【读经亮光】士师记21章1-25节
亮光1：因冲动导致的残局（士21：1-3）
当以色列人大获全胜、情绪平复下来之后，才发现自己行了一件多么冲动而荒唐的事情——以色列人中即将因严厉的刑罚缺失一个支派。人常常因自己的愚昧制造这样那样的麻烦，却无力将自己一手造成的结局扭转。这时候，他们才会想到寻求神，或请祂来收拾残局。我们虽然嘴上说跟从神，实际上所行的却是将神置于被动的境地，如同自己的仆役一般。
亮光2：不可冒失起誓（士21：4-7）
以色列人在神面前冒失起誓说，必不将自己的女儿给便雅悯人为妻。这就意味着，便雅悯人将因为这场战争以及这个起誓从以色列支派中断绝。这种灭族之灾必然是以色列人不能承受之痛。只是当他们意识到问题严重性的时候，誓言已经发出，不能收回。这件事提醒了我们，在神面前永远不可冒失开口，也不可心急发言。
亮光3：殃及无辜的代价（士21：8-12）
以色列人调查的结果显示，基列雅比没有一人进营到会众那里，也就是说他们没有参与这场战争。这可能与基列雅比人属于玛拿西支派，与便雅悯支派有血缘关系有关。他们的决定并没有错，只是万万没想到自己会成为战争的牺牲品，最终为以色列人和便雅悯人的错误买单。人所制造的祸患往往会殃及无辜的人，而人们却又常常忽略这个代价。
亮光4：破口难以修复（士21：13-15）
即使以色列人把存活基列雅比的女子给便雅悯人为妻，还是不够。一个破口制造起来很容易，但修复起来却很艰难。便雅悯支派如同被以色列人打碎的瓶子，即使他们努力地修修补补，还是很难恢复到原来的样子。人的智慧何等有限，惟有神的作为不夹带忧愁。
亮光5：人本性的自私（士21：16-18）
以色列人很清楚地知道不能将自己的女儿给便雅悯人为妻，因为他们曾起誓说，有将女儿给便雅悯人为妻的，必受咒诅。可见，凡涉及到自己利益的，他们都认真遵行，不敢越雷池一步。但对于别人，就没有这么谨慎和仁慈了。这是人本性中的自私，若不借着神便无法挪去。
亮光6：荒唐而伪善的解决之策（士21：19-21）
正当示罗女子沉浸在唱歌跳舞的欢愉中时，丝毫没有预料到危险正在向自己靠近。她们本是与这场战争毫不相关的人，却也如基列雅比人一般，作了战争的牺牲品。以色列会中的长老们用一个又一个支离破碎的计划，试图抚平自己制造的裂痕。这种慷他人之慨的行为，实在是既荒唐又伪善。
亮光7：神一直都在（士21：23-25）
圣灵以“那时以色列中没有王，各人任意而行”为士师记画上了句号。看整个士师时代的历史，神仿佛沉默了一般。祂似乎任由百姓随己意而行，并由他们亲尝罪恶的苦果。但实际上，神已经通过事件本身说话，控诉着百姓的无知、悖逆与顽梗。若我们留心查看，便会发现无论是在历史中，还是在我们的信仰生活中，神一直都在。
策划：经文亮光
文字：雅柔
录音：亮光团队同工
后期：亮光团队同工
编辑：大卫
监制：仰望
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