【读经亮光】加拉太书2章1-21节
亮光1：信仰的本质从心发出（加2：1-3）
保罗告诉我们外在的信仰生活虽然重要，但不可忽略的是内在的信仰本质。内在的信仰本质可以影响一个人的生活习惯，决定一个人的判断选择。这并不是说内在重要，而外在次要，乃是说内在的信仰本质可以影响外在的信仰生活。同样的，在我们的信仰道路上，我们首先要关注自己的内心是否与神对齐，我们的生命是否已经改变。当我们的内心与生命被神改变之后，我们的信仰生活才会有秩序，人生才会充满盼望与喜乐。
亮光2：防备假道理刻不容缓（加2：4-10）
保罗提醒加拉太教会的弟兄姊妹要防备假道理，避免误入歧途，听错道，信错道。当时加拉太教会中有一些假冒伪善的信徒，他们打着信仰的名义，讲说人的道理，用人意捆绑人，叫人陷在网罗当中。保罗以温柔的心劝勉他们，不要随波逐流，当坚守起初所信的。对我们而言，防备假道理刻不容缓，如今网络发达，各样信息天花乱坠，所以我们要保守自己的心，谨慎自己的眼睛和耳朵，免得被错谬的道理引到灭亡。
亮光3：不要轻视你的信仰生活（加2：11-14）
保罗当面指责彼得装假，并没有顾忌彼得的身份如何。保罗的行动告诉我们，信仰是没有弹性的，是不能模棱两可的。当我们踏入信仰道路，就意味着我们要委身信仰，捍卫信仰，以神的名为大。所以，无论以后的信仰道路多么艰难，我们都要和神站在一起，虽然会暂时流泪，被人撇弃与嘲笑，但我们的神总不离开我们，因为他既然拣选我们，就会对我们负责到底，直到把我们带到祂永恒的国度里。
亮光4：因信称义（加2：15-16）
保罗告诉我们“因信称义”才是我们的初心，而靠律法称义是没有人能做得到的，因为犯了律法的一条就是犯了众条。就如雅各书二章十节说“因为凡遵守全律法的，只在一条上跌倒，他就是犯了众条。”所以说我们的信仰在乎“因信称义”，在乎神的恩典。如果没有神的恩典，没有人可以脱离罪恶，是耶稣将我们的罪归算在自己身上作了挽回祭，使我们可以成为义，得享永恒的福乐。
亮光5：人的行为不能换取神的恩典（加2：17-19）
以弗所书二章八节说“你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的。经文告诉我们，得救乃在乎神的恩典，而不在乎我们的行为。神的恩典是白白的，不需要我们付出什么，但这并不意味着恩典是廉价的。神知道我们无法达到祂的标准，所以将丰盛的恩典和慈爱留给我们，补全我们不足的一部分。愿我们以后的年日，珍惜主恩，竭诚尽忠。
亮光6：将老我钉死在十字架上（加2：20）
基督信仰的重点并不在于死亡，而在于生命，如今的我们已经与基督同钉十字架，并且与祂一同复活了。在律法上，我们已经与神和好，不再被罪恶捆绑辖制，乃因基督得以自由。在成圣道路上，我们已经获得基督复活的能力，这能力促使我们继续跟罪恶争战。所以，从此以后我们不再孤单，因为基督住在我们里面，祂就是我们生命的力量，也是我们将来的盼望。
亮光7：因信得救（加2：21）
罗马书十章十节说“因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。”经文告诉我们，当我们决志相信耶稣时，我们就已经得救，不必担心自己的救恩会失落，因为神已经将信心赐给了我们。其实在我们得救的过程中，我们并没有做什么，一切都在乎神，若不是神将信心放在我们里面，我们是没有办法走进永恒，与神相交的。所以，在我们以后的信仰生活中，靠着神使我们的信心不断增长，直到主耶稣再来的时候。
策划：经文亮光
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【读经亮光】加拉太书1章1-24节
亮光1：一份来自天上的呼召（加1：1-3）
每个服侍主的人都有一个特别的身份，这个身份就是“受差遣者”。神差遣我们来到这个世界，目的是叫我们引人归主，将得救的福音传递给更多的人。我们非常清楚自己有一份天上的呼召，这呼召指引着我们未来的方向。纵然我们有时会迷茫，有时会失望，但我们却不至跌倒，因为我们的力量来自神，我们并不依靠自己前行，乃依靠神的大能大力前往丰盛之地。
亮光2：神将我们从罪恶的时代分别出来（加1：4-5）
世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，这话是可信的。在这个世界上，我们找不到完全人，更找不到不会犯罪的人，因为没有义人，连一个也没有。我们作为神的儿女，倍感荣幸，因为这是神特别的恩召和拣选。当我们还在人海浮沉与徘徊的时候，主已经认识了我们。当我们还在罪恶痛苦中无法自拔时，主已经监察，并且乐意将我们从罪恶中带出来，走向光明，走向圣洁和永恒。
亮光3：只有一个福音（加1：6-9）
保罗在写给加拉太教会的书信中，字里行间流露出担忧和挂虑，因为当时的加拉太教会出现了别的福音，这和保罗所传的福音不一样。保罗劝勉加拉太教会的弟兄姊妹持守真道，不要轻信人的言语，要学会分辨和揣摩。同样的，我们所持守的福音只有一个，那就是基督耶稣为我们的罪钉死在十字架上，成为我们的挽回祭，将我们的生命从死亡带向永生。我们要抓住这救恩，持守这一个福音，努力奔跑前面的灵程道路，为基督的再来预备道路。
亮光4：讨人喜悦还是讨神喜悦（加1：10）
保罗说“我若讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。”很显然，保罗是在告诉我们，每个跟随主的人不是为讨人的喜悦，乃要单单讨主的喜悦。其实成为主的仆人是不容易的，需要不断地经历磨练和对付。我们深信主会给爱祂的人摆上许多学习的功课，也许是借着环境，借着一些人或事，但神的目的是叫属祂的人更坚定地跟随他。最终，生命变得老练成熟，承受神百般的赐福与喜乐。
亮光5：福音不是人发明的，乃在乎神的救赎计划（加1：11）
保罗告诉我们福音不是人发明的，乃是从耶稣基督启示来的，这不在乎人的智慧，人的经验，人的思想，乃在乎神的权能，神的智慧，神的旨意。保罗在写给加拉太教会的书信中，曾提及自己并不算什么，也不能救一个人脱离罪恶，唯有靠着耶稣基督的救恩，方能得救。这也提醒我们要学会顺服神，不要窃取神的荣耀，更不要扮演救世主的角色。因为救主只有一位，福音的做成全在乎神，而我们只是福音的传达者。
亮光6：神圣的相遇（加1：12-17）
保罗提及自己蒙恩的经历，连连感恩，因为他知道自己在神面前本是不配的，是神将他抬举，使他成为教会的祝福，时代的祝福。与神相遇之前的保罗和与神相遇之后的保罗是截然不同的。没有与神相遇时，保罗是一个为祖宗的遗传大发热心的人，看似活着有目标，实则人生是虚无的；而与主相遇后的保罗，成为了一名宣教士，燃起了正确的信心与盼望，为福音献身一生。盼望我们可以像保罗一样，遇见主以后有不一样的改变，不一样的更新。
亮光7：迷途知返的罪人（加1：18-23）
如今我们是一群迷途知返的罪人，原来我们是不认识神的，甚至可能是抵挡神的，但因着基督的光照和怜悯，我们离开了罪恶，重新找寻到了生命的意义和价值。我们深知这并不在乎我们自己的努力和改变，乃在乎神的施恩怜悯。如果不是神找到了我们，我们早已沉沦世界，如果不是神爱我们，我们早已在罪中灭亡。
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【读经亮光】哥林多后书13章1-11节
亮光1：使徒的劝勉与警戒 (林后13:1-2)
保罗已经给他们写过两封信，给了他们足够的警示和劝诫，目的是要纠正他们中间存在的错误。因此，当他再来哥林多时，对那些顽固犯罪的人，他将会施以严厉惩戒。对于犯罪的弟兄，我们应当及时告诉他们错在哪里，并以良善的心劝勉他们，使他们免于从神而来的严厉惩戒。
亮光2：不可轻看使徒的凭据 (林后13:3)
使徒保罗向信徒解释了严厉惩戒犯罪者的原因：他要把他们所寻求的、基督在他里面说话的凭据显示给他们。使徒身份的凭据对于他所传扬的福音之信誉、是否被人认可、能否成功都是必不可少的。因此，拒绝保罗使徒身份的人应当受到公义、严厉的惩戒。尽管在世人眼里使徒往往其貌不扬，但我们不应像世人一样以外貌待人，轻看使徒职分与权柄。
亮光3：基督的软弱与刚强 (林后13:4)
基督因软弱被钉在十字架上，或说他像一个软弱、被人藐视的人那样被钉死了。然而他却因神的大能仍然活着，换言之，他的复活与生命显示了神的大能。同样，使徒们在世人看来也是如此其貌不扬，然而，他们却作为神的器皿，显示了神恩典的大能，把世界转变成为属基督的国度。
亮光4：要自我省察 (林后13:5)
保罗敦促我们去检查自己的属灵状况，看看自己是不是真正的基督徒。我们要察验自己，是否越来越感知到基督在我们生命里的同在与能力。只有这样，我们才能认清自己到底是真实的基督徒，还是在自欺欺人。假如我们不积极地与上帝亲近，就会逐渐与祂疏远。省察内心，有助于我们维系与上帝之间的美好关系。
亮光5：凡事不能敌挡真理 (林后13:8-9)
正如父母希望子女健康成长一样，保罗也希望哥林多教会的信徒成为成熟的基督徒。当我们与人分享福音时，我们不仅要期望对方接受信仰、加入教会，而且要期望看到他们在信仰上长大成熟。虽然我们在传扬福音的时候，未必都已为人父母，但神的爱会引导我们关注灵魂真正的需要。
亮光6：权柄是为了造就信徒 (林后13:10)
保罗从主而来的权柄是为了造就信徒，而不是拆毀信徒。保罗为今天的我们作出忠告，信徒群体就是圣灵的殿。在信仰的大家庭中，没有贬低肢体同工的空间。我们当常常向他们表达自己的关爱之情，并有义务常常鼓励弟兄姐妹，教会是多么需要大家的参与和建造。
亮光7：要彼此和睦 (林后13:11)
保罗渴望哥林多教会的信徒关心教会的需要，这对今日的教会也一样适用。如果教会没有这样的品质，那么教会必定会出现问题。忽略、掩饰或抱怨教会中的冲突和困难，并不能使教会同心合意、彼此和睦。保罗及哥林多的信徒为教会的和睦想方设法地排除障碍，我们也要应用上帝的话语努力解决问题。
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【读经亮光】哥林多后书12章1-21节
亮光1：自夸固然无益 (林后12:1-4)
保罗虽然到过第三层天，却并没有向世人炫耀他在那里所听到的话语，而只是坚守基督的教导。教会是以基督的教导为根基建立起来的，我们的信心与盼望也应当以此为根基。保罗为了自辩，不得不分享他的属灵经历，但他只集中于这些经历，不谈别的事情。保罗明白只有基督的福音能影响人，而非我们个人的属灵经历。
亮光2：免得过于自高 (林后12:7-8)
我们不晓得保罗身体里的“刺”是指什么，但可知这必是持续而具困扰性的问题，常常妨碍保罗的服侍。他曾祈祷求上帝除去它，上帝却没有答应，但他得到了远超过自己所求的恩典——更坚强的品格，感恩的心以及对他人的同情。由此可知，什么也不能使我们与祂的爱分离，而且我们的属灵状态总是比我们的身体状态来得更重要。
亮光3：主的恩典够用 (林后12:9-10)
虽然上帝没有除去保罗身上的“剌”，却应许在他身上显明祂的能力。神用最好的方法应允圣徒们的祷告。神的能力不会作工在安于现状的人身上，而是会体现在积极寻求的人身上。当我们承认自己的软弱时，就是在认定上帝的大能。上帝的能力在软弱的人身上彰显出来，对我们而言是莫大的鼓励和盼望。
亮光4：使徒的凭据 (林后12:11-12)
使徒保罗认为自己算不了什么，然而实际上他一点也不在那些最大的使徒之下。尽管他提醒说，教会有责任为他辩护，但他一点也不想寻求人的称颂；讲论自己的事情使他感到尴尬，也使他的心受到伤害，因为他觉得自我炫耀是愚妄的行为。他心中满是基督，除此之外再没有别的。真正的信徒不看重自己的得失，所有动机都是为了维护基督的荣誉。
亮光5：使徒的义务(林后12:14-15)
保罗从没期望把信徒的财物据为己有，他所追求的不是自己的富足，而是他们灵魂的得救；作为基督的仆人，他所求的是为基督赢得他们；他愿意为了他们的益处而忍受痛苦，牺牲自己的利益。如果我们想要效法使徒的脚步，就要做好即使别人亏负我们，我们也不离弃他们的准备。
亮光6：属灵的父亲 (林后12:16-17)
保罗的同工们都一致同意要竭力为哥林多人的益处而做工，同时又不成为他们的负担。保罗借用父亲与儿女的关系，支持他的做法。他说他是教会属灵的父亲，父亲该为儿女积财，儿女不该为父亲积财。保罗深爱教会。身为传道人，他也是他们的父亲，他们是他亲爱的儿女。因此，他乐意为他们效劳，乐意在他们身上用尽他所有的。
亮光7：使徒的忧愁 (林后12:20-21)
这里列出了一连串的罪行，令人很难相信他们竟是保罗提到的、满有属灵恩赐的领袖。保罗担心哥林多城的罪恶习俗已渗入教会，故此他严厉地说，希望在他到达之前他们能够端正品行。我们的生活必须有别于非信徒，不要让世俗社会支配我们待人接物的态度，更不要让世俗文化影响我们的教会。
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【读经亮光】哥林多后书11章1-33节
亮光1：使徒的愚妄 (林后11:1-2)
保罗觉得申述自己具有福音使者的资格是愚妄的行为，但为了要让假教师闭口，他不得不这样做。这令保罗感到困扰，他不愿意讲论自己，宁愿讲论耶稣基督，但他别无选择。但即使在这不得已的状况下，保罗也把自己的正当夸口说成愚妄，以此为前提郑重地恳请信徒们宽容他。这里我们可以学到保罗谦卑的榜样。
亮光2：圣经是唯一准则 (林后11:3-5)
哥林多信徒陷入花言巧语中，听信那些似乎有道理的信息，导致他们对基督真诚而单纯的委身受到威胁。防范众多的异端邪说，始终把基督置于生命的首位，实在是不容易的。今天也有许多貌似有理的假教师，诱导我们失去对上帝的专注。信徒不能只因某人说的话似乎有权威或顺耳而相信他，而是要研读圣经，唯有圣经是上帝可靠无误的圣言。
亮光3：知识却不粗俗 (林后11:6-9)
保罗没有一个伟大演说家的文雅和派头，然而保罗认识神，因此他所传的福音带有能力。保罗不愿按照哥林多基督徒想要的方式，以优雅斯文、娱乐大众的方式向他们讲道。他是一个诚实无伪、坦诚透明的讲道者。他在凡事上，将自己向神以及哥林多基督徒显明出来，赤诚而坦率。
亮光4：光明的天使 (林后11:14-15)
撒旦及它的仆役为了欺骗我们，常常扮作吸引人的、良善的、有道德的样子。许多毫无戒备的人跟从了那些说花言巧语，陷入异端的网罗。信徒不应被人的外表所欺骗，但是单凭我们的感觉，并不能准确地判断对方是不是真正的信徒。因此，每当我们领受教导时，比起安静在人的面前，更应该先安静在神的面前，祈求圣灵的带领和保守。
亮光5：略略自夸 (林后11:16-21)
保罗被迫为他的事奉及传道人的权柄自辩，如果他不为自己辩护，批评他的人便会认为他理亏，才保持缄默。他们会散播谣言，说他的缄默证明他不是神呼召的。保罗确信，为了抵御抨击者的攻击，使教会脱离假使徒，他必须“自夸”。现在，他要勇敢，像批评他的人与假使徒一般，说“愚妄”的话。这不是出于自高，乃是出于责任。
亮光6：试炼塑造信徒的品格 (林后11:23-29)
对于假教师迷惑和欺骗哥林多信徒这件事，保罗非常愤怒。因此，他必须重新建立自己的威信和权威，所以他列举了自己服事基督以来所经历的试炼。保罗为了福音的缘故，愿意牺牲自己的性命，而那些假教师绝不会这样做。我们为基督而经历的试炼和伤害，能塑造我们的品格，见证我们的信仰，并预备我们进一步为主工作。
亮光7：神全然知道 (林后11:30-33)
神是全知的神，他知道人为他的缘故所受的一切苦难。这一真理对良善的人来说是个巨大的安慰。不论遭遇任何反对，神必拯救祂所爱的仆人，加添他的力量，胜过一切的失望与灰心。保罗并不在乎世人是否把自己看为愚妄，他从永恒的角度出发来看待生活，并用清晰有力的语言宣告神就是他的见证人。
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文字：雅柔
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