【读经亮光】申命记25章1-19节
亮光1：惩罚不可过度（申25：1-3）
恶人若该受责打，审判官就要按着他的罪照数责打。这是神给审判官惩恶的权柄，也是遏制犯罪的途径，但责打过数却不符合神的心意。神所允许的管教是有分寸的，因为神设立审判的目的不是为了惩罚而惩罚，乃是为了最终挽回犯罪者，以及因此受警戒的众人。神依然将犯罪者看做人，尊重他们做人的尊严，并显出挽回的怜悯。
亮光2：纪念踹谷的牛（申25：4）
牛是牺牲的象征，它们终其一生为人类贡献着自己全部的能量。神不但纪念人的需要，也纪念地上各样活物的需要。人不能仗着对动物以及作物的所有权，便堵住怜悯的心，随意对待地上的生物。当牛为人劳苦出力的时候，主人要允许它随意吃场上的谷。人若能有如此心肠，也就会在对比中更深明白，神对人的眷顾是何等的完全。
亮光3：神纪念祂选召的人（申25：5-6）
按古代中东的习俗，弟弟有责任娶亡兄之妻，并将从自己所出的长子归于哥哥名下，使哥哥的名留在以色列的历史中。这个条例的重点不在于弟弟要娶寡嫂，而在于为死去的兄弟留名，并使他的产业有人继承。由此可见，神永远纪念祂所选召的人，使每一个以色列人都有机会永远与基督同为后嗣。
亮光4：神不勉强人（申25：7-10）
虽然娶寡嫂是弟弟的义务，但神不违背婚姻的原则。人若不愿意娶对方为妻，神也不勉强他如此行。人往往因为自己目光的短浅，而看不透神设立律例的真正用意，不晓得神超越时空的长远计划和作为。即使这样，神也尊重人的自由选择权。只是当人拒绝当尽的义务，也同时拒绝了伴随责任而来的祝福。
亮光5：爱与敬畏（申25：11-12）
若有二人争斗，这人的妻牵连在其中，并做出极端无礼的举动，用手作了不洁的事，她就要受到严厉的惩罚。这不是说神不鼓励人劝解矛盾，或者禁止女人表达向着丈夫的关心和爱，乃是说人不可因自私的爱，限于不义的言行之中。无论何时，爱里面都不可失去当有的分别于敬畏。
亮光6：公义的砝码（申25：13-16）
神不喜悦人用两样砝码与两样升斗的诡诈行为，因为这意味着人心中装着不义。公义不只体现在信仰氛围浓厚的场合，更体现在百姓的日常生活中、隐秘的角落里。人的家业兴旺，不在于自己欺骗的手段高明，乃在于是否有神的祝福同在。那些用公平砝码买卖的人，必然蒙神的的纪念与祝福。
亮光7：亚玛力人的罪恶（申25：17-19）
亚玛力人是以色列百姓最强悍的敌人。他们对神对人都毫无敬畏之心，即使在争战中也以极其不义与残忍的手段伤人性命。他们对神百姓的伤害，对神旨意的抵挡是空前的，因此，他们的名不被神纪念，并因自己的罪灭亡。
策划：经文亮光
文字：雅柔
录音：亮光团队同工
后期：亮光团队同工
编辑：大卫
监制：仰望
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