【读经亮光】士师记8章1-35节
亮光1：柔和的回答（士8：1-3）
以法莲人因基甸去与米甸人争战，没有招他们同去，就与基甸大大地争吵。基甸并没有因功高自居，反而绝口不提自己的不容易，而是反过来见证弟兄们的贡献。基甸对他们说：“我所行的，岂能比你们所行的呢？”继而数算了他们所成的事，以此来反衬自己的卑微渺小。以法莲的怒气也渐渐因基甸诚恳的态度而消退，这正符合先贤所教导我们的智慧：“回答柔和，使怒消退”（箴15:1）。
亮光2：失去同工的机会（士8：4-9）
基甸和跟随他的三百人在追赶米甸人的途中疲乏，向疏割和毗努伊勒人求供给遭拒。或许是因为疏割人惧怕米甸人的报复，或许是他们小看了基甸的队伍，认为他们无法抓到西巴和撒慕拿，正如疏割首领所讥讽的。不管怎样，这其中都反应出他们的奴性，以及对于神的不敬畏。实际上，基甸所代表的并不是自己的权威，而他们拒绝支援基甸，便是拒绝与神同工。
亮光3：米甸人溃不成兵（士8：10-12）
基甸带领勇士们，杀败了米甸人的军兵，因为他们坦然无惧。西巴和撒慕拿与余剩的一万五千人惶惶逃窜，已经被杀的约有十二万拿刀的。这种对比是非常强烈的，看起来很强大的队伍，因没有核心信仰作为凝聚力而变成一盘散沙；而由基甸带领临时组成的队伍，却一路越战越勇、攻无不克。可知，不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠神的灵方能成事。
亮光4：疏割人讥诮的代价（士8：13-20）
对于疏割人的拒绝，基甸以激烈的言辞回复，并照着他所起的誓来惩罚他们，与他对待以法莲的态度截然相反。这是因为疏割人与以法莲人的表现有着本质的不同，他们的拒绝里含着分裂和背叛。很显然米甸人对他们占据了更重要的位置，或者说形成了更大的影响力，导致他们比起神，更惧怕那杀身体、不能杀灵魂的。
亮光5：基甸的自我卑微（士8：21-24）
以色列人因基甸带领他们脱离米甸人的辖制，便有意邀请他做众人的王。“你既救我们脱离米甸人的手，愿你和你的儿孙管理我们”。基甸却回复说：”我不管理你们，我的儿子也不管理你们，惟有耶和华管理你们。”基甸的回答表明，他的心里是敬畏神的，因此可以坦然拒绝这名誉的试探。
亮光6：基甸的网罗（士8：25-28）
基甸用从以实玛利人那里所得的战利品金耳环，制造了一个以弗得设立在本城。后来以色列人拜那以弗得行了邪淫，这就作了基甸和他全家的网罗。这个结果令人感到意外和惋惜。对于信徒来讲，当环境紧张的时候，我们更容易过警醒的生活；可当一切平静安稳后，要持守敬虔的品质反而更有挑战了。
亮光7：百姓不纪念耶和华（士8：29-35）
基甸死后，以色列人又去随从诸巴力行邪淫，不纪念耶和华他们的神，就是拯救他们脱离四围仇敌之手的。他们也不照着基甸向他们所施的恩惠，厚待他的家。神多么希望自己的百姓始终如一地跟随祂，又因敬畏神的缘故彼此顺服。然而，人罪恶的本性决定了他们的路径常存弯曲。离不开神的赦罪与怜悯。
11月缺乏代祷
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策划：经文亮光
文字：雅柔
录音：亮光团队同工
后期：亮光团队同工
编辑：大卫
监制：仰望
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