【读经亮光】申命记27章1-26节
亮光1：神权柄的临在（申27：1-4）
律法象征一种约束，更是象征着契约的关系。摩西要求百姓进入应许之地的当天，就立起几块石头，墁上石灰，把律法的一切话写在石头上。这代表着神的权柄已经临到祂所赐之地，而百姓也在享受应许的同时，进入了神的权柄，过上受律法约束同时更是被盟约保护的生活。
亮光2：将律法成文（申27：5-8）
使律法成文，这便确定了律法的严肃性。在此之前，律法的条例是通过口传来完成的。律法成文之后，百姓再也没有理由推脱说自己不了解神的律法，或是不了解祂的心意，因为一切已经明明白白地陈列下来。百姓由此知道该怎么选择是通往生，怎么选择是通向灭亡。今天的我们，手中有真理的典章，生命中有圣灵的开启，便更没有理由说不晓得耶和华是谁了。
亮光3：默默静听（申27：9-10）
神是说话的神，我们在神面前最应该有的姿态便是默默静听，像以色列百姓一样。正如经上所记：“你到神的殿要谨慎脚步；因为近前听，胜过愚昧人献祭……你在神面前不可冒失开口，也不可心急发言；因为神在天上，你在地下，所以你的言语要寡少。”(传5:1-2 )在生命没有被真理洗礼过之前，我们的言语也是虚空无益的。
亮光4：律法的双重功用（申27：11-13）
摩西吩咐六个支派的人站在基利心山上宣布祝福，而另外六个支派的人则站在以巴路山上宣布咒诅。祝福和咒诅是律法的两种功用，如同硬币的两面一样，两者同时存在并成立。律法的正面作用是引导人认识神，活出神的旨意，享受神的祝福；负面作用是叫人认识罪，知晓犯罪所带来的恶果以及作为审判的依据。人有绝对的自由做选择，是接受祝福，还是承受咒诅。
亮光5：宣告与回应（申27：14-19）
利未人作为祭司的代表者，站在两座山中间的山谷，向以色列众人高声宣布原则性律法以作示范。每当他们宣布祝福或者咒诅的时候，所有的百姓都要以“阿们”回应，来表示他们认同每一条律法。这也进一步表示百姓深知与生命攸关的律法内涵，并愿意对自己的行为担负起相应的责任。这些宣告并不是威胁或者恐吓，乃是基于爱的警告，凡以信心领受的人，必然受益其中。
亮光6：不可奸淫（申27：20-23）
人的淫行，不拘是与人发生的，或是与兽发生的，都是被神所恨恶并咒诅的。“你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。” (林前6:18 )。在这里，得罪的意思不是单指侵害，更指人对神美好设计的破坏。
亮光7：不可杀人（申27：24-26）
如果说奸淫是抢夺爱、污秽爱的罪，那么杀人便是抢夺生命、亵渎生命的罪。无论是暗中埋伏杀人或是受贿赂伤害无辜之人，都是被神的律法所不容的。但是我们的认知不能停留在表面的层次，主耶稣告诉我们，从心里得胜恨才是解决问题的关键。
策划：经文亮光
文字：雅柔
录音：亮光团队同工
后期：亮光团队同工
编辑：大卫
监制：仰望
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