【读经亮光】士师记17章1-13节
亮光1：拿与偷（士17：1-2）
以法莲山地有一个人名叫米迦，他拿了母亲一千一百舍客勒银子。他声称这不是偷，而是拿，但这只是他的狡辩而已。如果他拿钱的动机是坦然的，完全可以告知自己的母亲，显然他并没有这样做。米迦之所以将银钱交出来，是因惧怕母亲的咒诅临到自己身上。按当时的传统，人们对咒诅的能力深信不疑。米迦对咒诅的惧怕超过了对神的惧怕，足见其灵性的昏暗。
亮光2：利用神的名义（士17：3）
米迦的母亲以祝福中和了咒诅的危害，并解释自己之所以发出咒诅是因为她要将这银钱献给耶和华。但根据其之后的行为可以判断出，米迦的母亲也是在说谎，至少她并没有诚心向神献上所有的意思。她如此说，不过是以神的名义，使自己对金钱的看重变得更加顺理成章而已。我们的生命不可避免的会有这样或者那样的软弱，但我们却不能以神的名义合理化自己的软弱。
亮光3：律法的底线（士17：4-5）
米迦和他的母亲所行之事，不断触犯律法的底线。首先他们以银子雕刻成像，安置在米迦的屋内。这不仅违背了神所定的十诫，更是污秽了神的形象；其次，他们在自己家里私自设置神堂，丝毫没有分别为圣之心；更离谱的是，米迦竟然设立他自己的儿子为祭司，对神毫无敬畏可言。可悲的是，母子两的行为是当时以色列人信仰生活的缩影。圣灵借助一个典型的故事与我们对话，提醒我们引以为戒，免于沉沦。
亮光4：生命重心的倒塌（士17：6）
那时，以色列中没有王，各人任意而行。实际上，导致以色列人信仰生活如此混乱的根本原因，并不在于有没有君王的治理和约束，而在于他们失去了对神的敬畏和顺服。“各人任意而行”，这意味着，没有人将神放在心里，并以神为王，更不必说遵行神的律法行事了。简言之，当人心中失去了神，便失去了生命的重心。
亮光5：事奉不等同于职业（士17:7-10）
利未人曾被神分别，担当祭司的职分以及相应的圣所服侍。不仅如此，神因顾念利未人的需要，曾在律法中规定百姓当以“出产的十分之一”供给利未人。这就意味着，事奉并不是一种可以被换取或者买卖的宗教性职业，乃是一种神圣的委派和担当。但在这里，米迦与利未人竟私下达成了职业性的协议，草率而荒唐，令人叹息。
亮光6：神是一切关系的核心（士17:11-12）
米迦对利未人说：“你可以住在我这里，我以你为父、为祭司。”但实际情况是，他看这人如自己的儿子一样。他分派这个少年人作祭司，如同神分派一样……一切的关系都是错乱的。由此可知，神才是所有关系的起点。当人的心中失去神的时候，便找不到自己的位置。
亮光7：自欺的信仰（士17:13）
米迦对自己所安排的一切非常满意，似乎对未来充满了信心，便不由感慨道：“现在我知道耶和华必赐福与我，因为我有一个利未人作祭司。”可见，当人失去真理的标准，便会陷入到自欺之中，视违背律法的行为为热心，视神的任凭为蒙福。
策划：经文亮光
文字：雅柔
录音：亮光团队同工
后期：亮光团队同工
编辑：大卫
监制：仰望
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