【读经亮光】约书亚记5章1-15节
亮光1:属天的震慑力(5:1)
约旦河西亚摩利人的诸王和靠海迦南人的诸王,听见耶和华的事迹后,心都消化了。他们还没等以色列人靠近城门,胆气已经丧失。这就是真神与假神的区别。真神的工作自带属天的震慑力,叫人无法不降服;而假神则需要靠气氛的渲染、人为的邪术等手段,维持自身的威信。两者有着本质的不同。
亮光2:首要的任务(5:2-3)
神的百姓与世俗的百姓不同,争战不是凭着人的热情与血气,而是凭着神的同在。因此,在争战之前首要解决的事情并不关乎军事内容,而是关乎信仰——受割礼。割礼是以色列百姓与神建立关系、得到神祝福的印证,又象征着百姓身心灵的洁净,即同世俗的、旧有的世界分别开来。我们若想在属灵的争战中得胜,也当从分别与自洁的操练开始。
亮光3:割礼的意义重大(5:4-5)
神命约书亚第二次给以色列人行割礼的缘由在于,从埃及出来的众民,就是一切能打仗的男丁,都已经死在了旷野的路上。而他们在旷野所生养的新一代子孙,还没有受割礼。如今,这批子孙要踏着先辈的脚踪前行,完成上一代人未完成的使命,所以他们理当更加严格被要求、更加彻底被塑造。割礼作为以色列人与神立约所必有的凭据,自然不能被轻视。
亮光4:四十年的教训 (5:6-7)
以色列人在旷野走了四十年,在这四十年的时间里,神不停地对付他们堕落的本性。至终,他们也没有听从耶和华的话,屡次试探、悖逆神,惹祂的愤怒。耶和华曾向他们起誓,必不容他们看见耶和华向他们列祖起誓应许赐给他们的土地。从中,我们所要领受的教训是,信仰的成熟不在于走了多少年,乃在于顺服神多少。
亮光5:羞耻被挪去(5:8-9)
当国民都受完了割礼之后,耶和华对约书亚说:“我今日将埃及的羞耻从你们身上滚去了。”经文中并没有明确地指出这羞耻是指着什么说的,或许是指以色列人在埃及为奴的屈辱历史,将要被成为应许之地主人的事实所取代;或许是指上一代百姓在旷野的失败,将被新一代百姓的顺服与成功所取代……不管怎样,神的美意都是要叫信靠祂的人抬起头来,得享生命的荣耀。
亮光6:经过水火,仍得平安(5:13-14)
约书亚靠近耶利哥的时候,有神的使者向他显现,要帮助他们争战。如果说,摩西能够带领百姓出埃及,是因为神的使者为他们劈开了海;那么约书亚能够带领百姓攻占迦南地,则是因为神的使者为他们劈开了地。正应了诗人的歌:“你使人坐车轧我们的头,我们经过水火,你却使我们到丰富之地。”(诗66:12)
亮光7:分别为圣的时刻(5:15)
耶和华军队的元帅对约书亚说:“把你脚上的鞋脱下来,因为你所站的地方是圣的。”这一幕,与出埃及记3章摩西被呼召时候的场景非常相似。原来,在神面前没有人是例外的,所有的人都当存着敬畏与分别的心侍立在神的面前。
策划:经文亮光
文字:雅柔
录音:亮光团队同工
后期:亮光团队同工
编辑:大卫
监制:仰望
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