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亮光1:圣洁的约束(士14:1-3)

参孙在亭拿看见一个非利士女子,便因她的美貌而沦陷,执意要娶她为妻。他的父母因为非利士人是未受割礼的族类,而以色列人应该时刻保守自己的圣洁,便极力劝阻参孙。但参孙并不把父母的话放在心上,只以自己的喜好为判断事情的标准。在信仰生活中,我们常常以为信仰前辈的劝勉是多余的,却不知道这是必要的约束,可以保护我们脱离凶恶。


亮光2:这事出于耶和华(士14:4)

“这事出于耶和华”的意思并不是说,是神导致参孙陷入眼目的情欲,或者是神使参孙的心刚硬,不听父母的劝勉;乃是说既然参孙执意坚持自己的选择,神便任凭并使用他的选择来工作。就像,哥哥们因嫉妒将约瑟卖到埃及,神便借着约瑟在埃及展开了救援的历史;犹大因钱财出卖耶稣,主便借此将自己摆上成为赎罪祭。实际上,没有人能夺主的命去,除非祂自己舍了。


亮光3:我行我素的“拿细耳人”(士14:5-9)

参孙本是被神命定的拿细耳人,因此连同他的母亲并他自己都应遵守洁净的礼,在神面前竭力保守自己的圣洁不蒙玷污。比如,清酒浓酒都不可喝,一切不洁之物都不可吃。但这些条例对参孙来说毫无影响力,他不仅自己吃死狮之内的蜂蜜,又给他的父母吃,且不告诉他们蜂蜜的来源。我行我素并不是真正的自由,因这“自由”是引人走向败亡的。


亮光4:信和不信原不相通(士14:10-11)

参孙在亭拿摆设筵席,按传统应当有陪伴新郎之人。但在这个筵席中,众人是因看见参孙,才请了三十个人陪伴他。可见,这三十个人的陪伴并不是因喜乐的缘故,而是有防备的意思。以色列百姓与非利士人终久是不相通的,正如经上所说:“义和不义有什么相交呢?光明和黑暗有什么相通呢?……信主的和不信主的有什么相干呢?”


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亮光5:没有道德底线的民族(士14:12-15)

三十个人因猜不出参孙所设的谜语,便想到用诡计赢得赌注。他们威胁参孙的妻去诓哄自己的丈夫,探出谜语的意思,不然他们就用火烧了新娘和她的父家。这个行为看起来很荒唐,既然他们已经以参孙达成协议,就应该愿赌服输。谁知他们为了探出谜语的真相,竟不惜以杀人放火为代价。可见这是怎样没有道德底线、没有信义与怜悯的民族。


亮光6:参孙的软弱(士14:16-18)

参孙的妻子为了保全自己和家人的性命,便以眼泪诓哄参孙。参孙虽然是大能的勇士,力大可撕碎狮子,却抵不过女人的哭泣。可见,参孙是一个有勇无谋的人,做事只凭自己的情绪而不是神的智慧。但即使这样鲁莽的人,神也使用了他,因神的工作不受人软弱的限制。


亮光7:圣灵的降临(士14:19-20)

在旧约的时代,圣灵曾不止一次降临在神拣选的人身上,为了完成神的旨意。但这种降临是短暂的,不能改变人的生命。但到了新约的时代,因耶稣基督的救赎与复活,圣灵便永远与我们同在了,一方面更新信徒的生命,一方面扶持信徒走成圣的道路。这是旧约的大能者也未曾经历过的恩典。

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策划:经文亮光
文字:雅柔
录音:亮光团队同工
后期:亮光团队同工
编辑:大卫
监制:仰望