【读经亮光】士师记10章1-18节
亮光1：不求名声显扬（士10：1-2）
士师记没有花很大的篇幅讲陀拉这位士师，也许是因为他是一位小士师，也许是因为他生平简单……但不管怎样，神的历史没有越过他，而是郑重地将他记录在士师的行列中。可见，虽然在神的国度中，并不是所有的人都光彩熠熠，但所有为神摆上过自己的人都蒙祂的纪念。我们不必追求自己的名声显扬，只求一切行在神的眼光中。
亮光2：神的拣选不分贵贱（士10：3-5）
睚珥有三十个儿子，骑着三十匹驴驹，他们有三十座城……这一系列的数据都说明，睚珥的家庭很富庶。睚珥本人很可能是财主一类的人。由此可知，神拣选人不分高低贵贱，无论是贫穷的、富足的，在神的眼中都可以作为圣洁的器皿。重要的是，人要自洁，脱离卑贱的事。
亮光3：诸多的偶像与一位真神（士10：6）
以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，去侍奉多而又多的神，惟独不侍奉耶和华。这也是我们常遭遇的信仰危机——心中有很多偶像，惟独不倚靠耶和华。但凡能依靠自己的智慧、外在财力、人际关系、恰当时机可以解决的问题，我们便不会谦卑寻求神的同在。但凡可行，我们总是习惯先按着自己的想法行事，心中装满了各样的假神，将主排在所有偶像之后。
亮光4：百姓的愚昧和无知（士10：7-9）
以色列百姓虽然侍奉很多神，但当亚扪人扰害欺压他们，甚至长达十八年之久时，却不见一位偶像伸手救拔他们脱离苦海。这个结论已经于无形中，充分证明了百姓的愚昧和无知。此时，他们最应该做的事情便是认清现实，安静下来追想耶和华的作为，并从迷路转回。
亮光5：廉价的忏悔（士10：10）
以色列人哀求耶和华说：“我们得罪了你，因为离弃了我们的神，去侍奉诸巴力。”通过这句话可以看出，百姓本是非常清楚自己属于谁的。他们并不是因为因一时的冲动去侍奉诸巴力，乃是定意无视与神之间盟约的关系，按着自己心中所喜好的去行，直至亲尝苦果。他们太习惯于忏悔，而导致忏悔渐渐变得廉价而无力，这正是我们应该杜绝的。
亮光6：神对百姓的引导（士10：11-14）
神的回复是非常中肯的，只要百姓扪心回想，便会发现神一直没有亏负过他们，神的能力也从未消失。然而百姓竟然离弃祂，侍奉别神，总是将最好的献给偶像，将问题留给神来解决。这其中的愤懑，是可想而知的。与其说神对百姓的回复是一种拒绝，不如说是一种制止，制止百姓的脚步继续走向偏邪，引导他们深刻反思自己的行为。
亮光7：结出果子与悔改的心相称（士10：15-18）
以色列人对耶和华说：“我们犯罪了，任凭你随意待我们吧！只求你今日拯救我们。”随后，以色列人就除掉他们中间的外邦神，侍奉耶和华。当人悔改时，言语上的转变是不够的，要有行动上的回转。换句话说，便是要结出果子来与悔改的心相称，以此来证明自己的态度和决心。
11月缺乏代祷
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策划：经文亮光
文字：雅柔
录音：亮光团队同工
后期：亮光团队同工
编辑：大卫
监制：仰望
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