【读经亮光】雅各书4章1-17节
亮光1：不与世俗为友（4：1-3）
基督徒要小心分辨来自世俗的诱惑，因为世俗的事影响我们对神的专一，渐渐地让我们失去对信仰的热忱。神的话提醒我们，不要与世俗为友，因为世俗的背后是魔鬼的诡计。所以说，神的儿女当警醒，每日与神同行，远离世俗的虚谈，以真诚的心来到神面前，放下内心的私欲，洁净心思和意念，过讨主喜悦的人生。
亮光2：持守圣洁的心志（4：4-5）
圣洁是一种发自内心的品质，由内而外的生命流露。神的旨意是叫我们过圣洁的生活，远离污秽。基督徒在世的日子常常会被周遭的人或事所影响，也许是言语方面，也许是行为方面，但我们总要以神的话语为做人原则，不被他人所搅扰影响，而要持守圣洁的心志，远离恶行，靠着主耶稣的救赎之恩，过得胜且圣洁的日子。
亮光3：谦卑降服于主前（4：6）
经上说：“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”由此可知，神所要的是谦卑的心，谦卑的人必蒙神的纪念。反之，骄傲的人是神所阻挡的，因为骄傲所带来的罪恶影响极大，不仅败坏自己，而且还会影响他人的信心。所以，骄傲的人不被神所悦纳，而谦卑的人不仅蒙神的赐福，还能享受神的抬举和荣耀。
亮光4：亲近神是我们信仰生活不可缺少的习惯（4：7-9）
雅各说：“你们亲近神，神就必亲近你们，有罪的人哪，要洁净你们的手，心怀二意的人哪，要清洁你们的心。”对于基督徒而言，亲近神是信仰生活中最为重要的习惯，当我们乐意亲近神时，我们就会支取那属天的能力，而当我们远离神时，我们在世的生活就会软弱无力。所以，亲近神是我们能力的来源，也是我们信仰生活不可缺少的习惯。
亮光5：神叫卑微的人升高（4：10）
耶稣在世传道时常常教导门徒说：“在前的要在后，在后的要在前。”这实则是天国的价值观。旧约中，也常常提到“大的要服侍小的。”其实圣经所带给我们的教导就是“学会作众人的仆人，不要常想受人的服侍。”因为主耶稣在世的工作并不是要受人的服侍，乃是服侍人，并且寻找拯救迷失的羊。
亮光6：论断的事当远离（4：11-12）
论断会带给人消极，负面，骄傲和自私。圣经中曾多次教导我们不要论断，乃要怜悯，不要定罪，乃要自省。论断人的人常常是内心出了问题，不仅在言语上论断，而且内心更是充斥着傲慢偏见。神不喜悦我们论断，因为论断是罪，不仅破坏彼此的关系，更能拆毁人的生命。
亮光7：不以口自夸，不以行为自傲（4：13-17）
夸口可以显露一个人内心的骄傲，夸口不仅是对虚浮荣耀的贪恋，更是对自己的认识不清晰。人常夸口的是自己的优点长处，自己身上发光的地方。然而，却忽略了自身的盲点，不看自身的问题，最终，放大优点，缩小问题，甚至忽略问题。我们作为基督徒要小心自己的心思意念，不要拿自己有的和别人没有的比较，当谦卑受教，欣赏和学习他人的长处。
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【读经亮光】雅各书3章1-18节
亮光1：谨慎言语就是对生命负责（3：1-2）
经上告诉我们，一个人若在言语上无过失就是完全人。显而易见，在这个世界上几乎找不到言语没有过失的人，就连基督徒偶尔也会因言语跌倒，因言语造成不合。所以，谨守自己的思想，管理自己的言语是很重要的。我们作为基督徒要本着一个原则：说讨神喜悦的话，说造就人的话。当我们把握住了这个原则，我们就可以在信仰上活出生命的影响力和价值来。
亮光2：学会管理舌头是重要的（3：3-4）
百体之中，舌头是最难管理的，就如经上说，舌头是百体里最小的，却能说大话，能污秽全身。雅各告诉我们，管理口舌需要靠着神来治死老我，除掉不敬虔的思想和动机，因为人心里想的是什么，嘴里就说出什么。舌头之所以难以管理，是因为人思想上容易出问题，人的思想一旦偏离信仰，紧跟着舌头就会不服约束。所以管理舌头的第一步，就是先让思想在神的话语里被炼净。
亮光3：智慧的言语帮助软弱的人（3：5-11）
人的话能伤人，也能为人带来祝福。智慧的话可以帮助软弱的人重新站立，愚昧无知的话会拆毁人的信心，使人一蹶不振。我们当思想，在我们与人相处时，说话行事是否以神的话语为准则。若是没有以神的话为原则，那是我们要悔改与警惕的。
亮光4：信仰不能掺杂世俗（3：12）
世俗的潮流常常冲击着我们的信仰，影响我们的属灵生命。对于基督徒而言，每一天都要抵挡世俗的诱惑，这诱惑有来自金钱名利的，情欲的、权力的……这些东西不仅让我们的信仰变得不纯洁，更会败坏我们的生命。所以，我们要常常立定心志，对世俗说不，活出分别为圣的信仰生活。
亮光5：上头的智慧（3：13）
智慧分为两等，一等是来自上头的智慧，一等是来自人的智慧。上头智慧来自神，地上的智慧来自人。我们当明白，敬畏耶和华是知识的开端，神才是智慧的源头，若神不赐下智慧，我们靠着自己做不了什么。上头的智慧是神荣耀的彰显，神将这等智慧赐给凡爱祂的人，使那些爱祂的人可以活出不一样的生命与品格，来荣耀神。
亮光6：谎话与自夸的危险（3：14-15）
仇敌魔鬼有三大特点，第一是不圣洁，第二是说谎，第三就是自夸。不圣洁导致失去神的同在，谎言导致失去诚实的心，自夸导致失去谦卑的心。作为基督徒的我们，当在神面前省察自己，远离魔鬼的网罗，效法基督那圣洁、公义和谦卑的生命。
亮光7：和平所栽种的义果（3：16-18）
经文说：“惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。”这段经文告诉我们，果子是生命成熟的标志，能够结果子是因为生命连接在神里面，不能结果子是因为远离神，生命有了破口。所以说，修复生命的关键是寻求那从上头来的智慧，常常活在主的爱和真理中，就能多结果子。
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【读经亮光】雅各书2章1-26节
亮光1：不按外貌待人（2：1-4）
圣经说：“不要按外貌待人。”这其实是告诉我们，不要因着他人的外貌来断是非，也不要因着人外在的生活来界定他的生命光景如何。人外在的样式，无法完全反映他内在的本质，更重要的是人内心的思想与动机，就如经上告诉我们，神看人，不像人看人，人是看外貌，神是看内心。
亮光2：丰盛应许（2：5-7）
基督徒当看重属灵的事胜于世俗的事，因为属灵的事是关乎生命，关乎永恒，而世俗的事大多关乎情欲，败坏和罪恶。属灵的事是神借丰盛的应许赐给我们的，世俗的事是仇敌攻击我们的工具，目的是叫我们沉沦，远离爱我们的神。我们要知道永恒是神丰盛的应许，神将永恒与盼望放在我们心里，使我们今世不失指望，充满信心地活着，等候神应许的国度降临。
亮光3：爱人如己是神的命令（2：8-13）
爱是最奇妙的道，爱是神赐人的礼物。当我们学会去爱，才真正领略到这份礼物的真谛。耶稣在世传道常教导门徒要爱人如己，爱自己的仇敌，为逼迫自己的祷告，因为爱能遮掩许多的过犯。神因着爱我们，为我们赐下独生子，舍命救赎我们。神用爱打破了神与人之间和人与人之间的隔阂，使我们也可以在主里彼此相爱，荣耀神的名。
亮光4：信心与行为的并行（2：14-17）
雅各书所强调的是信仰的平衡，这和平衡包含两部分，第一部分是信心，第二部分是行为。信心是基督徒成熟的标志，行为是生命老练的外在彰显。信心与行为是并行的，信心若没有行为就是死的，行为若不加上信心也将毫无意义。对于基督徒而言，信心的生活会透过外在的好行为流露出来，叫不认识神的人通过我们可以看见神，归向神的怀抱。
亮光5：真信心与真品格（2：18-20）
假冒伪善的信心是没有根基和实质的，而真实的信心不仅扎根于基督，更有美好的品格彰显。作为基督徒当活出真信心与真品格，远离假冒伪善的虚伪生活，在敬虔上下功夫。也要抵挡世俗的诱惑，不要效法外邦人的行为，而是以神的话语为原则，操练诚实，忍耐、圣洁的生命品格。
亮光6：信心因行为得以完全（2：21-22）
雅各说：“我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义吗？可见信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。”在这里信心与行为是并行的，两者缺一不可，然而也分优先次序，信心在前，行为在后。因为信心是信仰的最基本要素，而行为却是信心的外在流露。
亮光7：信心的生命看见永恒的指望（2：23-26）
亚伯拉罕是信心之父，他用行动告诉我们，信心的生活是放下自我，顺服神的心意而行。虽然亚伯拉罕没有立刻看到神的应许，但他坚信这应许一定会实现，所以，他迈出了信心的脚步，去追随神的心意。我们深信亚伯拉罕的眼光定睛在了属天的盼望上，他看到了神所赐那永恒的指望，以至于他放下了安逸的生活，接受神的挑战，凭信走上了应许之路。
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【读经亮光】雅各书1章1-27节
亮光1：试炼中满有神所赐的喜乐（1：1-3）
试炼是我们信仰生活中必不可少的功课，神会透过环境试炼我们的信心，让我们经历试炼生命更加丰盛。基督徒的试炼也可以说是一种熬炼，在这个过程中，神会按着我们的信心为我们预备一些功课学习。也许摆上的是逆境，也许摆上的是患难，总而言之，神会透过环境让我们明白，依靠自己是无力的，唯有依靠神才能跨越逆境，在试炼中站立的稳。就如经上说，不是依靠势力，不是依靠才能，乃是依靠神的灵方能成事。
亮光2：凭信心求，一点不疑惑（1：4-8）
神喜悦我们带着信心求告，而不喜悦我们妄求或随私意求告。信心的求告是生命成熟的表现，当我们带着信心来到神面前，一点不疑惑，神就会按着自己的心意为我们成全，因为祂知道我们内心的需要。神也告诉我们一个优先次序，要先求神的国和神的义，其他的神都会加给我们。当我们以神的心意为中心的时候，不仅可以讨神的喜悦，而且神也会顾念我们的所求所想，因为我们的需要祂都知道。
亮光3：虚空的世界因神的爱而改变（1：9-11）
这个世界充满了诱惑与罪恶，再多的物质也无法填补人内心无尽的欲望，带来的不过是劳苦愁烦。每个人都渴望过有价值的人生，但因为没有遇见神而只能随波逐流，虚度一生。神借着祂的儿女在这个世界发光，为祂做见证，是要挽回更多失丧的灵魂。救恩的到来使虚空的世界有了盼望，因着主的爱，我们也有了选择永恒的机会。因此我们当专心寻求神，在祂的里面活出生命的意义和价值。
亮光4：得胜试探（1：12-15）
神从不试探人，那试探人的是魔鬼。魔鬼不甘心自己的失败，所以处处拦阻和打击神的儿女，以谎言，诱惑，试探，使神的儿女陷入迷惑，落入网罗。既然我们靠着神能分辨魔鬼的伎俩，就要敬虔度日，不给魔鬼留地步，凡事以神的话为生活的准则。当我们软弱无力时，就要警醒祷告，免得入了迷惑。
亮光5：生命的气息来自神的祝福（1：16-18）
神造亚当的时候，将生气吹在他鼻孔里，于是，亚当成了有灵的活人。同样的，我们的生命中有神赋予的能力，若没有神的能力和耶稣的救恩临到我们，我们就无法与神联合，成为一个新造的人。所以，这生命的气息是神恩典的祝福，神昔日给了亚当这份特别的恩典，但亚当没有顺服神，选择走自己的路以至堕落犯罪。我们作为神的儿女要引以为戒，一方面珍惜主恩，一方面报答主恩，选择神让我们走的救赎之路。
亮光6：平静安稳才能稳步向前（1：19-21）
平静安稳指的是我们要学会管理自己的内心，管理自己的情绪。不想不该想的，不做不该做的，以积极乐观的心态面对人生，面对信仰生活。我们软弱的时候，会有一些负面情绪和思想，毕竟我们是受造的人，总会面对人性中的各样问题。然而，我们总不会被当前的困难或痛苦所吓到，因为我们心里的力量来自神，所以，靠着神我们总会跨越坎坷，稳行在高处。
亮光7：听道的目的是为了行道（1：22-27）
听道是基督徒信仰生活必不可少的，透过领受神的话，使我们清楚神的心意，规范自己的言谈举止，心思意念，履行基督徒该有的责任。听道不是一件小事，乃是关乎生命的重要事情。对于基督徒而言，或许每个礼拜都会听道，学习神话语的奥秘，但我们还要提醒自己，听道不仅仅是听过就算了，还要默想思考，将神的话行出来，作用在我们的实际生活中，这才是我们听道的意义和价值。
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【读经亮光】希伯来书13章1-25节
亮光1：婚姻是一个圣洁的盟约（13：1-6）
在这个世界上，许多人对婚姻的看法都不一样，有的人以为婚姻是一见钟情的两个人走到了一起，也有的人以为婚姻是一种命中注定的缘分。然而，对于基督徒而言，婚姻是一个圣洁的盟约。当两个人走进婚姻，就进入这盟约之中，一生相守，不离不弃。无论未来会面对多么恶劣的环境，两个人总是要牵手同心，相互扶持。
亮光2：沿着先辈的脚踪一路前行（13：7-16）
今日教会的发展与复兴，离不开历代先辈们的努力和付出。如今，我们作为新时代的精兵当学习先辈们爱主的火热，效法他们对主的忠心与顺服。虽然我们生在和平的年代，没有经历过先辈们为主受劳苦的光景，但我们当回忆追念，居安思危，不随遇而安，不安逸享乐，乃时刻警醒预备，装备真理，成为时代的但以理，为国家和民族的回转代求。
亮光3：凡事按正道而行（13：17-18）
箴言书十四章十二节说“有一条路人以为正，至终成为死亡之路。”这段话在箴言书中出现了两次，由此可知，人的选择何等重要。做对的选择，才能走对的路，做错选择，将无路可走。所以，箴言书告诉我们，人很容易自以为是，总以为自己的选择没有问题，殊不知，狭隘的眼光把自己引到灭亡，唯有靠着神才能选对的路。我们当按正道而行，直奔永生。
亮光4：以祷告开启事工（13：19）
若我们知道祷告的重要，就会把祷告培养成我们的生活习惯。若我们知道祷告的目的，就会把祷告当作我们生命中最重要的事。我们要知道，祷告不仅可以让我们的心安静下来，而且还可以让我们谦卑顺服，寻求神的旨意。所以，日常生活中，我们要看重祷告，放手交托，以祷告为起点走我们人生的道路，以祷告为导向开启我们的服侍。
亮光5：我们有一位好牧人（13：20-21）
约翰福音十章十一节说“我是好牧人，好牧人为羊舍命。”经文告诉我们，好牧人不仅悉心照顾羊群，而且还在羊群遇到危难的时候挺身而出，为羊舍命。我们深知，在我们生命中有一位好牧人，这位好牧人就是耶稣。祂不仅在我们最需要的时候对我们不离不弃，还愿意为我们舍命付上代价。祂时时照顾我们，守护我们的生命。所以，这一生有了祂，我们别无所求。
亮光6：生命需要不断的栽培（13：22-23）
保罗的侍奉中有两大特点，第一是建造教会，第二是栽培门徒。建造教会是对外，栽培门徒则是对内。其实保罗一直都在用自己的侍奉经历告诉我们，传福音和栽培门徒同样重要，传福音的目的是建造教会、拓展神国，而栽培门徒的目的是传承信仰，延续主的大使命。教会的建造离不开门徒的委身，门徒的成长离不开教会的遮盖，所以说，生命需要不断的栽培，而教会也需要不断的扩张。
亮光7：为教会的复兴守望（13：24-25）
以弗所书四章十六节说“全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。”经文告诉我们，教会的建造与复兴离不开弟兄姊妹的祷告与守望。祷告可以为教会带来发展的方向，守望可以堵住教会的破口。我们作为神的儿女，当在基督里彼此联络作肢体，我们要肩负起建造和发展教会的责任，在基督里彼此合一，相互搭配，同心兴旺神的家。
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文字：雅柔
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