【读经亮光】哥林多后书10章1-18节
亮光1：基督的温柔 (林后10:1-2)
保罗以温柔的语气答复教会以及那些批评自己的人，正如基督常以温柔的态度面对别人的侮辱、攻击、诽谤、谎言和恶毒。在人际关系上，基督是我们的榜样，当他面对面教导人，或与人对质时，都是温柔和平的。他谦卑，并非因为他是懦夫，乃是向我们示范应该如何待人。就算是犯罪作恶的人，耶稣基督都是以温柔和平来面对他们。
亮光2：不凭着血气争战 (林后10:3-4 )
保罗行使使徒职分时，没有依靠人的能力，而是仰赖用大能动工的圣灵的能力。人有根本的局限和软弱，即使已得救的人也可能犯罪，唯有谦卑依靠主耶稣。事工侍奉是一场属灵的争战，不能凭着血气争战。事工工人虽然活在肉体内，但他们并不根据属世的准则来行事，也不以满足肉体的需要为目标。
亮光3：将人的心意夺回 (林后10:5)
当我们为主而活时，思想也必须由祂掌控。从圣灵得到力量的信徒必须捕捉自己的每个想法，交给基督引导。当面对那些可能导致错误欲望的想法或机会时，我们必须作出选择：或是承认有危险并转身离开，或是让不健康的思想将自己俘获。当我们诚实地向主承认、并祈求祂引导我们的思想时，祂会赐给我们分辨的能力以便专注于祂的真理。
亮光4：教会的纪律与教会的忍耐 (林后10:6)
虽然使徒保罗表现得温柔、和平，但这不意味着他会姑息养奸或是放弃使徒的权柄。教会纪律是来惩戒那些不顺服福音或扰乱秩序的教会会员的，但在此之前，愿意顺服真理的人必须首先站出来。因此，教会也应用尽各样的方法，叫人悔改。结论是，除非顺服耶稣的人下定决心，否则与那些不顺服的人对质毫无意义。
亮光5：使徒权柄的依据 (林后10:7-9)
为揭露敌对者的阴谋，保罗有力地说明自己为建立教会而努力的服事和德行，证明自己使徒权柄来自神的根据。保罗写信不是要威吓哥林多信徒，而是为了使他们在福音真理中站稳，能够实践义和爱。他的权威在于，是他和他的同工受神差遣，最先把福音传到哥林多，并且深爱那里的信徒。真正的权柄来自于神，彰显于爱中。
亮光6：不可以自己度量自己 (林后10:12-13)
用自己比较自己，这一自荐方法是错误的。人常因自己所取得的成就而自满、自傲，却从来不考虑那些在恩赐和恩慈上、在能力和权柄上都远远超过他们的人。这种态度将导致人傲慢无礼。将自己和那些超越自己的人相比较，这是使我们保持谦卑的好方法。我们应当为自己所拥有的恩赐或祝福而感恩，但永远不要为此而骄傲。
亮光7：当指着主夸口 (林后10:17-18)
当我们取得某些成就时，常希望得到人的称赞。但人的称赞也试炼人，会导致我们骄傲膨胀。寻求上帝的称许，远胜过得到人的称赞。这样，当我们得到赞许时自然会归功于上帝。如果我们的行为能够遵循良好的规范，并因此有所成功，所有的称颂与荣耀都应当归于神。
策划：经文亮光
文字：雅柔
录音：亮光团队同工
后期：亮光团队同工
编辑：大卫
监制：仰望
【读经亮光】哥林多后书9章1-15节
亮光1：践行爱心的必要 (林后9:1-2)
保罗描述了哥林多人的“热心”怎样激励了马其顿人奉献，事实上，保罗是在敦促哥林多人重燃他们最初的奉献热忱。起心动念是容易的，但真正将爱实践出来，落实到底是不容易的。生命的不同也体现在这里，有美善想法的人固然很多，但真正活出这意念的人却很少。保罗希望看到自己所爱的信徒们能够始终如一地践行爱。
亮光2：维护教会声誉的重要 (林后9:-4)
保罗虽然派遣提多和其他两位弟兄到哥林多教会那里，但他不愿让信徒们感到他是在过分热切地催促他们。他小心翼翼地保护他们的声誉，也保护自己的声誉。当我们期待他人做善事的时候，应当谨慎、温柔地告知待对方。同时，基督徒应当小心兑现自己所说的话，努力使我们救主所教训的话得到荣耀。
亮光3：捐得乐意的人是神所喜悦的 (林后9:6-7)
神希望我们甘心乐意地奉献，而不是感到作难，也不要感到勉强。凡是感到勉为其难的，不过是一种纳税的心态，而非合乎圣经的奉献。我们奉献的态度比奉献的金额更重要。上帝更看重的是我们怎样把自己拥有的奉献出来，而不是奉献多少。实际上，祂是乐意赐予的上帝。
亮光4：神能将各样的恩惠多多加给我们 (林后9:8-9)
保罗向哥林多信徒保证，上帝会满足他们的需要。我们没有任何理由怀疑神的良善，当然也没有理由质疑他的能力。他有能力将各样的恩惠多多地加给我们，也可以将属灵的恩惠与今世的好处一起大大地加给我们。他能使我们凡事常常充足，让我们为自己所拥有的感到满足，又因奉献而喜乐。
亮光5：增添仁义的果子 林后(9:10-11)
上帝赐给我们各种资源，要我们好好地投资和使用。我们不应把上帝所赐的资源藏起来，相反，要以此来造就自己和别人，使之结出更多仁义的果子。当我们在上帝的事工中忠心地运用这些资源时，上帝将给我们更多的资源来服事祂。神是伟大的供应，我们献出的，无论是什么，都是神先赐给我们的。
亮光6：从供给的事上所得的凭据 (林后9:13)
保罗在呼吁哥林多信徒为耶路撒冷的教会奉献时，提醒他们上帝是一切美善的源泉。基督徒不应当吝啬，而要慷慨，因为主在世时作出了榜样。慷慨证明人们心中所存的美善，证明他们认信基督、顺服他的福音、真正爱他人。这种善行归功于我们所宣信的信仰，是为了使神得到赞美和荣耀。
亮光7：神极大的恩赐显在信徒心里 (林后9:14-15)
那些生活中有缺乏的人得到了周济，会尽自己所能呈上最好的回报，即为那些周济他们的人向神多多献上感谢。当我们得到别人的恩惠而无法用其他方式来酬谢时，也应当以这种方式来酬谢。去爱并回应爱，都是遵行主命令的美好方式。
策划：经文亮光
文字：雅柔
录音：亮光团队同工
后期：亮光团队同工
编辑：大卫
监制：仰望
【读经亮光】哥林多后书8章1-21节
亮光1：神赐给马其顿教会的恩 (林后8:1)
使徒保罗以马其顿教会作为榜样，对哥林多信徒进行劝勉，勉励他们去做慈惠事工。马其顿众教会的善款中倾注着神的爱，这爱以奉献的方式彰显了出来。神的恩是我们一切良善的根基，也是我们在任何时候所做善工的根源。如果我们对他人有什么用处、并能够乐于做什么善事，这乃是由于神的恩典临到了我们。
亮光2：在极穷之间所显出的厚恩 (林后8:2-5)
马其顿各教会虽然贫穷，仍慷慨奉献，甚至他们所奉献的比保罗预期的还要多。这是一种自我牺牲的奉献，他们自己虽然贫穷，却愿意助人。奉献的关键不在于数目多少，而在于我们为什么奉献和怎样奉献。上帝不希望我们不情愿地奉献，祂期望我们是出于对基督的委身以及对信徒肢体的爱心而奉献。
亮光3：爱心的实在 (林后8:7-8)
哥林多信徒在各方面都很富足，保罗期望他们在奉献的事上也作出榜样，因为奉献是爱心的自然反应。保罗并没有命令哥林多教会必须奉献，而是鼓励他们去证明他们的爱心是真实的。同样的，上帝可以让我们乐于奉献，并能够增加我们奉献的能力，不要错过这个实践爱的机会。
亮光4：基督的贫穷与富足 (林后8:9)
基督耶稣本是神，与圣父神有同样的能力、同等的荣耀，拥有天上的一切丰盛福乐，却为我们成了贫穷：他生于贫穷之中、活在贫穷之中、死在贫穷之中。这些都是为了使我们能够富足：在神的爱和喜悦中富足、在圣约的祝福和应许中富足、作为天国的后嗣而在永生的盼望中富足。
亮光5：将爱心付诸行动 (林后8:10-15)
保罗鼓励信徒们把计划付诸实现。奉献的态度可以反映我们对基督的委身，因为我们的钱财放在哪里，我们的心就在哪里。哥林多信徒既然起意要做这件善事，保罗就藉此机会建议他们将此事办成，以证明他们的爱心是真诚的。他告诉信徒们，如果他们完成已经开始做的事，借此证明他们爱心的实在，这就与他们有益了。
亮光6：爱是积极主动的行为 (林后8:16-17)
提多对哥林多人殷勤关切，在一切的事情上都为了他们的益处着想。保罗在叙述这些事情时对神心怀感恩。如果神把良善放在一个人心里，使他为服侍众人做善事，我们应当为此感谢神。比起遵从保罗的劝告，提多自己更是热心去做善工，这是非常美好的榜样。真正爱神爱人的信徒，他们向人表达出的爱不是被动的，乃是主动而充满热情的。
亮光7：留心行光明的事 (林后8:18-21)
为募捐派遣三人是为了使福音工人在金钱方面清白。这样做可以避免在处理钱财的问题上遭人怀疑，也可以使教会放心，他们会诚实地处理这笔款项，而不会滥用它。保罗不让任何人抓他的把柄，来控告他在这件事上不公或偏心。我们有责任留心行光明的事，不但在主面前，就是在人面前也是这样。
策划：经文亮光
文字：雅柔
录音：亮光团队同工
后期：亮光团队同工
编辑：大卫
监制：仰望
【读经亮光】哥林多后书7章1-16节
亮光1：当洁净自己 (林后7:1)
神期望我们从身体与心灵的污秽中洁净自己，因为所有罪恶都使人污秽，有些罪特别污秽人的身体，有些罪特别污染人的心灵。洁净自己包括两方面的行动：远离罪恶，亲近上帝。这不是说我们在今生能够成为无罪的人，而是说我们应该努力在信仰上成熟起来。上帝已经为我们提供了所需的一切资源，并且基督的灵能使我们变得像基督。
亮光2：你们常在我们心里 (林后7:2-3)
对待哥林多基督徒，保罗赤诚相待，毫无虚假。保罗也希望对方赤诚待他，心地宽大，这样他们就能看见有关保罗和他事工的事实，以及他的一片真心。哥林多信徒的问题不在于消息是否灵通，乃在于他们的心向谁敞开。尽管有某些搬弄是非的人中伤保罗，但他们没有理由听信谣言，因保罗向着他们的爱是无可指摘的。
亮光3：患难中的快乐和安慰 (林后7:4-7)
尽管保罗在哥林多信徒中遭遇许多挫折，也经历了事奉道路上的种种磨难；但他仍有真正的信心和盼望，因为提多给他带来了关于哥林多信徒近况的好消息。看到灵魂在主耶稣的恩典中成长，令人欣慰，个人所遭受的任何痛楚患难，都不能冲淡这份喜悦。
亮光4：从忧愁中生出懊悔 (林后7:9)
保罗欢喜是因哥林多信徒的悔改。悔改是神所喜悦的真正的祭，对主来说一个罪人的悔改比九十九个义人更贵重。但悔改不是人类自觉的行为，而是人对神热情呼召的回应；并不是单纯停留在自责的消极行为，而是在思考和实践上要求完全变化的主动而积极的行为。
亮光5：依着神的意思忧愁 (林后7:10)
在真正的悔改发生之前，人一定会依着神的意思忧愁。这忧愁本身不是悔改，但它为悔改作好了准备。合乎上帝心意的忧伤会带来悔改，使人得到救恩。许多人只为他们的罪所带来的后果而忧愁，这是世俗的忧愁。神更希望看到我们依着祂的意思忧愁。
亮光6：面对批评的正确回应 (林后7:11)
让保罗感到欣慰的是，哥林多人对他给予的批评作出了正确的回应。人很难泰然自若地接受批评或指责，常以狡辩来抵挡。我们接受批评时可能带着委屈，可能会生气和抱怨。但成熟的基督徒应当有礼貌地接受建设性的批评，真诚地评估它，从中得到成长。
亮光7：神仆人的安慰和喜乐(林后7:15-16)
就像罪恶会带来全面的忧伤那样，懊悔和改正也会带来完全的喜乐。保罗和提多为哥林多信徒的悔改感到高兴和安慰。对于一个神的忠心仆人来说，能够信任自己所牧养的这群人，能够期许他们会遵行他为了神的荣耀、为了使人信服福音、为了他们的好处所提出的一切建议，这是一件最幸福和喜乐的事。
策划：经文亮光
文字：雅柔
录音：亮光团队同工
后期：亮光团队同工
编辑：大卫
监制：仰望
【读经亮光】哥林多后书6章1-18节
亮光1：不可徒受神的恩典 (林后6:1)
福音听在我们的耳中是恩典的话语，但是，除非我们相信这福音并活出其目的和计划，否则仅仅听到这福音对我们来说就是徒然的。使徒们为了神的荣耀与他人灵魂的益处竭力摆上自己，正是因为不愿徒受神的恩典。如今，他正用温和与轻柔的声音来恳求、劝勉人也如此行。
亮光2：现在正是悦纳的时候(林后6:2)
我们常常误以为悔改归于基督，立志跟随基督是可以拖延的事情，以为将来会有更好的机会。然而，事实是我们没有一个人可以决定明天。悔改的心与赦罪的恩都是神所赐的，并不以我们的意志为转移。没有比当下更好的时候来接受上帝的赦免了，不要让任何东西阻挡你来到基督面前。现在就是最好的时机！
亮光3：神仆人的磨难 (林后6:4-6)
为了辨明自己使徒的职分，保罗列举了自己受到的苦难：有些磨难是人生常见的试炼，有些是由他人直接造成的痛苦，有些则是保罗为了训练自己所经历的。没有人让他如此努力地工作，是他自愿选择作耶稣基督的同工。保罗没有为此抱怨过，因为他爱基督，乐意使自己成为福音的见证。
亮光4：似乎一无所有，却是样样都有 (林后6:8-10)
针对使徒的生活有两种评价，即来自神的评价和不信者及敌对者的评价。有人以为他们是一群忧郁、消沉的人，但实际上他们常常因在神里面而快乐；有人以为他们一无所有，但他们却因传扬基督那测不透的丰富，叫许多人富足。由此可知，我们生活的准则不能放在这世界和人的判断上，因为人是看外貌，而神是看内心。
亮光5：口是张开的，心是宽宏的 (林后6:11-13)
保罗向哥林多信徒表达了真挚的感情，清楚显出自己是多么的爱他们。他仿佛在向哥林多人呼吁：“我多么盼望能够让你们相信我是多么地爱你们！我盼望能够帮助你们在灵命上和永恒的福祉上长进；如果你们仍然得不到这些属灵的好处，那是因为你们的狭隘使自己受到了限制......这何尝不是神向着我们所发出的呼唤。
亮光6：信与不信不能同负一轭(林后6:14-16)
保罗竭力强调，信徒不要与非信徒建立合作关系，因为这可能会削弱信徒对基督的委身、操守或标准。保罗并不是让信徒与非信徒断绝联系，他甚至敦促基督徒继续与未信主的配偶生活下去。保罗希望信徒能够主动地向非信徒见证基督，却不要与他们建立利益的关系，因为那可能会令信徒在信仰上作出妥协。基督徒应尽力避免落入不能完全忠于主的处境中。
亮光7：我要作你们的父 (林后6:17-18)
从世界分别出来，不仅表示我们要远离罪恶，而且要亲近上帝，不参与使我们犯罪的娱乐。在这个堕落的世界里，我们不可能完全避开罪恶的影响，但我们必须抵制周围的罪恶。神应许要作我们的父，难道还有什么东西比这一应许更加荣耀、更加使人幸福的吗？
策划：经文亮光
文字：雅柔
录音：亮光团队同工
后期：亮光团队同工
编辑：大卫
监制：仰望