【读经亮光】士师记10章1-18节
亮光1:不求名声显扬(士10:1-2)
士师记没有花很大的篇幅讲陀拉这位士师,也许是因为他是一位小士师,也许是因为他生平简单……但不管怎样,神的历史没有越过他,而是郑重地将他记录在士师的行列中。可见,虽然在神的国度中,并不是所有的人都光彩熠熠,但所有为神摆上过自己的人都蒙祂的纪念。我们不必追求自己的名声显扬,只求一切行在神的眼光中。
亮光2:神的拣选不分贵贱(士10:3-5)
睚珥有三十个儿子,骑着三十匹驴驹,他们有三十座城……这一系列的数据都说明,睚珥的家庭很富庶。睚珥本人很可能是财主一类的人。由此可知,神拣选人不分高低贵贱,无论是贫穷的、富足的,在神的眼中都可以作为圣洁的器皿。重要的是,人要自洁,脱离卑贱的事。
亮光3:诸多的偶像与一位真神(士10:6)
以色列人又行耶和华眼中看为恶的事,去侍奉多而又多的神,惟独不侍奉耶和华。这也是我们常遭遇的信仰危机——心中有很多偶像,惟独不倚靠耶和华。但凡能依靠自己的智慧、外在财力、人际关系、恰当时机可以解决的问题,我们便不会谦卑寻求神的同在。但凡可行,我们总是习惯先按着自己的想法行事,心中装满了各样的假神,将主排在所有偶像之后。
亮光4:百姓的愚昧和无知(士10:7-9)
以色列百姓虽然侍奉很多神,但当亚扪人扰害欺压他们,甚至长达十八年之久时,却不见一位偶像伸手救拔他们脱离苦海。这个结论已经于无形中,充分证明了百姓的愚昧和无知。此时,他们最应该做的事情便是认清现实,安静下来追想耶和华的作为,并从迷路转回。
亮光5:廉价的忏悔(士10:10)
以色列人哀求耶和华说:“我们得罪了你,因为离弃了我们的神,去侍奉诸巴力。”通过这句话可以看出,百姓本是非常清楚自己属于谁的。他们并不是因为因一时的冲动去侍奉诸巴力,乃是定意无视与神之间盟约的关系,按着自己心中所喜好的去行,直至亲尝苦果。他们太习惯于忏悔,而导致忏悔渐渐变得廉价而无力,这正是我们应该杜绝的。
亮光6:神对百姓的引导(士10:11-14)
神的回复是非常中肯的,只要百姓扪心回想,便会发现神一直没有亏负过他们,神的能力也从未消失。然而百姓竟然离弃祂,侍奉别神,总是将最好的献给偶像,将问题留给神来解决。这其中的愤懑,是可想而知的。与其说神对百姓的回复是一种拒绝,不如说是一种制止,制止百姓的脚步继续走向偏邪,引导他们深刻反思自己的行为。
亮光7:结出果子与悔改的心相称(士10:15-18)
以色列人对耶和华说:“我们犯罪了,任凭你随意待我们吧!只求你今日拯救我们。”随后,以色列人就除掉他们中间的外邦神,侍奉耶和华。当人悔改时,言语上的转变是不够的,要有行动上的回转。换句话说,便是要结出果子来与悔改的心相称,以此来证明自己的态度和决心。
11月缺乏代祷
肢体们,主日平安,本月事工剩余6600元的缺乏,用于网站服务器 流量费等平台运营和同工生活所需的支出,若有感动,请为我们献上宝贵的代祷和支持
策划:经文亮光
文字:雅柔
录音:亮光团队同工
后期:亮光团队同工
编辑:大卫
监制:仰望
- 上一篇: 【读经亮光】士师记9章1-57节
- 下一篇: 【读经亮光】士师记14章1-20节