【读经亮光】士师记18章1-31节
亮光1：以神为求问吉凶的工具（士18:1-5）
但支派的五个探子请米迦家里的利未人帮助他们求问神，好使他们知道所行的道路通达不通达。其实这是多此一举的事情，因为在此之前，神已经通过约书亚为但支派划分了产业的范围。他们现在是越过原得的地界，按自己心中所喜欢的去行。无论他们是否求问神，都不是为了遵行神的旨意，而是为了使自己心安而已。
亮光2：假先知所行的只为讨人的喜悦（士18:6）
严格地说，米迦所立的利未人，并不具备担任祭司的资格，因为这一切并不是出于神的旨意。但显然，这个假祭司已经渐渐变得麻木，“适应”了自己的身份。他甚至在神面前冒失开口，轻轻忽忽地对探子说：“你们可以平平安安地去，你们所行的道路是在耶和华面前的。”一个真正敬畏神的人，绝对不敢也不会为了讨人的喜悦，擅自奉神的名传递虚假的信息。
亮光3：活在自己里面不知神的旨意（士18:7-10）
五个探子回到弟兄们中间，便对他们说：“神已经将那地交在你们手中”。他们说这句话的根据是什么呢？一方面基于利未人的代言，一方面基于自己的欲望和判断。即使没有利未人的回应，他们也不会从自己定意的道路转回。当人活在自己里面的时候，是看不明神真正的旨意的，只会自欺欺人地使眼见的一切向自己的意愿靠拢。
亮光4：事奉的根基在于神（士18:11-20）
当初利未人与米迦达成协议，决定担当祭司的职分，出发点并不是神的呼召，而是生存的需要。在他眼中，祭司更像是一份可以糊口的职业。所以当但人问他：“作一家的祭司好？还是作以色列一族一支派的祭司好？”他自然会再次从自身利益的角度考虑选择后者。信徒对神的事奉，不可凭外在条件的衡量，比如：更高的待遇或地位……乃是要基于神的感召和安排，在祂设定的位置发光发热。
亮光5：他们眼中不怕神（士18:21-24）
当米迦发现神像与祭司被劫后，便与近邻们聚集起来，追赶但人，并与之发生争执。令人感叹的是，在这个事件中，所有人对自己所行的事都是理直气壮的。他们不觉得自己所行的有何不妥，或者有哪里违背了神的律法。正像罗马书3章所表述的：“平安的路，他们未曾知道；他们眼中不怕神。”当我们对神的话语熟视无睹的时候，善恶便失去了绝对的标准。
亮光6：百姓中没有王的混乱局面（士18:25-26）
米迦见但人的势力比自己强盛，就转身回家了。这表明，他所要讨回的银像在他心中并不是至关重要的。也许，他正计划着回到家里重新再铸造一座像。圣灵之所以在经文中反复强调“那时以色列中没有王”，便是在暗示我们，在这种昏暗的历史背景下，百姓可能行出任何荒唐的事情来。
亮光7：以神的名义自欺（士18:27-31）
但人为自己设立那雕刻的像为敬拜对象，不是照着神所喜悦的，乃是照着自己所喜悦的。与其说他们在敬拜神，不如说在敬拜自己心中的私欲。今日的信徒若不警醒，也将陷入如此危机之中——打着侍奉神的旗号，追求自己所喜悦的财富、名利或是各样属世的成功。
策划：经文亮光
文字：雅柔
录音：亮光团队同工
后期：亮光团队同工
编辑：大卫
监制：仰望
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