【读经亮光】创世记1章1-31节
亮光1:开天辟地(创1:1)
圣经开篇的第一句经文,就向世人宣告了一个唯一的真理——我们生存的世界不是偶然出现的,而是被有计划、有秩序地创造出来的。它明确告诉我们,这个世界有她的起源,即便科学能够解释万物生存的规律,但只有圣经能为我们解释万物存在的理由。
亮光2:光明和黑暗(创1:2-4)
在创世之先,地是空虚混沌,渊面黑暗。神说要有光,就有了光,并将光明和黑暗分开,世界便有了分明的样子。正如保罗所说的“义和不义有什么相交呢?光明和黑暗有什么相通呢?基督和彼列有什么相和呢?”一个美好的世界是有序而非混沌的,是分明而非模糊的。
亮光3:晚上和早晨(创1:5)
每一次的创造都以有晚上,有早晨结束。创造和发明是不同的,发明可以借助已有的物质再生成,而创造则是从无到有的过程,没有参照,没有基础。一切都是从混沌无序中来,再以光明美好的形式展现。这是一个漫长的过程,这是一个从“晚上”到“黎明”的过程。也正因为如此,也许“每一日”不止是一个自然日,乃是千年如一日。
亮光4:神看着是好的(创1:6-13)
上帝每创造完一个阶段,都会欣慰地“看着是好的”。神看光是好的,看天和海是好的,看花草树木是好的.....神为祂所爱的人,预备了祂认为最美好的环境。这也提醒了我们,我们也应该带着这样欣赏爱惜的眼光去看世界,纪念神的付出。你有多久没有认真地看看这个世界了?你有多久没有发出赞美之声了?......请花点时间,去欣赏上帝所创造的世界吧!
亮光5:真理之光(创1:14-19)
到第四日的时候,天上才有光体,可以分昼夜,作记号,定节令、日子、年岁,并发光在空中。这样看来,第一日所出现的光,并不仅仅是自然意义上的光,更代表了真理之光,圣灵之光。我们借着这光,看见了上帝的创造,看见了创造中所隐藏的爱。当这属天的光,照亮我们理智的时候,我们的意志和情感便转向了天父。
亮光6:上帝的形象(创1:20-27)
人是按着上帝的形象和样式造的,也是最后被创造的。可见人是多么宝贵的存在,这宝贵不是指着人本身说的,而是指着上帝创造的目的说的。在所有可见的被造物中,唯有人拥有上帝的形象。上帝赋予了我们特别的本性和构成,也赋予了我们尊贵的地位和权柄。拥有如此宝贵身份的我们,本应该追求荣耀神的人生,而不是被世俗的物质、权势、诱惑......所奴役。
亮光7:祝福与命令(创1:28-31)
经上说,神创造了人之后就赐福给他们。但仔细看的话,这个祝福又是命令——要生养众多,遍满地面,治理这地。原来,真正的祝福并不是不劳而获,也不是毫无责任的。在每一个祝福里面都连带着相应的责任与担当。当我们承担起人生的使命,活出生命价值的时候,就行走在了上帝的祝福之中。
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【读经亮光】启示录22章1-21节
亮光1:在祂里面有生命的泉源(22:1-5)
约翰在异像中看到圣城内有一条生命的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来,并且在河边有生命树,结了十二样果子,每月都结果子,树上的叶子可以医治万民。这个异像再一次描述了圣城内的美好与丰盛,生命河水代表的是永生,树的叶子代表的是再没有疾病。这座城充满神的荣耀与圣洁,祂要作我们的王,直到永远。
亮光2:凡遵行神话语的人是有福的(22:6-7)
天使告诉约翰,这一切都是真实可信的,凡遵行这书上预言的有福了。神为那遵行祂话语的人存留了莫大的指望与福气,无论是圣城还是生命河,无论是永远的喜乐还是永远地活着,都是神为遵行祂旨意的人预备的。当然,我们坚信神的应许终将一一实现,因为祂是信实的神,祂说有就有,命立就立。所以,神的儿女只管竭力遵行祂的话,等候丰盛的应许完全实现。
亮光3:污秽与圣洁的两种选择(22:8-11)
天使告诉约翰说:“不可封了这书上的预言,因为日期近了。不义的,叫他仍旧不义,圣洁的,叫他仍旧圣洁。”这乃是说罪人的选择各有不同,有的人选择继续犯罪,有的人选择悔改成圣。然而,选择罪恶与选择圣洁将是两等结果,神会按着公义进行审判,那不义终不悔改的人,会走向灭亡,那悔改选择成圣的人,会走进永生。
亮光4:神会按照各人的行为报应各人(22:12)
神是有准则的神,祂会按着各人的行为,赏罚分明。到了时候,每个人都要来到神面前交账,凡人所行的,所说的,都会一一显明在神面前。因此,对于神的儿女来说,我们要谨言慎行,作好的见证。因为有一天,我们将站在基督的台前接受审判,我们的一切都会显露在神的面前。
亮光5:耶稣基督是我们生命的邀请者(22:17)
经上说,口渴的人,若愿意,都可以白白取生命的水喝。这是主耶稣向罪人发出的邀请,祂渴望每个人都得生命的活水,因为祂不愿一人沉沦,乃愿人人悔改。祂是给予者,又是舍己者,祂是创造者,又是道成肉身的那一位。凡愿意来到耶稣面前的人,都可以享受祂丰盛的救恩与喜乐,因为祂乐意将自己的生命赐给人。
亮光6:神的话不容更改与删减(22:18-19)
启示录中有一段严厉的警告,若有人在神的预言上加添什么的,神必将写在这书上的灾祸加在他身上;若有人删去什么,神必从这书上所写的生命树和圣城,删去他的份。这也提醒每个学习神的话、传讲神的话的人,要小心谨慎,不要歪曲神的旨意,加添人的意思,因为神是轻慢不得的,祂的话都要一一成就。
亮光7:主必快来(22:20-21)
在启示录的结尾,神为我们留下了美好的盼望:祂是信实的神,祂必快来,并不迟延。我们作为神的儿女,期待神的再来,盼望祂所预言的事快快成就。我们深知主的再来,不仅会带来审判与刑罚,而且还会带来更新与改变。祂要来审判全地,祂也要来救赎凡信靠祂的人。阿们!
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【读经亮光】启示录21章1-27节
亮光1:新天新地的美好(21:1-4)
约翰在异像中看到神所应许的新天新地如此美好,在那里有神的荣耀与同在,神要与人永远同住。从此以后,再也没有疾病和愁烦,痛苦与悲哀,神要擦去祂所爱之人的眼泪。旧的世界都将过去,神要更新一切,恢复起初创造时的荣美。对于基督徒而言,我们盼望这一天的来临,因为新天新地是我们所向往的荣美家乡。
亮光2:两等人的不同结局(21:5-8)
经上记着说,得胜的必承受神的产业,唯有胆怯的,不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的,他们的份就在烧着的硫磺火湖里。这提到了两等人的结局,他们的结局不同是因为选择不同。信靠的人,承受神的产业,享受永生的福气;不信的人接受审判所带来的痛苦。因为神是公义的神,祂给人选择的机会,而每个人也要为自己的选择负责到底。
亮光3:新耶路撒冷充满神的荣耀(21:9-14)
约翰被圣灵感动,在异像中有看到新耶路撒冷城满了神的荣耀与光辉。这新耶路撒冷有高大的墙,有十二个门,门上写有十二支派的名字,城墙有十二根基,根基上有羔羊十二使徒的名字。这个异像的出现是叫信祂的人末后有指望,城是为信祂的人预备的,神是这座城的中心,所以说,有神同在的地方就是神荣耀的所在。
亮光4:一座荣美的城(21:15-21)
约翰又在异像中看到这座城的宏伟与华丽。城是精金的,墙是碧玉的,如同明净的玻璃,城墙的十二根基是用各样宝石修饰的,十二个城门是用珍珠做成的。我们深知,这样一座城并不是人手可以建造的,乃是神伟大的工程与设计。这座荣美的城,是神赐给祂所爱的儿女的,祂要作他们的主,作他们的王。
亮光5:神作城内的光(21:22-23)
约翰在异像中看到,这座荣美的城不需要日月光照,因为神的荣耀遍及城内各个地方。城内并没有殿,因为主神全能者和羔羊就是城内的殿。神的儿女只管来到神面前屈膝敬拜,因为神就是敬拜的中心,敬拜的焦点。到那时候,神的儿女可以不受任何拘束的敬拜,再也没有任何拦阻与逼害。
亮光6:荣耀归于全能神(21:24-25)
经上说,列国要在城的光里行走,地上的君王必将自己的荣耀归于那城。城门白昼总不关闭,在那里原没有黑夜。也就是说,到那时一切的荣耀都要归于神,地上的君王也要向神屈膝敬拜,因为神要作永永远远的王,祂的国度没有穷尽,直到永远。
亮光7:羔羊的生命册(21:26-27)
凡不洁净的并那行可憎与虚谎之事的,总不得进那城;这座城是圣洁的城,任何污秽不能靠近,唯有名字被写在羔羊生命册上的才可以进去。这生命册就是进入圣城的标准,神会按着自己的旨意和原则,筛选人是否可以进入圣城。然而,神的儿女不必担心,因为神已经救赎了我们,我们是有指望有信心进入圣城的一群人。
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【读经亮光】启示录20章1-15节
亮光1:神所预备的千禧年(20:1-3)
约翰在异像中看到神所预备的千禧年如此美好,在千禧年的里面,撒旦被捆绑一千年,神的儿女要欢聚一堂,因为仇敌在一千年内不能再迷惑列国。然而,等这一千年过完,以后必须暂时释放它。我们深知这一切都在神的计划之内,无论是千禧年的美好,还是撒但被捆绑,都在神的旨意之中。作为神的儿女,应该带着信心与盼望等候千禧年,享受神的应许与祝福。
亮光2:在基督里死了的人必先复活(20:4-6)
帖撒罗尼迦前书四章十六节说:“因为主必亲自从天降临,有呼叫的声音和天使长的声音,又有神的号吹响,那在基督里死了的人必先复活。” 经文告诉我们,死亡不是终点,复活才是新生命的开始。启示录中约翰也看到那些为神作见证,不与兽为伍的人,最终要经历神复活的大能,享受神所赐的荣耀,这是神对祂忠心儿女的美好应许。
亮光3:撒但最终的失败(20:7-10)
那一千年完了,撒但从监牢里被释放,出来迷惑地上四方的列国,叫地上满了争战。然而,最终神将它扔进硫磺火湖里,昼夜受痛苦,直到永永远远。这是撒但最终的结局,也是神早已计划好的,之所以如今撒但没有被消灭,是因为神的时候还没有到,等神的时候到了,撒旦就被完全消灭。所以,神的儿女要相信神,不畏惧那恶者的权势,因为有一天撒旦会完全失败,最终灭亡。
亮光4:白色大宝座的审判(20:11)
约翰在异像中又看到一个白色大宝座,这宝座是神审判的宝座,当宝座出现的时候,天地都逃避了,这说明神审判时的威严与权柄。白色大宝座不仅象征的是神的威严,更象征着神的圣洁。神是圣洁的神,祂要审判有罪的人,也就是说唯有圣洁的神才有权力审判。所以,到那时,有罪的人无论大小都要站在宝座前接受审判。
亮光5:按着生命册的记载接受审判(20:12)
约翰又看到死了的人,无论大小,都站在宝座前。有一案卷展开,就是生命册。死了的人都凭着这案卷所记载的,照各人所行的受审判。这一异像是关乎生命,关乎指望的。神审判的标准是以自己的话以及生命册的记载,站在神宝座前的人,都将接受神公义的审判。
亮光6:死了的人也要接受审判(20:13-14)
经上记着说,神是审判活人死人的主。也就说神不仅审判活着的人,而那些死了的人也要接受神的审判。经文中说,海交出其中的死人,死亡和阴间也交出其中的死人,他们都照各人所行的受审判。神是公义的神,在审判面前人人平等,神会按着各人所行审判各人。
亮光7:死亡和阴间被扔在火湖里(20:15)
当死亡和阴间被扔进火湖里后,神的审判便结束了。在火湖里的就是名字没有记录在生命册上的,包括撒旦、假先知、顽梗不悔改之人、以及死亡和阴间。唯有名字被记在生命册上,带有神印记的人,要进入永恒之中,享受与神永远的同在。到那时,不再有罪恶的缠累,疾病的捆绑,世间的忧伤,有的是从神而来的源源不断的喜乐与恩典。
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【读经亮光】启示录19章1-21节
亮光1:救恩、荣耀、权能都属乎我们的神(19:1-4)
约翰在异像中听到天上有大声音称颂神的作为,述说神的荣耀与公义。他又看到那二十四位长老俯伏敬拜那坐宝座的神,同声说:“哈利路亚。”这场天上的敬拜是以神的荣耀与得胜为主题,天上的群众指的是天使天军。当赞美的歌声响起时,神的荣耀降下来,并且接受天使天军以及二十四长老的诚心敬拜。
亮光2:神要坐王到永远(19:5-6)
约翰又听到有声音从神的宝座发出说:“神的众仆人哪,凡敬畏他的,无论大小,都要赞美我们的神。因为主我们的神,全能者作王了。”这也提醒每个敬拜神的人要发自内心的敬拜,全心全意的敬拜,以神为王的敬拜,因为我们的神是以赞美为宝座的神。
亮光3:羔羊婚娶的时候到了(19:7-8)
在这场敬拜中,处处洋溢这喜乐与盼望,因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也预备好了,并且穿着圣洁的细麻衣。这羔羊婚娶的异像代表的是神要将属祂的人接到荣耀里,享受神国里美好的筵席与祝福。这新妇指的是教会,以及凡属神的人。从今以后,在神的国里再也没有痛苦与劳碌了,有的是永远的喜乐与平安。
亮光4:唯有神羔羊才配得敬拜(19:9-10)
当约翰看到这异像、听到这声音时,想要俯伏在天使的脚前敬拜,而天使不肯接受他的敬拜,因为只有神才配受敬拜。天上地下唯有神是配得敬拜的神,因祂超过万有,掌管万有,从亘古到永远一直都在。祂是被杀的羔羊,祂是复活的基督,祂要坐王到永远。
亮光5:万王之王,王主之主(19:11-16)
约翰在异像中看到有一匹白马,骑在马上的被称为诚信真实,祂审判、争战都按着公义。祂的眼睛如火焰,头戴许多冠冕。祂的名称为神之道,并且天上的众军骑着白马跟随祂,有利剑从祂口中出来,可以击杀列国,在祂的衣服和大腿上有名写着说:“万王之王,万主之主。”这个异像说明了神是公义的审判者,祂是最终的王,祂要按计划审判全地,祂来的时候带着荣耀与威严,天下人间无一人相比。
亮光6:跟随兽(敌基督)最后的结局是灭亡(19:17-18)
约翰又看到一位天使站在日头中,向天空的飞鸟大声喊着说:“你们聚集来赴神的大筵席,可以吃君王与将军的肉,壮士与马和骑马者的肉,并一切自主的、为奴的,以及大小人民的肉。”这乃是对敌基督跟随者最后的严厉审判,飞鸟要吃人的尸体,世间会有大杀戮场面,这在以西结书早已预言。所以,这一异像再次说明神审判的彻底性和严厉性,与神为敌的最终会灭亡。
亮光7:兽(敌基督)被扔进硫磺火湖里(19:19-21)
约翰又看到那兽与假先知被扔进硫磺火湖里,而那些跟随兽的,最终也被消灭净尽。这是那恶者最终的结局。这也提醒神的儿女,不要被仇敌的恐吓吓倒,因为仇敌最终的结局是灭亡。神的儿女要预备信心与生命,在末后的日子坚定不移地跟随神,不偏行己路,不任意而行,走在神所喜悦的道路上。
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