【读经亮光】出埃及记3章1-22节
亮光1：出于神的历练（出3：1-2）
摩西从小长在王宫中，按身份说曾是尊贵的王子，如今却因躲避灾祸而成了旷野的牧羊人，这事乃是出于神的美意。玉不琢不成器，神的仆人也要经历各样的磨炼才能成长为合格的领袖。正如约瑟，也曾一度经历人生的低谷，至终成为埃及的宰相。唯有经历过磨炼的人，才能经得起诱惑，耐得住艰苦，知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富。
亮光2：以敬畏之心朝见神（出3：3-6）
神是慈爱的，也是圣洁的，人若以轻率随意的态度朝见他，便是轻慢神。脱鞋是尊敬的举动，蒙上脸更是为表达敬畏之情。上帝是我们的朋友，但更是全能的主宰。人若没有敬畏心，便无法真正意义上和神建立亲密的关系。我们敬拜上帝，当像面对君王一样庄严而恭敬。
亮光3：完全的救赎（出3：7-9）
神对以色列的救赎，绝不仅限于脱离埃及人的手，更要领他们出了那地，去往流奶与蜜之地得安息。神应许他们会断开锁链得到自由，除去贫穷得到丰富，丢弃劳苦得到安息……到那一日，他们不再以奴仆的身份苟活于世，乃是拥有自己的土地、法度、国家，以及自己的神。
亮光4：摩西的蜕变（出3：10-12）
摩西对神所说的：“我是什么人，竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？”这绝不是客气，也不是对神旨意的轻视，乃是发自于内心的真实告白。如今的摩西，经历过岁月的沉淀，不再年少轻狂，不再莽撞冲动。他实在自觉个人能力有限，难以承担上帝的托付。然而，神正是要使用这样的摩西，因为神已为他预备了一切所需，并要亲自做他的盾牌。
亮光5：自有永有者 （出3：13-15）
“自有永有者”，这是上帝对自己的自称。人间的词汇是有限的，难以完全形容神的永能和神性。“自有永有”，这个名字表明了神永久的权能与不变的属性，亦表明他完全的主宰与绝对的自由。正因如此，我们才可以在永不改变的上帝那里找到生命的答案，支取不竭的力量，得到永恒的安息。
亮光6：拯救的信息（出3：16-17）
将神的话传递给长老，是使以色列人迅速燃起盼望的最好方式。对长久服苦役的以色列人来说，摩西所带来的有关耶和华的信息，便是拯救的福音。这大好的信息不仅可以帮助他们重建自我意识，更能帮助他们将目光从眼前转向未来。因此，无论得时不得时，我们总要传讲福音，好使那些身处黑暗的人看见光明。
亮光7：神的全知与权能（出3：18-22）
当神的话语被宣布时，有人欣然接受，有人却刚硬抵挡。神早已预知这样的结果。他洞察人的心肠肺腑，掌管世间一切人事。无论法老作何反应，神都足以应对，并有释放他子民的大能，是无人可阻挡的。信徒要做的，就是时刻仰望他。
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文字：雅柔
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【读经亮光】出埃及记2章1-25节
亮光1：拯救的方舟（出2：1-3）
摩西的母亲尽了最大的努力来保存孩子的性命，直到不能再藏，便将他交托在神的手中。在这个过程中，她并没有把所有的责任都推卸给神，而是将自己能做的准备都做了——她取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，防止孩子因蒲草箱漏水而丧命。这个小小的拯救的方舟，凝聚了母亲的牵挂和心血。
亮光2：质朴的爱和信心（出2：4-8）
当承载着生命的蒲草箱被放进河边的芦荻中后，孩子的姐姐并没有马上离开，而是远远地站着。她这样做，一方面是为了守护方舟中的生命，一方面是想看看神会怎样带领这个婴孩。将孩子放生在河中本是无奈之举，但姐姐并没有因此失去信心，反而相信神会有自己的安排。这是非常质朴的爱与信心。
亮光3：神的作为奇妙可畏（出2：9-10）
神的作为是奇妙莫测的。无人能够想象到以色列人的子女，竟会被埃及法老的女儿收养。这个本来要被法老除灭的婴孩，竟然生存在法老的王宫里了。之后摩西在法老的宫中学了埃及一切的学问，说话行事都有才能。这为他以后成为以色列人的领袖奠定了基础。
亮光4：血统的烙印（出2：11-12）
摩西的母亲曾以奶妈的身份陪伴孩子成长，她定然早已将摩西的身份以及以色列民族的历史告诉了他。摩西虽然生活在王宫，却时刻心系本民族百姓的疾苦。当他长大后，看见埃及人打希伯来人的一个弟兄，便抑制不住心中的激愤，将埃及人打死。血统的烙印是不能被改变的，这也孕育了摩西拯救自己百姓的愿望。
亮光5：爱的本能（出2：13-15）
摩西对弟兄的关爱是真诚而纯粹的，只是单凭血气并不能解决问题，因为这无法从根本上唤醒希伯来人的自我意识。当他尝试去制止两个希伯来的争斗，换来的并不是理解，而是嘲讽与控告。可以想象弟兄的话多么刺痛摩西的心，他们并不明白摩西是自己的弟兄，更不明白他冒死拯救希伯来人是出于爱的本能。
亮光6：心性的沉淀（出2：16-22）
当杀死埃及人的秘密被泄露，摩西在王宫已再无容身之处，只得逃往米甸地居住。神使摩西在那里四十年的时间牧放羊群，磨练心性，从一个莽撞的青年成长为稳重的牧人。民数记曾记载“摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。”想来，这与米甸的生活不无关系。
亮光7：神的看顾与纪念（出2：23-25）
以色列人因作苦工，就叹息哀求，他们的哀声达于神。神听见他们的哀声，就纪念他与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约。人们常常误以为神不了解自己的疾苦，因此渐渐失去祷告的热情。但以色列人的经历告诉我们，神是看顾人的神，他知道世间的苦情，并不会忘记自己的百姓。
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【读经亮光】出埃及记1章1-22节
亮光1：神的预知（出1：1-7）
神使以色列民族借助埃及这片土地繁衍生息，强盛壮大。这是神早已预定的计划，也是他对亚伯拉罕应许的成就。以色列人初入埃及的时候，人数刚满七十，如今已经不可胜数。如此庞大民族的成长是需要时间和空间的。很显然，神早已看明这一点。很多事，我们起初经历的时候并不明白神的旨意，只有经历过后，才懂得他的美善。
亮光2：神掌管万事（出1：8-10）
当约瑟和他的弟兄并那一代的人都死了，有不认识约瑟的新王起来治理埃及，历史的走向便发生了变化。从人的角度看，新的埃及王因不晓得过去的历史，对以色列民族的强盛心存忌惮，便设计恶待他们；但从神历史的角度看，以色列离开埃及的时候到了。神善用法老的心思意念，成就了以色列人出埃及的命运转机。
亮光3：神的保守无懈可击（出1：11-14）
法老对以色列的压迫政策是双管齐下的，一方面通过增加苦力抑制他们生育的精力；另一方面使他们因作苦工觉得命苦，从而消磨信仰意志。这样就从精神层面上扼杀他们对生活的盼望。法老原以为这样便能阻止他们的发展，却不想越发苦害他们，他们却越发生养众多。法老不知道的是，以色列民族的发展并不是由于人的能力，而是出于神的保守。
亮光4：法老的惊慌（出1：15-16）
埃及法老见如此苦待他们也不能达到目的，便想要釜底抽薪，设计杀害以色列新生的男婴。如此一来，以色列民族便失去了持续发展的可能。可见法老想清除以色列民族的决心多么坚定，同时，也从侧面反应出他对神百姓的忌惮有多么强烈。
亮光5：收生婆敬畏神（出1：17）
令法老始料未及的是，两位收生婆没有按着王的旨意行事。比起惧怕法老，她们更加敬畏神，竟存留男孩的性命。在生活中，我们也常常遇到类似的情景，要么向世俗势力低头，保全自己的生命；要么向神降服，将一切交托在他的手中。
亮光6：神所赐的胆量和智慧（出1：18-19）
当埃及王质问收生婆的时候，是收生婆真正面临考验的时候。命悬一线的瞬间，没有任何背景的软弱妇人没有惊慌失措，而是有理有据地为自己辩驳。神赐给她们胆量与智慧，可以坦然面对王的威势。
亮光7：神厚待收生婆（出1：20-22）
收生婆敬畏神是出于真心，除了她们自己，没有人知道她们在这个过程中所付出的努力，所面临的危险。然而，神是参透万事的神，他知道人的心思意念。收生婆敬畏神，善待神的百姓，对以色列民族的发展起到关键的作用。因此，神厚待收生婆，叫她们成立家室。
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【读经亮光】创世记50章1-26节
亮光1：悲伤与感恩（创50：1-3）
雅各的离世，于自己是一种解脱，于儿子们却是无尽的悲伤。约瑟以亲吻和眼泪，向父亲表达了深情的爱和不舍。面对亲人离世，虽然我们明了他们去了更美好的地方，但还是抑制不住悲伤的情绪。这并不是缺乏信心的表现，而是出于爱的不舍。当然，相比因未来不能同行而悲痛，我们更要为曾经同行而感恩。
亮光2：约瑟赢得的信任（创50：4-9）
从埃及回到雅各所叮嘱的墓地，需要穿越国境，所以约瑟需要得到法老的首肯。由于约瑟在法老的面前向来尽职尽责，所以法老丝毫不怀疑约瑟会再返回埃及的承诺。约瑟以平日的人格操守，赢得了法老无条件的信任，也因此得到了额外的特权和自由。正如圣经所教导我们的，我们希望人怎样待自己，就应该先去照样待人。
亮光3：喜爱有时，恨恶有时（创50：10-11）
为雅各送行的不止有约瑟的全家和父家的眷属，还有法老的臣仆等人。这无疑是一场大型的葬礼，充分说明了雅各所得到的尊敬和爱戴。这与以色列人后来在埃及地所受的贱待形成强烈的对比。正如传道书所说“喜爱有时，恨恶有时；争战有时，和好有时……神从始至终的作为，人不能参透。”
亮光4：起初虽然微小，终久必发展壮大（创50：12-14）
麦比拉的田和洞，是亚伯拉罕唯一持有的部分迦南土地，成为了他整个家族的墓地。亚伯拉罕的子孙相继葬在这个地方，显示出他们对上帝应许的相信和仰望。这块地起初虽然微小，却成为以色列民族的心灵归属，直至他们全然得到迦南地为业。
亮光5：上帝的慈悲（创50：15-17）
雅各去世后，约瑟的哥哥们害怕因失去父亲威望的庇护，约瑟会报复他们。虽然他们已经对多坍事件真实悔过，但要相信约瑟会无条件饶恕自己，仍是需要很大的信心与勇气的。约瑟不但彻底地原谅了他们，甚至能够读懂他们的恐惧，怀抱他们的软弱。这正是上帝向罪人所显出的慈悲。
亮光6：成就今日的光景（创50：18-21）
约瑟对哥哥们的饶恕基于兄弟间的爱，更基于对神的敬畏。约瑟从自己的人生经历中，真实地领悟到，对于那些信靠上帝的人，神能转祸为福。对于苦难与伤害，约瑟已经拥有了不一样的视角“神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景”。愿我们都能因为神，拥有这样豁达的心。
亮光7：真正的家乡（创50：22-26）
约瑟离世之际，不忘安慰他的弟兄们，坚定仰望神的工作，并叮嘱他们将自己的骸骨从这里搬上去。可见，他并不留恋今生所得到的荣耀，他一生在乎的就是神的应许并他的同在。他深信，终有一天神会带领以色列人回到应许之地，那里才是自己真正的家乡。
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【读经亮光】创世记49章1-33节
亮光1：雅各的祝福（创49:1-2）
雅各要离世了，值得感恩的是，他在临死之前又见到自己十二个儿子相聚到一起。他呼召他们聚集在身边，准备留下最后的遗言，也是留下从神而来的预言。这不仅仅关乎他们自己的命运，还关乎整个以色列民族的未来，以及关乎全人类的拯救者的信息。
亮光2：生活方式的影响力（创49:3－4）
每个人会得到怎样的祝福，与他们各人的生活方式有很大的联系，但这不等同于宿命论。个人的生活与神的祝福之间的关系是动态的，既有积极的一面影响，也有消极一面的影响。神更希望我们借着他的提醒及时回转，追求与神同行的生活。因此，我们应该珍惜当下，行在神的旨意中，收获神更大的祝福。
亮光3：杜绝残暴的言行 （创49:5－7）
任何时候，残忍地谋害他人性命，都是被神所恨恶的事。虽然，神自己有时也以雷霆之怒警示人，但那不同于西缅和利未泄私愤的行为。神以公义的愤怒审判罪恶，乃是出于对世人的爱和保护。我们不能以正义的名义，行残害暴虐的事。
亮光4：神圣的荣耀与使命（创49:8－12）
犹大起初并不是很卓越的人物，但人生的种种经历使他的生命发生了转变。他也从设计出卖约瑟的哥哥成长为一家的领袖。雅各以狮子象征犹大，说明将来犹大支派将变得非常强盛。不仅如此，君王的权柄与大君王弥赛亚也要从这个支派出来。这是特殊的荣耀，更是神圣的使命。
亮光5：各按其才得祝福（创49:13－21）
西布伦、以萨迦、但、迦得、亚设、拿弗他利也相继得到父亲的祝福。他们有的将从事商业贸易；有的擅长军事战略，有的适合劳作，耕种田园；有的丰裕富足，享受肥油和奢华……不管是哪种人生走向，都是丰富而美好的。上帝充分赐福每个支派，使他们各尽所能，彰显神的荣耀。
亮光6：神对约瑟的爱（创49:22－26）
雅各祝福约瑟的话尤其长，也许是因为这个儿子经历了太多的苦难。无论是神还是雅各，都更愿意将丰盛的恩典赐福给他。当苦难与不幸接踵而来的时候，约瑟非但没有远离神，反而是与造他的主关系更加亲密了。因此无论何时，神都会拯救他脱离仇敌的手。
亮光7：归回列祖那里（创49:27－33）
雅各将自己的死，形容为归到列祖那里，好似回家那样安稳。死亡虽然让我们和这个世界上所爱的人事物分离，但也同时将我们带入主的怀抱，得享安息。这对于在世疲惫地争战了一生的人来讲，未尝不是一种安慰。
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