读经亮光 发布的文章

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亮光1:生命之道(1:1-2)

约翰告诉我们,生命之道源于耶稣基督的完备救恩,这生命之道不仅医治安慰人的痛苦,又使绝望的人重获盼望。世人也有孜孜寻求智慧的,然而,人若不认识神,便不能认识生命真正的价值。所以,生命的道是神启示给我们的,是引人悔改的道。


亮光2:与父神的关系(1:3-4)

我们与神的关系得以恢复,完全凭借耶稣基督救恩的作成。原来我们是该死该灭亡的人,但因着耶稣救恩的救恩,我们得以出死入生。与此同时,我们与父神的关系也得到了恢复,从此不再有隔阂与障碍。就如经上记着说:“因祂使我们和睦,将两下合而为一,拆毁了中间隔断的墙,而且以自己的身体废掉冤仇,就是那记在律法上的规条,为要将两下藉着自己造成一个新人,如此便成就了和睦。”


亮光3:在光中行走(1:5)

光的作用是驱散黑暗,引领照明,使黑夜行路的人不至跌到。基督徒在光中行走,意味着个人信仰生活的转变,从言谈举止到身体力行,以身作则发挥出生命的影响力。保罗也曾说,我们是光明之子,白昼之子,是脱离了黑暗的人。我们是光,是拥有温度的光,我们不仅要照明别人,更要去温暖别人。


亮光4:真理的原则(1:6-7)

真理不仅可以作为我们处事的原则,也可以成为我们生命的引导。以真理为原则可以让我们的生活井然有序,让我们的婚姻更加稳固。真理是神的话,是充满智慧的箴言。阅读圣经不仅可以让我们心灵安稳,还可以给我们待人处世的智慧。


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亮光5:不要自欺(1:8)

自欺不仅是一种诡诈,更是一种假冒伪善。圣经教导我们,不要自欺,因为自欺的人,无法得着真理。对于基督徒而言,自欺是神所不喜悦的虚伪,自欺不仅不能带来生命的长进,而且还会影响他人的信心成长。所以,不要自欺,乃以真实真诚待人,凡事为荣耀神而行。


亮光6:悔罪所带来的果效(1:9)

经上说:“我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。”这段经文告诉我们,悔罪需要心口合一,不仅要在言语上承认自己的恶行,更要在行为上做出改变与调整。悔罪是在神面前承认自己的无知,愿意让神监察,管理,清除自己的罪。若我们真心悔罪,立志过圣洁生活,神就赦免我们的罪,帮助我们心意更新而变化。


亮光7:神的话句句都是炼净的1:10)

箴言书三十章五节说:“神的言语句句都是炼净的,投靠他的,他便作他们的盾牌。”经文告诉我们,神的话是信实的,公义的,可信的。凡投靠祂的人,便有了保障与稳妥,因为神的话是投靠者的保护与营垒。如今我们既是属神的,就当以神的话为中心,行事不越过神的话,让神的话成为我们人生的导航。

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策划:经文亮光
文字:雅柔
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亮光1:主再来的应许(3:1-7)

我们都有一个伟大的盼望就是将来的天国,这是主为爱祂之人预备的。主再来的日子已经临近,神的儿女当祷告警醒,主正呼召属祂的儿女,当往普天下去传福音。我们深知主再来的时候,每个人都要交账,所以,当下的日子,我们要努力作工,抓住应许,为天国的大使命竭力奔跑。


亮光2:主的宽容与怜悯(3:8-10)

彼得说:“主所应许的尚未成就,有人以为他是耽延,其实不是耽延,乃是宽容你们,不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。”神的怜悯与恩慈是何等浩大,之所以严厉的审判还未临到,并不是主耽延,乃是主的怜悯与宽容,他给人重新悔改的机会和时间,因为神不愿看到一个人灭亡,乃愿每个人都可以悔改,走进永生。


亮光3:盼望新天新地(3:11-13)

新天新地是神荣美的祝福与恩典。神虽未曾应许天色常蓝,花香常漫,但却应许了我们一个更大的祝福,就是天国。这份祝福是神亲手设计的,不仅华丽荣美,而且极其丰盛。在天国之中,不再有尘世间的劳累与痛苦,也不再有疾病与灾害,有的是喜乐与平安,永恒与永生。


亮光4:作无愧的工人(3:14-15)

工人的意思就是作工者,为使命竭力者。那么,作无愧的工人,就是作一个尽职尽责,忠于使命,不负重托,达成果效的工人。工人作工不是为了自己的满足和益处,乃是为了那差遣者的满足和益处。就如保罗曾说:“你当竭力在神面前,得蒙喜悦,作无愧的工人,按着正意分解真理的道。”


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亮光5:认真对待神的话(3:16)

神的话语是轻慢不得的,就如经上记着说:“凡我所吩咐的,你们都要谨守遵行,不可加添,也不可删减。”这里的不可加添和不可删减的意思就是,神的话是不能被人改变的,哪怕是一个字,一句话都不可以。因为神的话是命令,应许,指引,律例,监督。愿我们认真对待神的话,不打折扣的传讲神的话。


亮光6:预备生命,预备信心(3:17)

当以色列民过约旦河的时候,曾预备了三日之久,他们并不是按自己的意思等候,乃是预备自己的心,遵行神的旨意。三天的时间是一个试验,也是一个预备期,对于以色列民而言,他们不仅需要自洁,而且还要不断寻求神的心意,装备信心,因为约旦河犹如一个障碍,若不凭信心,无法跨越。对于我们而言,生命与信心同样是我们看重的,预备不是一件坏事,懈怠才是信仰的危机。


亮光7:在恩典与知识上大有长进(3:18)

彼得在信的开头就点明了此信的要点。他鼓励读者在救主的恩典和知识上都要长进,因为这是抵挡假教师最重要的武器。无论我们在属灵的路途上走到哪一步,也不论我们的信心有多成熟,这个邪恶的世代都在不断地向我们的信仰发起挑战。所以,我们仍需要多方面成长,在祷告与真理上尽力追求,更多亲近神,为真理打美好的胜仗。

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亮光1:防备假师傅的道理(2:1-3)

彼得告诉我们,将来会有假师傅的出现,以及假道理的传播,我们作为基督徒,不仅要防备这些事,而且还要提醒身边的人不要被异教之风所摇动。假师傅的出现也说明主来的日子越来越近,那迷惑人的想方设法迷惑人,不仅用一些似是而非的道理误导人,而且还把人带离正路。所以,我们当时刻警醒预备,牢记神的话,不被错谬的道理所吸引。


亮光2:一个时代的影响力(2:4-10)

挪亚是一个义人,这个“义”相对于当时代的人而言。在挪亚的时代,人人堕落,各行其道,唯有挪亚愿意与世俗有分别,竭力遵行神的道,并且竭力活出生命的影响力来。无奈的是,当时的人不信,没有追求的心,最终被洪水淹没。我们看到挪亚的生命,正是我们学习和效法的榜样,挪亚用信心与顺服告诉我们信仰的真谛,促使我们思考自己的信心与顺服,竭力活出信仰的价值与影响力来。


亮光3:勿要因钱财陷入网罗(2:11-16)

圣经中记载,巴兰因贪恋钱财,最终悖逆神的命令,偏行己路。由此可知,钱财对人的诱惑力是何等的大。众所周知,巴兰原本是可以被神使用,为神效力的,但却违背神的旨意,想以敬虔谋利,最终落得悲惨的结局。这件事也警戒我们,警惕钱财的迷惑,在利益面前我们要持守正直和神的教导,也要善于管理钱财,合理使用钱财。


亮光4:言语的智慧来源于生命的装备(2:17-18)

言语能造就人,也能伤人。一句话说得合宜,不仅能造就自己,而且还能为他人带来益处。一个人若要说出智慧的言语,需要学习与锻炼,但更重要的是有一颗正确的心,因为心里充满什么,嘴里就说出什么。若我们要提升自己言语的智慧,那么,我们首先从装备自己的生命,调整自己的内心开始吧。


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亮光5:不再是奴仆,乃是儿子了(2:19)

身份决定使命,身份决定生活。从前我们活在罪中,没有蒙光照以先,我们是奴仆,是没有身份与地位的人。如今,我们蒙神的拣选,离开罪恶,走向光明。不仅如此,神还给了我们一个荣耀的儿子身份,使我们改换一新。从此,我们的人生不再被罪辖制,乃是出黑暗入光明,拥有了新的生命,新的生活。


亮光6:悔改后的改变(2:20)

悔改的原意是调转方向,离开旧人的生活。悔改的目的是进入新生活,得着新生命。对于基督徒而言,悔改是一个过程,也是一个信心的功课。当选择悔改时,就要痛恨罪恶,发自内心的转变,承认自己以往所犯的罪,和过去不再一样。


亮光7:持守你所坚定的信仰(2:21-22)

持守不是一件容易的事,不仅要心志坚定,还要忍受试炼,经历磨难。因为每个忠于信仰的人,都是与圣灵同行,与罪恶为敌。当我们选择与圣灵同行,就意味着我们要弃绝情欲败坏,我们需要不断地攻克己身,靠圣灵治死老我,持守在圣洁与严谨的信仰生活之中。

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亮光1:神所赐宝贵的信心(1:1-2)

信心是神赐给我们的礼物,为要叫我们得着丰盛的应许。古往今来,许多跟随神的人之所以可以迎难而上,不惧艰险,乃因神所赐的信心。这信心不仅可以让跟随者满有能力与盼望,而且还能鼓励他们满有勇气面对艰险。在圣经中,我们可以看到许多信心的伟人,比如但以理,摩西,大卫,约瑟等,他们将神所赐的信心活在生活的方方面面,并且靠着神所赐的信心,捍卫真理,走上应许之路。


亮光2:信徒所蒙的恩召与拣选(1:3-7)

保罗在传道时说过一句话,这句话不仅是保罗的信仰告白,更是保罗对神恩召的回应。保罗说:“ 亚基帕王啊,我故此没有违背那从天上来的异象,”很显然保罗是一个执着信仰的人,他明白自己的呼召是什么,所以面对艰难险阻,他可以靠着神恩典的能力刚强站立,因为他信神,并且倚靠神。


亮光3:结果子的生命(1:8-11)

耶稣在马太福音的第十三章讲了撒种的比喻,这个比喻告诉我们,生命的成长不仅需要好种子,更需要好土地。若种子不能撒在合适的地方就会出现成长危机,不论是石头地还是荆棘地都会影响种子的成长。所以说,结果子的前提是好种子撒在好土地里。基督徒的生命亦是如此,若想结出三十倍,六十倍,一百倍的果子,就要在神的话语上扎根,竭力遵行神的话。


亮光4:为信仰竭力(1:12-15)

耶稣曾告诉门徒说:“天国是努力进入的,努力的人就得着了,”在这里耶稣是在提醒每个跟随祂的人当为信仰竭力,不要三心二意,也不要漫不经心。走信仰之路需要对的态度,对的心志,对的信心才能与神的国有份。因为手扶犁向后看的人,不配进神的国,唯有那专一跟随,以神国的事为念的人才是神所悦纳的。


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亮光5:信仰的见证(1:16-18)

见证是我们对神的经历与体验,作见证是将我们对神的经历和体验表达出来,以此来感动人走进信仰,认识基督。其实基督徒每一天的生活应该是见证的生活,而不是以自我为中心的生活。见证的生活是以神为中心,在生活中尊主为大,按照神的教导来行事。所以,我们要每日与神同行,经历神的恩典与同在,把这份美好的经历和体验带给身边的人。


亮光6:神的话如明光照耀(1:19)

经上记着说:“圣经都是神默示的,于教训,督责,使人归正,教导人学义都是有益的。”我们清楚圣经是一本伟大的书籍,因为这并不是人手所创作的,乃是神的灵亲自默示,流传至今。圣经是以神救赎的计划为中心,详细描述了世界的起源,以及人的堕落与被赎,末后的指望等。这本书如同一盏不会熄灭的灯,带给人生命的盼望与喜乐。


亮光7:神的话安定在天,直到永远(1:20-21)

诗篇一百一十九篇八十九节说:“耶和华啊,你的话安定在天,直到永远。”神的话与人的话最大的区别就是,神的话是信实的,永不更改,直到永远,而人的话常有虚假诡诈,出尔反尔。所以说,神的话可以成为我们生命的保障,把我们带到平安的路上。就算人的话有时会带给我们伤害,但当我们亲近神的话语时,内心就充满了安慰与喜乐。

5月缺乏代祷

肢体们,平安,感谢家人们对事工本月缺乏的代祷,所有的支持用于网站服务器 流量费等平台运营和同工生活所需的支出,若有感动,请为我们献上宝贵的代祷

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亮光1:牧者的责任是悉心照顾羊群(5:1-4)

羊群的肥壮在于牧人的悉心照料,按时分粮,尽心牧养。若在教会中作牧者,作长老,就要按着神的心意照顾羊群,不懒惰,不勉强,乃甘心乐意,因为这是神所喜悦的。当然,羊群的光景各有所不同,作为牧者,需要按着羊群的生命程度进行关怀照料,有软弱的及时扶持,有疾病的及时看顾代求,有缺乏的及时供养满足。


亮光2:远离骄傲,学会谦卑(5:5-6)

经上记着说:“神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人,”这句话是指着教会中年长与年幼的人说的。年长的人有年长的盲点,年幼的人有年幼的弱点。但若能互补,就能彼此搭配,相互谦卑委身,共同为教会的复兴尽其所能。


亮光3:不必因忧虑失去前路方向(5:7)

忧虑是一个人内心的问题,这不仅仅表现在外在的情绪上,更会在言谈举止中流露出来。对于基督徒而言,忧虑是对神的疑惑,对应许的不肯定,因为神曾告诉我们说,祂已挪走我们的忧虑,卸去我们所有的重担,我们只管快跑跟随,不必惊慌。


亮光4:靠着神的话抵挡魔鬼的试探(5:8-9)

彼得前书五章八节说“务要谨守、警醒,因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。”经文告诉我们,魔鬼是神儿女信仰路上的绊脚石,不仅设计网罗,而且还常常引诱坑害。所以,神的儿女要万分警醒,分辨魔鬼的伎俩,不上魔鬼的当。凡事靠着的神的话语走信心之路,不随从私欲,乃以神的话语为利刃,击败仇敌的诡计。


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亮光5:基督以圣召召我们(5:10-11)

神按着我们的名拣选了我们,不是按着我们的背景,行为,出身,学历等。神拣选人,不按人的眼光,乃是以属天的原则拣选。就如同神曾拣选摩西,他本是一个普通的希伯来人,从出生就经历人生的各种起伏,但神抬举他,装备他,直到他长成神所喜悦的样式,被神拿起使用,回应神的恩召。


亮光6:末后要站立得住(5:12)

保罗曾说:“末后必有危险的日子来到,那时人专顾自己,贪爱钱财,耳朵发痒,不听真道。”末后的光景是有危机的,因为人心随环境而变化,所以,保罗提醒神的儿女要谨守自己的心,不要效法外邦人,更不要被世界的文化生活所搅扰,乃要靠着神,在言语,行为,爱心,信心,清洁上成为众人的榜样。


亮光7:彼此问安,互相坚固(5:13-14)

书信的结尾,彼得鼓励弟兄姊妹,无论环境如何,我们都要持守起初所立定的,坚持那早已立下的信心与根基。不随波逐流,不小信软弱,靠着神恩典的能力彼此守望,互相坚固。纵然道路难行,磨练重重,但这些并不能击退我们对信仰的忠心,因为我们早已下定决心跟主一生。

5月缺乏代祷

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