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亮光1:罪性的反复(士4:1-3)

以笏死后,以色列人又行耶和华眼中看为恶的事。这个“又”字说明了百姓罪性的反复。无论是过去还是现在,人的生命中都有趋向罪恶的那一面,如同人的本性根深蒂固。这就是为什么,人类的拯救必须从神那里来的缘故。因为在这人人都不认识神的世界,惟有从上面来的基督可以救拔我们,脱离原有的生命状态。


亮光2:女士师底波拉(士4:4-5)

在这动荡的年代,神拣选女先知底波拉作以色列的士师,以色列人都上她那里去听判断。这一方面说明,在神的眼中男女的地位是平等的。比起血统、性别、背景……神更看重一个人的心。另一方面说明,当以男权为主的以色列百姓沉睡的时候,神依然可以做工,甚至可以兴起一位女性担当士师的职分。


亮光3:神的预知预定(士4:6-8)

谁被拣选带领以色列人与西西拉争战,以及带多少人同去,都是被神确定下来的。这就是说,人是神完成自己旨意的通道,所当做的便是顺服祂的带领。神既然这样确定,自然有其道理,哪怕这个被拣选的人看起来并不符合常人对领袖的期待。就像约拿,即便他有自己的软弱、任性,神照样可以使用他、兴起他。


亮光4:守住自己的本位(士4:9-10)

巴拉要求底波拉与自己同去,这说明了他的信心不足,对看不见的神没有把握,但底波拉并没有倚仗自己先知或者士师的身份责备巴拉信心的软弱。底波拉很清楚自己的位置,她的任务是传递神的旨意,并辅助神所拣选的人完成使命,而不是代替神行事。当人具有一定的权力与威严的时候,很难守住自己的本位,而底波拉很好地得胜了这种试探。


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亮光5:来自先知的唤醒(士4:11-14)

当时机成熟后,底波拉鼓舞巴拉起来争战:“你起来,今日就是耶和华将西西拉交在你手的日子。耶和华岂不在前头行吗?”在信仰生活中,我们非常需要像底波拉这样的先知或者信仰的前辈,常常提醒自己——是时候该起来争战了。人是有惰性的存在,一旦生活安逸或是异常困顿的时候,很容易躺平于当下,丧失斗志。而此时,那些时刻保持警醒的人,往往可以唤醒我们沉睡的心灵。


亮光6:神的话不落空(士4:15-16)

耶和华使西西拉和他一切车辆全军溃乱,在巴拉面前被刀杀败。西西拉的军队都倒在刀下,没有留下一人。也许巴拉在接受神呼召的那一刻,还不确定争战的结果如何;也许他带着百姓出发的时候,心里还是七上八下。直到他真正来到战场,亲眼目睹了神的作为后,才明白神的话一句都不曾落空。


亮光7:神的软弱总比人强壮(士4:17-24)

名噪一时的耶宾王将军西西拉,这个曾经叱咤风云的人物,竟然死在一个弱女子雅亿的手里,这实在是极大的讽刺。这不仅对西西拉来讲是讽刺,对巴拉来讲也是如此。神使人们亲眼看到,祂的愚拙总比人智慧,祂的软弱总比人强壮,祂的意念总比人高远。

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策划:经文亮光
文字:雅柔
录音:亮光团队同工
后期:亮光团队同工
编辑:大卫
监制:仰望