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亮光1:诗歌的总意(申32:1-4)

摩西的诗是以柔和的言语来开篇的,“我的教训要淋漓如雨,我的言语要滴落如露,如细雨降在嫩草上,如甘霖降在菜蔬上。”这说明,摩西的诗歌虽然一次次提到了百姓的顽梗、悖逆,一次次提到了神的公义、惩罚,但初衷并不是为了定罪,而是为了使将残的生命得到滋润,使沉睡的灵魂得以苏醒。


亮光2:在神并无不义(申32:5-9)

摩西引导百姓去反思自己的行为。“愚昧无知的民哪,你们这样报答耶和华吗?”这句质问是建立在神的洪恩基础上的。“他是磐石,他的作为完全,他所行的无不公平。”神从来没有亏负过自己的百姓,以慈爱为保障,拯救他们出水火;又以公义为根基,建立他们为产业。人若不是故意硬着心,必然会认识到自己的乖僻弯曲。


亮光3:神单方面的恩典(申32:10-14)

在耶和华拯救以色列之时,他们还一无所有,身处极其困苦的环境中。“耶和华遇见他在旷野,荒凉野兽吼叫之地。”他们并没有给与神什么,使神后来偿还,反而是神先“环绕他、看顾他、保护他、如同保护眼中的瞳仁。”神不仅带领以色列人出了埃及,又将丰盛的应许之地赐给他们为产业。所有的这些,都是神单方面的恩典。


亮光4:百姓轻看救他的磐石(申32:15-22)

然而,百姓是怎样对待耶和华的呢?他们“渐渐肥胖、粗壮、光润……便离弃造他的神,轻看救他的磐石;敬拜别神,触动神的愤恨。”这实在是我们的警诫,我们也常常在困苦穷乏中极力呼求耶和华,却在平安富足时离弃造他的主,甚至丧失道德底线,转向虚无缥缈的假神。但愿我们的心时常持守在主的面前。


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亮光5:当思念自己的结局(申32:23-33)

人如果有一种智慧——肯思念自己的结局,便可从灭亡之路转回。实际上,百姓所受的管教虽然从表面看是从仇敌而来,但实际上却是神允许他们落在困苦中。“若不是他们的磐石卖了他们,若不是耶和华交出他们,一人焉能追赶他们千人?”神忍痛如此行,是为了挽回百姓的心,叫他们追想那些与神同在的美好日子。


亮光6:管教的界线(申32:34-44)

耶和华虽然借仇敌的手管教悖逆的百姓,但祂的眼目却始终不曾离开他们。神也不允许仇敌越过自己设定的界线去践踏自己的儿女,免得百姓所受的惩罚太重,失丧心志,也免得仇敌仗着自己的能力夸胜。当管教的日子满足,神必为百姓伸冤,使他们重新抬起头来。


亮光7:百姓的福分(申32:45-52)

摩西未能像百姓一样进入迦南地,亲身感受应许之地的美好,所以神允许他可以登山观望。从付出的角度看,摩西所流的汗水和泪水比百姓多无数倍,但最终却未曾得着进入迦南地的机会。如此,百姓就更应该珍惜来之不易的迦南生活。


10月缺乏代祷

肢体们,平安,本月事工有9500元的缺乏,用于网站服务器 流量费等平台运营和同工生活所需的支出,若有感动,请为我们献上宝贵的代祷和支持

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策划:经文亮光
文字:雅柔
录音:亮光团队同工
后期:亮光团队同工
编辑:大卫
监制:仰望