【读经亮光】启示录8章1-13节
亮光1：羔羊揭开第七印（8：1-5）
约翰在异像中看到羔羊揭开了第七印，并且神将七枝号赐给七位天使，另一位天使拿着金香炉站在祭坛旁边。当七枝号角分别被七位天使吹响的时候，灾难将临到大地，神的审判也将在地上全面展开。虽有灾难来临，但神的儿女仍有指望，因为神不仅是审判的神，也是拯救的神，祂乐意将祂的儿女带到没有痛苦之地。
亮光2：第一位天使吹号的异像（8：6-7）
当第一位天使吹号的时候，就有冰雹与火并搀着血临到大地，地上的三分之一和树的三分一直都被烧掉，连一切青草也尽都消灭净尽。这是对大地审判的起头，也是对人类审判的兆头。大地上的树木与青草被焚毁，这是神威严的彰显，不仅说明神是掌管万物的神，更显示出神的权柄与能力之伟大。
亮光3：第二位天使吹号的异像（8：8-9）
当第二位天使吹号的时候，就有仿佛火一般烧着的大山被投进海里，海的三分之一变成血，海中的活物也死了三分之一，船只也坏了三分之一。这是神对海洋的审判，也是对人类审判的兆头。海洋中的生物要死去三分之一，船只也将遭到毁坏。这代表神对罪恶的严厉惩罚，神不与罪恶相近，乃与罪恶为敌。
亮光4：第三位天使吹号的异像（8：10-11）
当第三位天使吹号的时候，就有烧着的大星好像火从天落下，落入江河的三分之一和众水的泉源上，这星名叫茵陈，因水变苦的缘故，就死了许多人。这是神对江河的审判，茵陈象征着人的悖逆与不顺服，所以神的审判要临到不顺服的人。这一灾难是危机人生命的，神要借此审判顽梗悖逆之人的不信。
亮光5：第四位天使吹号的异像（8：12）
当第四位天使吹号的时候，日头的三分之一和月亮、星辰的三分之一将变为黑暗，时间的次序将被打乱。这是神对日月星辰的审判，也是对人类审判的兆头。这一灾也是黑暗之灾，对于不信的人而言象征着绝望与灭亡，对于神的儿女而言，神要作他们的光，他们将无惧黑暗的恐惧，带着信心仰望神的救赎。
亮光6：鹰的异像（8：13上）
约翰又看到了鹰的异像，这鹰在空中大声宣告地上的民有祸了。在这里一连出现了三个祸哉，象征神的审判是严厉的，不仅仅地上的活物遭到审判的结果，而且悖逆的人更要经历神的审判所带来的严厉结果。之所以会有祸，是因为悖逆与不悔改，所以神的审判才会临到地上的民。当三位天使吹响其余的号时，那悖逆之民将经历灾祸，因为这是神的旨意。
亮光7：神的审判临到全地（8：13下）
在这一章的结尾，出现了地上的民要经历灾祸，这也说明神的审判是一步一步的，从地上的山河海，到宇宙的日月星辰，再到地上的民要经历审判。由此可知神的审判中仍有怜悯，因为经文中提及，无论是山河海，还是日月星辰，只有三分之一被毁坏，而且对人的审判是放到最后的。神是审判的神，也是拯救的神，祂以公义审判全地，更以慈爱怜悯悔改之人。
策划：经文亮光
文字：雅柔
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【读经亮光】启示录7章1-17节
亮光1：天使的异像（7：1-3）
约翰看到了天使的异像，四位天使站在地的四角，掌管地上四方的风，并且拿着永生神的印，这印是要印在神众仆人的额上。这印代表神的保护与恩典，凡被印上神之印的人，必能蒙保守，在患难中得救。同样的，我们作为神的儿女，不仅我们带有基督的馨香之气，而且我们每个人都有圣灵的印记，将来到那日，我们蒙救赎的记号就在于此，神会按着祂的心意带领我们脱离灾难，进入永恒。
亮光2：十二支派的异像（7：4-8）
约翰在异像中听见了以色列人受印记的数目有十四万四千，十二支派中每个支派都有人受印记。这印记代表救赎的记号，这让我们想起以色列民在埃及时，神吩咐他们过逾越节，宰杀羔羊，并且用羔羊的血涂抹在门楣门框上，以此为救赎的记号。神救赎祂的儿女有自己的方式方法，而神的儿女需要做的就是顺服听命，等候神的带领。
亮光3：万国万民的敬拜（7：9-10）
在这天上的异像中，约翰又看到了万国万族的敬拜，在这场浩大的敬拜赞美中，神的宝座与羔羊是焦点，各国，各族，各民，各方都来朝拜神，高举祂的荣耀，述说祂救恩的完全。神的儿女盼望这一日的到来，因为这一日是与神同在的美好场面，再没有劳苦与灾害，再没有忧伤与痛苦。
亮光4：俯伏于神宝座前来赞美（7：11-12）
经上记着说，众天使，以及四活物和众长老俯伏在神的宝座前，齐声颂扬神的荣耀，智慧，尊贵，权柄与大能。神是独一尊荣的神，连天上的使者都在敬拜赞美神的名，更何况那属祂的儿女呢。所以说，到与主永远同在的那日，我们的使命与责任就是全心敬拜祂，享受祂荣耀的遮盖与美好，直到永远。
亮光5：羔羊的血洁净污秽之人（7：13-14）
耶稣基督用自己的生命换回了我们的生命，祂甘心死在十字架上，亲身担当了我们该受的痛苦。祂用自己的血涂抹我们的全人，使我们身上的罪恶得以洁净，并且帮助我们离开罪恶，进入圣洁之地。祂是满有怜悯的救赎主，祂给每一个愿意悔改的人都有极大的恩典和祝福，这恩典与祝福就是，从污秽走向圣洁，从死亡走向永生。
亮光6：神的国里不再有饥荒与灾害（7：15-16）
神的国是充满荣耀的国度，在那里不再有地上的悲哀与痛苦，也不再有地上的战争与饥荒。到那时，神会亲自擦干我们的眼泪，抹去我们一切的伤痛，使我们享受美好的天国之福。我们可以与神面对面，单单敬拜祂，荣耀祂，侍奉祂，直到永远。
亮光7：生命水的泉源在神那里（7：17）
我们无法用有限的言语描述神无穷尽的国度，我们也无法用自己有限的智慧侧透神国的奥秘。神的国是充满丰盛的国，在那里一无所缺，神要将生命的泉水赐给祂的儿女，这生命的泉水代表神的医治与祝福。所以，我们不但盼望这一日的到来，而且我们更要好好预备自己的生命，使自己活出神荣耀的生活，将来得神的奖赏与称赞。
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【读经亮光】启示录6章1-17节
亮光1：羔羊揭开第一印（6：1-2）
约翰在异像中看到羔羊揭开了第一印，第一印有一匹白马出现，白马象征战场上的胜利，而骑白马的出现，是预先告知我们地上将要发生的悲剧性事件。在末后，灾难接连不断，但我们坚信神会负祂儿女完全的责任，因为这一切都在神的手中。我们也深知神会保守那些忠心持守真道的人脱离痛苦，进入到神永恒的祝福中。
亮光2：羔羊揭开第二印（6：3-4）
约翰在异像中看到第二印的画面，见有一匹红马，有权柄给了那骑马的，可以从地上夺去太平。这第二印依然是预兆将来的灾难发生，骑白马的人象征全世界范围的战争，而骑红马的人象征内乱等问题。到那时人与人之间的关系将完全破坏，和平逐渐消失。所以，当下神的儿女要警醒预备，因为到那日就会面对试炼，若我们可以为神站立得住，就能蒙神纪念和保守。
亮光3：羔羊揭开第三印（6：5-6）
第三印的异像出现了一匹黑马，黑马象征的是战争，流血，悲伤以及贫穷和饥荒的光景。第三印的灾难是与人的生活息息相关，这灾难是神严厉的审判，是对不悔改之人的刑罚。然而，我们作为神的儿女，不必惊慌害怕，因为纵然有灾难临到，我们的神依然与我们同在，祂必救我们脱离凶恶。
亮光4：羔羊揭开第四印（6：7-8）
第四印的异像中出现了一匹灰色的吗，骑在马上的，名字叫做死，阴府也随着他，最终要杀害地上四分之一的人。第四印的刑罚是死亡的刑罚，因为在末日的审判中，死是留给不悔改，不信之人的。而那悔改信耶稣为救主的人，不用担心死的威胁，因为耶稣已经得胜死亡，并且把祂儿女的生命带进了永恒的国度里。
亮光5：羔羊揭开第五印（6：9-11）
第五印的异像中出现了祭坛以及为基督殉道的灵魂。这一印的异像说明了神的儿女既然跟随了主，就要随时预备自己的生命为主献身。经上也记着说，为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的，我们坚信神不丢弃那忠心爱祂的人，并把他带进爱子的国里。
亮光6：羔羊揭开第六印（6：12-14）
第六印的异像出现地大震动，日头变为黑暗，以及星星坠落，天地震动，以及山岭海岛挪移。这一印的异像说明神审判的威严与公义，整个世界都要被神审判，更何况犯罪的人那。神的审判是针对罪恶的权势以及终不悔改的人，而那甘心悔改，离开罪恶的人，必在神的恩典中蒙保守，因为神的心意是人人悔改，进入到永恒之中。
亮光7：末后的光景（6：15-17）
在末后，任何人都逃避不了神的审判，凡犯罪的，诡诈的，凶杀的，骄傲的，败坏的等等，都将接受神公义的审判。末后的光景是神要人交账的日子，无论任何人都需要向神交账，而神也按各人的行为报应各人。神是公义的神，祂满有怜悯与慈爱，更充满公义与威严，到那时，神的儿女是有保障的，因为每个神的儿女身上都有基督救赎的印记，可以在审判中得救，进入永生。
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【读经亮光】启示录5章1-14节
亮光1：神要揭开七印（5：1-5）
约翰在异像中看到，神揭开了七印，这七印乃是神奥秘的所在，没有人可以打开这被七印封住的书卷，唯有那犹大支派中的狮子，大卫的根，也就是耶稣基督才能揭开这七印。这也告诉我们，神的奥秘是我们不能测透的，我们可以用有限的智慧来明白神叫我们明白的，若时候未到，这奥秘我们不能明白，所以我们只管顺服神的带领，活好当下。
亮光2：耶稣基督是那荣耀的羔羊（5：6-8）
约翰在异像中看到了荣耀的羔羊，这羔羊就是耶稣基督，祂用自己的生命救赎了全人类，并且最终战胜死亡，坐在荣耀的宝座上。四活物以及长老不住地向这羔羊敬拜，因为这羔羊是得胜的羔羊，审判罪恶的羔羊。唯有这羔羊才能为罪人带来希望，因为天上底下再没有像这羔羊这样完美的。
亮光3：耶稣基督的血赎买了各族，各方，各民，各国（5：9）
耶稣基督用自己的血换回了千万人的生命，唯有祂是救赎主，祂的被杀是一个救赎，祂的复活更是一个救赎。祂因爱千万人，宁愿舍弃自己的生命，为罪人谋生路，使那没有指望的罪人，重新有了救赎的盼望。因着耶稣，各族，各方，各民，各国的人都来敬拜祂，称谢祂伟大的救恩。
亮光4：我们是天国选民，是君尊祭司（5：10）
神赐给我们荣耀的身份，这身份就是君尊的祭司，神不看我们过去如何，乃看我们得救称义后的生命。原来我们是奴仆的身份，是受辖制的人，但如今我们因着耶稣基督的拣选与救赎，成为圣洁的祭司，可以与神面对面，不再有污秽与瑕疵，因为神将我们的全人洁净了。
亮光5：天上的敬拜（5：11）
约翰在异像中看到了天上的敬拜，这敬拜无比宏伟，这敬拜无比荣耀。有四活物和长老，有天使还有神的宝座，所有的敬拜都是围绕神的宝座展开的，因为神是一切的中心。在这场天上的敬拜中，约翰也明白了神是谁，这位神不仅创造万物，而且还亲赴十架，这位神不仅坐在高高的宝座上，而且还道成肉身，拯救世人。这位是最配得敬拜与赞美的。
亮光6：万物的赞美（5：12-13）
约翰在异像中听到了天上，地上，地底下，沧海里和天地间充满赞美神的声音。也就是说赞美神永不止息，赞美神不分疆界，自然界中的万物都在述说神的奇妙，因为是神护理这万物的发展与延续。而我们作为神的选民，更要时时赞美，时时称谢，让我们的赞美响彻云霄，达到神施恩的宝座前。
亮光7：愿我们俯伏敬拜（5：14）
我们不仅可以透过言语表达我们对神的敬拜，我们的动作，存留，气息都可以向神发出感谢赞美。敬拜神的人需要将心归主，放下自己的心意，让神进入到生命中掌权，让神主导自己，管理自己。每个敬拜神的人，神都监察，每个敬拜神的人，神都纪念，所以，愿我们学习敬拜，操练敬拜，一生敬拜神。
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【读经亮光】启示录4章1-11节
亮光1：神对约翰的启示（4：1）
约翰得到神的启示，并且看到有异像出现，在异像中他看到天上有门开了，并且听到了吹号的声音，神要将以后必成的事一一指示约翰。透过神的指示，约翰将神的旨意记录下来，并且传递给各教会，目的是鼓励，劝勉，安慰和指引教会。神的启示中包含神的旨意，以及将来要成就的事，神之所以将祂的心意启示给人，是叫信祂的人有盼望，即使遭遇暂时的磨难，也无须灰心，因为末后的荣耀大过先前的。
亮光2：神的荣耀与威严（4：2-6）
约翰在异像中看到了先前未看到的事，神的灵在他心里启示感动他。约翰看到了一个荣耀的宝座，并有闪电，声音，雷轰从宝座发出，以及二十四位长老和七个灯台。约翰在这样的异像中，明白了神的荣耀与威严何等伟大，世人无一人能相比，神是自有永有的独一真神，祂一直坐在荣耀的宝座上，将来还要审判全地。
亮光3：四活物的敬拜（4：7-8上）
在异像中，约翰看到了四活物，第一个像狮子，第二个像牛肚，第三个脸面像人，第四个像飞鹰。四活物昼夜不住地敬拜，不住地赞美，全心全意地服侍这位伟大的君王。这四活物满有神的荣耀和带领，他们的使命就是颂赞神，高举这位永在的君王。当然，我们相信神所喜悦的敬拜是诚实的敬拜，感恩的敬拜，全心全意的敬拜。
亮光4：神是永在的全能者（4：8下）
四活物敬拜的内容就是对神属性的高举，神是一位全能者，永在者，自有永有的神。诸天未造以先就有了神，祂创造万有，治理大地。在四活物的敬拜中，他们称神是昔在，今在，以后永在的神，也就是说，万物都会改变，神永不改变，万物都会成为过去，神却是永恒的存在。祂的能力高过诸天，祂的智慧无法测度，祂是一切生命的源头。
亮光5：我们的神是配得荣耀，尊贵和感谢的神（4：9）
从四活物的敬拜中，我们也可以思考自己对神的敬拜之心。每当我们降服在神面前时，我们是否可以安静地敬拜，带着信心与热忱，带着喜乐与盼望地敬拜呢。若是我们的敬拜不够专心，那么，我们就需要调整自己，因为敬拜神要心灵和诚实，凡来到神面前的人，都应该以诚实感恩献上敬拜，将自己当做活祭献给神。
亮光6：二十四长老的谦卑敬拜（4：10）
启示录中描述，这二十四长老俯伏在神的宝座前，由此可见，他们的谦卑与委身。他们在神面前埋没自己，因为神才是主角，他们视自己为仆人。在我们的敬拜中，也当学习谦卑，凡事让神居首位，不炫耀自己，以神为荣耀的中心，凡事不骄傲，不张扬，不自夸，以神为王。
亮光7：创造者配得赞美（4：11）
经上记着说：“诸天述说神的荣耀，穹苍传扬祂的手段。”万物都要赞美神的荣耀，因祂本位大，祂赋予了万物生命的活力。无论是天上的飞鸟还是海里的鱼都要赞美神的创造，因为如果没有神的创造，就没有这美好的世间万物，所以，赞美神是每个受造者的责任和使命。
策划：经文亮光
文字：雅柔
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