【读经亮光】士师记18章1-31节
亮光1:以神为求问吉凶的工具(士18:1-5)
但支派的五个探子请米迦家里的利未人帮助他们求问神,好使他们知道所行的道路通达不通达。其实这是多此一举的事情,因为在此之前,神已经通过约书亚为但支派划分了产业的范围。他们现在是越过原得的地界,按自己心中所喜欢的去行。无论他们是否求问神,都不是为了遵行神的旨意,而是为了使自己心安而已。
亮光2:假先知所行的只为讨人的喜悦(士18:6)
严格地说,米迦所立的利未人,并不具备担任祭司的资格,因为这一切并不是出于神的旨意。但显然,这个假祭司已经渐渐变得麻木,“适应”了自己的身份。他甚至在神面前冒失开口,轻轻忽忽地对探子说:“你们可以平平安安地去,你们所行的道路是在耶和华面前的。”一个真正敬畏神的人,绝对不敢也不会为了讨人的喜悦,擅自奉神的名传递虚假的信息。
亮光3:活在自己里面不知神的旨意(士18:7-10)
五个探子回到弟兄们中间,便对他们说:“神已经将那地交在你们手中”。他们说这句话的根据是什么呢?一方面基于利未人的代言,一方面基于自己的欲望和判断。即使没有利未人的回应,他们也不会从自己定意的道路转回。当人活在自己里面的时候,是看不明神真正的旨意的,只会自欺欺人地使眼见的一切向自己的意愿靠拢。
亮光4:事奉的根基在于神(士18:11-20)
当初利未人与米迦达成协议,决定担当祭司的职分,出发点并不是神的呼召,而是生存的需要。在他眼中,祭司更像是一份可以糊口的职业。所以当但人问他:“作一家的祭司好?还是作以色列一族一支派的祭司好?”他自然会再次从自身利益的角度考虑选择后者。信徒对神的事奉,不可凭外在条件的衡量,比如:更高的待遇或地位……乃是要基于神的感召和安排,在祂设定的位置发光发热。
亮光5:他们眼中不怕神(士18:21-24)
当米迦发现神像与祭司被劫后,便与近邻们聚集起来,追赶但人,并与之发生争执。令人感叹的是,在这个事件中,所有人对自己所行的事都是理直气壮的。他们不觉得自己所行的有何不妥,或者有哪里违背了神的律法。正像罗马书3章所表述的:“平安的路,他们未曾知道;他们眼中不怕神。”当我们对神的话语熟视无睹的时候,善恶便失去了绝对的标准。
亮光6:百姓中没有王的混乱局面(士18:25-26)
米迦见但人的势力比自己强盛,就转身回家了。这表明,他所要讨回的银像在他心中并不是至关重要的。也许,他正计划着回到家里重新再铸造一座像。圣灵之所以在经文中反复强调“那时以色列中没有王”,便是在暗示我们,在这种昏暗的历史背景下,百姓可能行出任何荒唐的事情来。
亮光7:以神的名义自欺(士18:27-31)
但人为自己设立那雕刻的像为敬拜对象,不是照着神所喜悦的,乃是照着自己所喜悦的。与其说他们在敬拜神,不如说在敬拜自己心中的私欲。今日的信徒若不警醒,也将陷入如此危机之中——打着侍奉神的旗号,追求自己所喜悦的财富、名利或是各样属世的成功。
策划:经文亮光
文字:雅柔
录音:亮光团队同工
后期:亮光团队同工
编辑:大卫
监制:仰望
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