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亮光1:神的话语可敬可畏(申4:1-5)

神的话语“不可加添,也不可删减”,这是神的命令,更是百姓对神以及他话语应有的态度。敬畏神的话语是爱神的直接表现,“有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的”(约14:21)。神不仅是为了以色列人的得救而拣选他们,乃是为了整个世界的得救而拣选他们,因此他们肩负着守护神纯正话语的重任。


亮光2:神的临在(申4:6-8)

摩西的话是值得人深思的,“哪一大国的人有神与他们相近,像耶和华我们的神,在我们求告他的时候与我们相近呢?又有哪一大国有这样公义的律例、典章,像我今日在你们面前所陈明的这一切律法呢?”人和神之间本是相去甚远的,然而耶和华却亲自临近了他卑微的百姓。


亮光3:眼见不能保证信心稳固(申4:9-14)

人们常常坚持“耳听为虚眼见为实”,事实上,“眼见”并不能保证人信心的稳固。比起眼睛,更重要的是人的心灵。因此,圣经上说“你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效是由心发出的。”这正验证了摩西劝勉的必要“你只要谨慎,殷勤保守你的心灵,免得忘记你亲眼所看见的事。”


亮光4:圣洁的子民(申4:15-20)

耶和华在何烈山对百姓说话的时候,之所以没有让百姓看见自己的形象,一方面是因为人非圣洁,无法见主;另一方面重要的原因是“惟恐你们败坏自己,雕刻偶像”。耶和华将百姓从埃及领出来,本是为了释放他们作自由而圣洁的子民,而非被勾引敬拜侍奉虚神偶像。


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亮光5:牧者的肺腑心肠(申4:21-24)

摩西本是有机会以普通以色列百姓的身份,与同胞们一起进入迦南美地的。但他因为担当了百姓属灵领袖的重任,便无法逃避相应的责任,甚至因百姓的缘故惹怒耶和华,失去进入美地的机会。即便如此,摩西所关注的依然不是自己的得失,而是百姓将来的命运,劝勉他们谨慎自守,牢记圣约。


亮光6:拣选不等于特赦令(申4:25-31)

被拣选这个事实并不能成为以色列百姓犯罪的特赦令。如果他们因在迦南地住久了便道德松懈,信仰沦丧,行耶和华眼中看为恶的事,那么神照样不会宽容他们的罪行。他们必在约旦河得为业的地上速速灭尽,因为神既是慈爱的神,也是公义忌邪的神。感恩的是,他的怒气不过转瞬之间,他的恩典却是一生之久。若百姓在患难中回转,神总不撇弃他们。


亮光7:除他以外,再无别神(申4:32-49)

在列国中以色列并不算强盛的大国,但神却以大能亲自领他们出了比自己强大的埃及,又将比他们强大的国民赶出本土,领他们进去安然居住。这一切的神迹、奇事、争战、大能的手和伸出来的膀臂都证明一个事实:惟有耶和华是神,除他以外,再无别神。


9月缺乏代祷

肢体们,平安,本月事工有9700元的缺乏,用于网站服务器 流量费等平台运营和同工生活所需的支出,若有感动,请为我们献上宝贵的代祷和支持

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策划:经文亮光
文字:雅柔
录音:亮光团队同工
后期:亮光团队同工
编辑:大卫
监制:仰望