【读经亮光】约书亚记5章1-15节
亮光1：属天的震慑力（5：1）
约旦河西亚摩利人的诸王和靠海迦南人的诸王，听见耶和华的事迹后，心都消化了。他们还没等以色列人靠近城门，胆气已经丧失。这就是真神与假神的区别。真神的工作自带属天的震慑力，叫人无法不降服；而假神则需要靠气氛的渲染、人为的邪术等手段，维持自身的威信。两者有着本质的不同。
亮光2：首要的任务（5：2-3）
神的百姓与世俗的百姓不同，争战不是凭着人的热情与血气，而是凭着神的同在。因此，在争战之前首要解决的事情并不关乎军事内容，而是关乎信仰——受割礼。割礼是以色列百姓与神建立关系、得到神祝福的印证，又象征着百姓身心灵的洁净，即同世俗的、旧有的世界分别开来。我们若想在属灵的争战中得胜，也当从分别与自洁的操练开始。
亮光3：割礼的意义重大（5：4-5）
神命约书亚第二次给以色列人行割礼的缘由在于，从埃及出来的众民，就是一切能打仗的男丁，都已经死在了旷野的路上。而他们在旷野所生养的新一代子孙，还没有受割礼。如今，这批子孙要踏着先辈的脚踪前行，完成上一代人未完成的使命，所以他们理当更加严格被要求、更加彻底被塑造。割礼作为以色列人与神立约所必有的凭据，自然不能被轻视。
亮光4：四十年的教训 （5：6-7）
以色列人在旷野走了四十年，在这四十年的时间里，神不停地对付他们堕落的本性。至终，他们也没有听从耶和华的话，屡次试探、悖逆神，惹祂的愤怒。耶和华曾向他们起誓，必不容他们看见耶和华向他们列祖起誓应许赐给他们的土地。从中，我们所要领受的教训是，信仰的成熟不在于走了多少年，乃在于顺服神多少。
亮光5：羞耻被挪去（5：8-9）
当国民都受完了割礼之后，耶和华对约书亚说：“我今日将埃及的羞耻从你们身上滚去了。”经文中并没有明确地指出这羞耻是指着什么说的，或许是指以色列人在埃及为奴的屈辱历史，将要被成为应许之地主人的事实所取代；或许是指上一代百姓在旷野的失败，将被新一代百姓的顺服与成功所取代……不管怎样，神的美意都是要叫信靠祂的人抬起头来，得享生命的荣耀。
亮光6：经过水火，仍得平安（5：13-14）
约书亚靠近耶利哥的时候，有神的使者向他显现，要帮助他们争战。如果说，摩西能够带领百姓出埃及，是因为神的使者为他们劈开了海；那么约书亚能够带领百姓攻占迦南地，则是因为神的使者为他们劈开了地。正应了诗人的歌：“你使人坐车轧我们的头，我们经过水火，你却使我们到丰富之地。”(诗66:12)
亮光7：分别为圣的时刻（5：15）
耶和华军队的元帅对约书亚说：“把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方是圣的。”这一幕，与出埃及记3章摩西被呼召时候的场景非常相似。原来，在神面前没有人是例外的，所有的人都当存着敬畏与分别的心侍立在神的面前。
策划：经文亮光
文字：雅柔
录音：亮光团队同工
后期：亮光团队同工
编辑：大卫
监制：仰望
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