【读经亮光】士师记8章1-35节
亮光1:柔和的回答(士8:1-3)
以法莲人因基甸去与米甸人争战,没有招他们同去,就与基甸大大地争吵。基甸并没有因功高自居,反而绝口不提自己的不容易,而是反过来见证弟兄们的贡献。基甸对他们说:“我所行的,岂能比你们所行的呢?”继而数算了他们所成的事,以此来反衬自己的卑微渺小。以法莲的怒气也渐渐因基甸诚恳的态度而消退,这正符合先贤所教导我们的智慧:“回答柔和,使怒消退”(箴15:1)。
亮光2:失去同工的机会(士8:4-9)
基甸和跟随他的三百人在追赶米甸人的途中疲乏,向疏割和毗努伊勒人求供给遭拒。或许是因为疏割人惧怕米甸人的报复,或许是他们小看了基甸的队伍,认为他们无法抓到西巴和撒慕拿,正如疏割首领所讥讽的。不管怎样,这其中都反应出他们的奴性,以及对于神的不敬畏。实际上,基甸所代表的并不是自己的权威,而他们拒绝支援基甸,便是拒绝与神同工。
亮光3:米甸人溃不成兵(士8:10-12)
基甸带领勇士们,杀败了米甸人的军兵,因为他们坦然无惧。西巴和撒慕拿与余剩的一万五千人惶惶逃窜,已经被杀的约有十二万拿刀的。这种对比是非常强烈的,看起来很强大的队伍,因没有核心信仰作为凝聚力而变成一盘散沙;而由基甸带领临时组成的队伍,却一路越战越勇、攻无不克。可知,不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠神的灵方能成事。
亮光4:疏割人讥诮的代价(士8:13-20)
对于疏割人的拒绝,基甸以激烈的言辞回复,并照着他所起的誓来惩罚他们,与他对待以法莲的态度截然相反。这是因为疏割人与以法莲人的表现有着本质的不同,他们的拒绝里含着分裂和背叛。很显然米甸人对他们占据了更重要的位置,或者说形成了更大的影响力,导致他们比起神,更惧怕那杀身体、不能杀灵魂的。
亮光5:基甸的自我卑微(士8:21-24)
以色列人因基甸带领他们脱离米甸人的辖制,便有意邀请他做众人的王。“你既救我们脱离米甸人的手,愿你和你的儿孙管理我们”。基甸却回复说:”我不管理你们,我的儿子也不管理你们,惟有耶和华管理你们。”基甸的回答表明,他的心里是敬畏神的,因此可以坦然拒绝这名誉的试探。
亮光6:基甸的网罗(士8:25-28)
基甸用从以实玛利人那里所得的战利品金耳环,制造了一个以弗得设立在本城。后来以色列人拜那以弗得行了邪淫,这就作了基甸和他全家的网罗。这个结果令人感到意外和惋惜。对于信徒来讲,当环境紧张的时候,我们更容易过警醒的生活;可当一切平静安稳后,要持守敬虔的品质反而更有挑战了。
亮光7:百姓不纪念耶和华(士8:29-35)
基甸死后,以色列人又去随从诸巴力行邪淫,不纪念耶和华他们的神,就是拯救他们脱离四围仇敌之手的。他们也不照着基甸向他们所施的恩惠,厚待他的家。神多么希望自己的百姓始终如一地跟随祂,又因敬畏神的缘故彼此顺服。然而,人罪恶的本性决定了他们的路径常存弯曲。离不开神的赦罪与怜悯。
11月缺乏代祷
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策划:经文亮光
文字:雅柔
录音:亮光团队同工
后期:亮光团队同工
编辑:大卫
监制:仰望
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