并不是一场属乎血气的争战,所以,我们要倚靠的也并非是血肉的膀臂,乃是神的灵与神的话。我们争战的目的是要叫神得荣耀,使真理被广传。就如保罗曾说,每个神的儿女都要警醒预备,为真道打那美好的仗,持定永生。


亮光6:忍耐等候主的再来(6:13-19)

雅各书五章七节说“弟兄们哪,你们要忍耐,直到主来。看哪,农夫忍耐等候地里宝贵的出产,直到得了秋雨春雨。”经文告诉我们,忍耐等候主的再来是一个信心的功课,好像一个农夫忍耐等候秋雨春雨对大地的浇灌一般。

耶稣也曾说过,唯有忍耐到底的必然得救。总而言之,忍耐等候主的再来,是每个神的儿女需要学习的重要功课。当然,也许在忍耐等候的过程中会经历试炼,困难,或拦阻,但我们也不至于失望,因为神的应许是真实可信的,祂必要再来接我们进入永恒的天国。


亮光7:持守纯正的信仰(6:20-21)

此时的保罗非常清楚,在末后的日子,会出现假道理和假师傅,他们不学真理,反而发明人的道理,专引诱人离开真道,堕落于黑暗之中。所以保罗在此劝勉提摩太,要守住真理的界限,不要被异教之风所摇动。不仅要保守自己的心,而且还要为教会的弟兄姊妹守望,免得有人跌倒。就如使徒行传二十章二十八节说“圣灵立你们作全群的监督,你们就当为自己谨慎,也为全群谨慎,牧养神的教会,就是他用自己血所买来的。”

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亮光1:你的身份决定你的责任(5:1-2)

保罗提醒提摩太要在教会中站对自己的位置,无论是对待长辈,还是同龄人,当以牧者的心肠对待他们,不要骄傲自大,乃要虚心谦卑,竭力与众人和睦。

对年长者要尊重,对年幼者要照料,对孤儿寡妇要有爱心。保罗希望提摩太与众人有和睦的关系,因为这样牧养起来才不会有压力和困难,才会带来亲切感和凝聚力。


亮光2:关爱教会中的弱势群体(5:3-5)

在教会生活中,我们不可忽略的就是那些默默爱主的人,也许他们并不是很起眼,也不那么出众,但他们有一颗真诚爱主的心。

作为基督徒,我们不能以貌取人,也不可以歧视或嘲笑那些身体有障碍的人,我们应当为那些软弱的人来祷告,尽可能地去帮助那些弱势群体,因为在教会中,神看每个人都是宝贝,都是祂眼中的瞳仁。


亮光3:教会中救济寡妇的原则(5:6-10)

保罗告诉提摩太,那些真为寡妇的,教会当关心她们的生活,因为她们忠心于神,以侍奉神为人生的目标。而那些好宴乐的寡妇,当提醒她们回转,不要再虚度光阴,浪费主的恩典。

其实保罗之所制定教会中救济寡妇的原则,是因为当时的教会中有不同年龄阶段的寡妇,有专心侍奉神的寡妇,也有在侍奉上不专心的寡妇。所以保罗给出意见,针对不同的人,教会要有原则和标准来对待她们。


亮光4:信仰生活的严谨性(5:11-13)

哥林多前书九章二十七节说“我是攻克己身,叫身服我,恐怕我传福音给别人,自己反被弃绝了。”经文告诉我们,一个传递信仰的人,必须要严格要求自己,并且要在信心与行为上成为众人的榜样。

保罗提及自己对信仰的理解,就是靠着圣灵治死老我,借着神的大能将福音的荣光彰显出来。同样的,对于我们而言,信仰不是表面的功夫,乃是切合实际的身体力行。


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亮光5:按着神的心意生活(5:14-16)

保罗鼓励提摩太要按着神的心意生活,不仅要在言语和行为上约束自己,而且还要在心思和意念上分别为圣。特别是在教会生活中,虽然每个弟兄姊妹出身不同,背景不同,性格不同,但相同的是领受神同一个使命,都是为了荣耀神而活。

所以,神的儿女走到一起是神特别的选召,目的是将神的大能和荣耀彰显出来,使更多的人听闻福音,回转归主。


亮光6:工人得工价是应当的(5:17-20)

在这里保罗提出了一个原则,就是工人得工价的问题。保罗说,工人得工价是理所当然的,因为这是出于神的旨意和祝福。就如旧约中的利未人一样,他们在众支派中是没有土地作为产业的,因为神就是他们的产业,并且供应他们的生活。

同样的,我们作为神的儿女,也当看见工人的需要,尽可能地帮补工人,使他们在生活上没有缺乏,能在服侍中更加专心专一。


亮光7:内心清洁,行动正直(5:21-24)

保罗对提摩太的鼓励有很多,其中一条就是内心清洁,行动正直。提摩太作为教会中年轻的领袖,需要学习的有很多。但保罗没有拔苗助长,而是循序渐进,一步步引导提摩太的生命抓住基督,抓住应许。

保罗所说的内心清洁,不仅是心思意念上的,更重要的是生命与品格上的,而行动正直强调的则是在生活中无可指责,凡事照着圣经的原则,依靠神而行事。

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亮光1:谨慎自守,警醒预备(4:1-2)

作为基督徒,不仅活好当下很重要,而且努力预备主的再来同样很重要。保罗鼓励每个弟兄姊妹要谨慎自守,警醒预备。因为在末后的日子,会有迷惑人的邪灵和鬼魔的道理出现。

由于许多人根基不稳,对信仰不坚定,最终跌倒堕落。只有那些警醒预备,谨慎自守的人,在试探来临时不仅能保守己身,他的属灵生命也如磐石一般稳固。所以,保罗劝勉我们,警醒预备是何等的重要。


亮光2:活在神的旨意之中(4:3-5)

我们可能常常会面临一种挑战,就是当神的旨意和自己的意愿相冲突时,到底该如何选择。当神国的利益和自己个人的利益相冲突时,又该如何取舍。作为一个普通人,可能我们常常都在为自己作打算,为自己的人生规划道路。

殊不知,神的旨意与我们的想法常有出入,神的计划也远远超越我们的思想和行为。所以,作为神的儿女,学会降服在神的主权之下,是我们最好的选择,也是最正确的选择。


亮光3:敬虔的生命是神所喜悦的(4:6-8)

每个人对敬虔的理解都有所不同,有的人认为敬虔是一种态度,有的人认为敬虔是一种行为习惯,还有的人认为敬虔是发自内心的告白。虽然个人的看法不同,但敬虔终归是一种生活,一种超越世俗的生活。

保罗鼓励提摩太要在敬虔上多多操练,因为敬虔不是一朝一夕养成的,乃是要花尽一生去追求的。对于基督徒而言,敬虔的生活要从言语,思想,行为,爱心上开始操练,深入生活的每个方面,并且努力践行在自己的生活中。


亮光4:末后的指望来自永生的神(4:9-10)

提摩太前书四章十节说“我们劳苦努力,正是为此,因我们的指望在乎永生的神。他是万人的救主,更是信徒的救主。”经文告诉我们,这个世界上没有人可以成为我们末后的指望,唯有永生的神是我们的指望和保障。

保罗是想告诉每个神的儿女说,我们这一生的努力和奋斗,都是为了得着永生神的喜悦和祝福。这位永生的神赐给了我们救恩,又把永生的保障与平安赐给了我们。


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亮光5:成为一个属灵的教导者(4:11)

保罗对提摩太的期待就是,成为一个属灵的教导者,作众人的榜样。当然,我们深信这也是保罗对每个跟随主的人的期待。既然跟从了主,就要懂得舍弃与放下,也要学会担当与责任,好承接神给的使命与异像。

因此,我们不是一个漫无目的的跟随者,我们乃是一个可以带领别人到基督座前的跟随者。好像保罗栽培提摩太的目的,就是要让提摩太成为主的门徒,成为一个教导别人的人。


亮光6:不可叫人小看你年轻(4:12-14)

提摩太作教会的领袖与监督时,年轻尚轻,或许还有许多不足之处,所以保罗鼓励他,不要惧怕,乃要刚强,并在言语,行为,爱心,信心,清洁上作信徒的榜样。保罗的这番鼓励,使得提摩太满有力量和勇气面对更多未知的挑战。

同样的,我们作为神的儿女,也需要被鼓励,被劝勉,被指导。因为我们身上也有不足之处,需要不断更新与改变,作无愧的器皿,合乎主用。


亮光7:在传道的事上恒心(4:16)

保罗清晰地告诉提摩太,传道第一重要的就是要有恒心和毅力。因为作传道的功夫会经历许多的挑战与磨练,患难与艰险。当然,保罗自己就是一个例证,他在传道上经历患难与困难是常有的事。

他自己也说过,有时候自己被仇敌攻击,被假弟兄陷害,被鞭打,被棍打,被石头打,遭遇江河的危险,盗贼的危险,旷野的危险。除此之外,还有教会的许多事务压在保罗的身上。

总而言之,传道是要付上代价的服侍。也愿每个神的儿女可以在传道上努力,像保罗一样,走完自己的使命人生。

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文字:沐风
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亮光1:预备行各样的善事(3:1-2)

保罗告诉我们,行善的目的是为了荣耀神,行善的对象是有需要的人,行善的内容就是将基督的福音带给未信的人。在社会生活中,我们可以透过不同的方式行善,比如看望孤儿院的孩童,慰问敬老院的爷爷奶奶,照顾身边穷乏的人。

然而,我们做这一切都是为了传扬福音,彰显基督。也就是说我们不是为了做好事而做好事,乃是为了将基督的馨香之气发出来,使更多的人来到主面前,成就神给我们的大使命。


亮光2:蒙恩后的改变(3:3-5)

提多书三章三至五节说“我们从前也是无知,悖逆,受迷惑,服侍各样私欲和宴乐,常存恶毒、嫉妒的心,是可恨的,又是彼此相恨。但到了神我们救主的恩慈和他向人所施的慈爱显明的时候,他便救了我们,并不是因我们自己所行的义,乃是照他的怜悯,藉着重生的洗和圣灵的更新。”

经文告诉我们,如今我们有这样的改变和更新,并不在乎我们自己的行为和努力,乃在乎神的救恩和圣灵的指引。蒙恩前我们是无知、悖逆、受迷惑、服侍各样私欲和宴乐的,而蒙恩后我们是喜乐、忍耐、有盼望、以服侍主为生命的中心的。


亮光3:因信称义的恩典(3:6-8)

保罗曾告诉我们,得救乃出于神的救恩,并非我们的行为。没有人可以用行为换取恩典,也没有人可以用行为换取得救的资本。

我们蒙恩全在乎主的拣选与呼召,连我们仅有的信心也是神赐给我们的,所以,我们是因信来到主面前,而非因行为来到主面前。作为神的儿女,我们除了感恩,更要努力回应主的呼召与拣选,因为这是神特别的爱与恩典。


亮光4:靠着神逃避世俗的网罗(3:9-11)

世俗的诱惑是大的,我们的仇敌魔鬼会利用世俗的事搅扰和攻击我们。但我们不必惧怕,因为我们的神已经得胜黑暗的权势,将魔鬼践踏在脚下。作为神的儿女,当时时警醒,时时预备,每日与神同行,不与罪恶为伍。靠着神逃避世俗的网罗,离开软弱的光景,竭力进到完全的地步。


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亮光5:彼此怜恤,彼此顾念(3:12-13)

保罗之所以写信给提多,目的是鼓励提多,叫他可以承担教会的责任,尽心牧养神的家。此时的保罗虽然没有亲自去看望提多,但他依然打发同工将书信带给提多,使提多知道如何管理教会,如何成为神所喜悦的仆人。同样的,我们作为教会的一份子,有义务和责任照管好神的家,众肢体之间相互联络,彼此怜恤,彼此顾念。


亮光6:成为多结果子的枝子(3:14)

约翰福音十五章五节说“我是葡萄树,你们是枝子;常在我里面的,我也常在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能作什么。”

经文告诉我们,主是我们生命的供给,离了主,我们的生命就无法结出果子来。耶稣用了一个简单的比喻告诉我们,祂是生命的源头,祂掌管一切,若离了祂,我们什么都不能做。所以,我们若想成为多结果子的枝子,就当常常亲近神,活在主的爱里。


亮光7:最后的嘱咐(3:15)

保罗像一个属灵父亲一样,不仅给提摩太的生命带来了美好的影响,而且还坚固了提多的信心与心志。

保罗深知自己离世的日子快要到了,所以写信鼓励新一代的侍奉者,要按着神的旨意牧养教会,栽培门徒,使神的名大得荣耀,使教会得以延续和扩展。在书信的结尾,保罗向每个弟兄姊妹问安,目的是叫弟兄姊妹可以彼此问安,彼此相爱,同心建造神的家。

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