【读经亮光】士师记21章1-25节
亮光1:因冲动导致的残局(士21:1-3)
当以色列人大获全胜、情绪平复下来之后,才发现自己行了一件多么冲动而荒唐的事情——以色列人中即将因严厉的刑罚缺失一个支派。人常常因自己的愚昧制造这样那样的麻烦,却无力将自己一手造成的结局扭转。这时候,他们才会想到寻求神,或请祂来收拾残局。我们虽然嘴上说跟从神,实际上所行的却是将神置于被动的境地,如同自己的仆役一般。
亮光2:不可冒失起誓(士21:4-7)
以色列人在神面前冒失起誓说,必不将自己的女儿给便雅悯人为妻。这就意味着,便雅悯人将因为这场战争以及这个起誓从以色列支派中断绝。这种灭族之灾必然是以色列人不能承受之痛。只是当他们意识到问题严重性的时候,誓言已经发出,不能收回。这件事提醒了我们,在神面前永远不可冒失开口,也不可心急发言。
亮光3:殃及无辜的代价(士21:8-12)
以色列人调查的结果显示,基列雅比没有一人进营到会众那里,也就是说他们没有参与这场战争。这可能与基列雅比人属于玛拿西支派,与便雅悯支派有血缘关系有关。他们的决定并没有错,只是万万没想到自己会成为战争的牺牲品,最终为以色列人和便雅悯人的错误买单。人所制造的祸患往往会殃及无辜的人,而人们却又常常忽略这个代价。
亮光4:破口难以修复(士21:13-15)
即使以色列人把存活基列雅比的女子给便雅悯人为妻,还是不够。一个破口制造起来很容易,但修复起来却很艰难。便雅悯支派如同被以色列人打碎的瓶子,即使他们努力地修修补补,还是很难恢复到原来的样子。人的智慧何等有限,惟有神的作为不夹带忧愁。
亮光5:人本性的自私(士21:16-18)
以色列人很清楚地知道不能将自己的女儿给便雅悯人为妻,因为他们曾起誓说,有将女儿给便雅悯人为妻的,必受咒诅。可见,凡涉及到自己利益的,他们都认真遵行,不敢越雷池一步。但对于别人,就没有这么谨慎和仁慈了。这是人本性中的自私,若不借着神便无法挪去。
亮光6:荒唐而伪善的解决之策(士21:19-21)
正当示罗女子沉浸在唱歌跳舞的欢愉中时,丝毫没有预料到危险正在向自己靠近。她们本是与这场战争毫不相关的人,却也如基列雅比人一般,作了战争的牺牲品。以色列会中的长老们用一个又一个支离破碎的计划,试图抚平自己制造的裂痕。这种慷他人之慨的行为,实在是既荒唐又伪善。
亮光7:神一直都在(士21:23-25)
圣灵以“那时以色列中没有王,各人任意而行”为士师记画上了句号。看整个士师时代的历史,神仿佛沉默了一般。祂似乎任由百姓随己意而行,并由他们亲尝罪恶的苦果。但实际上,神已经通过事件本身说话,控诉着百姓的无知、悖逆与顽梗。若我们留心查看,便会发现无论是在历史中,还是在我们的信仰生活中,神一直都在。
策划:经文亮光
文字:雅柔
录音:亮光团队同工
后期:亮光团队同工
编辑:大卫
监制:仰望
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