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亮光1:神的话语超越时空(申5:1-4)

神是不受时间和空间限制的神,因此神在何烈山与百姓所立的约,不仅是与当时的祖先立的,也是与他们后世子孙立的。如今,神也照样借着圣经向我们说话,因为我们按着信心同为亚伯拉罕的子孙,与历代的信徒一同领受神的命令与应许。


亮光2:耶和华是忌邪的神(申5:5-10)

神是忌邪的神,这不是说神像人一样狭隘和嫉妒,乃是在强调神的圣洁与信实。神正是像他话语所命令的那样,无条件地、矢志不渝地爱着人类。神以圣洁的爱爱着我们,也希望我们与他持守忠贞的爱的关系,并在这伟大的爱中建造圣洁的生命。


亮光3:守圣安息日的意义(申5:11-15)

按着神的命令,以色列百姓六日可劳碌作一切的工,但第七日是向耶和华当守的安息日。这一日不仅以色列百姓要禁止劳作,连他们的儿女、仆婢、牛、驴、牲畜,并在城里寄居的客旅,也同样无论何工都不可做。因为不仅仅以色列百姓需要享受得救的安息,万物都需要恢复圣洁的安息。


亮光4:诫命的总纲(申5:16-22)

十诫命不仅仅重视垂直关系的建立,同样重视水平关系的建立。实际上,当人和神建立好垂直天伦关系的时候,水平的人伦关系也会恢复到正确的秩序中。主耶稣并没有带领人脱离世界,乃是以真理引导人们在世界中做光做盐。因此,十诫命的总纲是:尽心尽性尽意爱主你的神,其次便是爱人如己。


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亮光5:人的义无以见主(申5:23-27)

在旧约时代,人们得见神的荣耀还能存活是非常不可思议的事情。因为除非神特别恩待,否则凡属血气的,本没有人听见永生神的声音从火中出来,还能存活。这足以说明神与人的距离不是靠着人的义可以拉近的。实际上,若不是神将基督的义赐给我们,我们便仍在污秽的罪恶之中,无法与他相交。


亮光6:耶和华可敬可畏(申5:28-29)

以色列百姓并不是不知道耶和华是可敬可畏的,正像他们在何烈山所表现的。他们深知自己按着肉体不配见神的荣耀,深知自己是罪孽深重的存在,因此他们那时心中充满对神的敬畏。只是随着时间的推移,他们渐渐忘记了自己的本心,甚至行大恶得罪神,直至深尝罪恶所结的苦果。


亮光7:律法中的恩典与慈爱(申5:30-33)

神的律法并不是严苛而教条的规定,乃是在其中隐藏着祂的公义与恩慈,目的是为了使人得到生命的保护,在所要承受的地上得以长久。人若不清楚这一点,便会误解神赐下律法的初衷。耶稣来,正是为了使我们正确地认识律法和恩典,并从心里甘心乐意地谨守遵行律法。


9月缺乏代祷

肢体们,主日平安,本月事工剩余7500元的缺乏,用于网站服务器 流量费等平台运营和同工生活所需的支出,若有感动,请为我们献上宝贵的代祷和支持

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策划:经文亮光
文字:雅柔
录音:亮光团队同工
后期:亮光团队同工
编辑:大卫
监制:仰望