【读经亮光】申命记4章1-49节
亮光1：神的话语可敬可畏（申4：1-5）
神的话语“不可加添，也不可删减”，这是神的命令，更是百姓对神以及他话语应有的态度。敬畏神的话语是爱神的直接表现，“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的”（约14:21）。神不仅是为了以色列人的得救而拣选他们，乃是为了整个世界的得救而拣选他们，因此他们肩负着守护神纯正话语的重任。
亮光2：神的临在（申4：6-8）
摩西的话是值得人深思的，“哪一大国的人有神与他们相近，像耶和华我们的神，在我们求告他的时候与我们相近呢？又有哪一大国有这样公义的律例、典章，像我今日在你们面前所陈明的这一切律法呢？”人和神之间本是相去甚远的，然而耶和华却亲自临近了他卑微的百姓。
亮光3：眼见不能保证信心稳固（申4：9-14）
人们常常坚持“耳听为虚眼见为实”，事实上，“眼见”并不能保证人信心的稳固。比起眼睛，更重要的是人的心灵。因此，圣经上说“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出的。”这正验证了摩西劝勉的必要“你只要谨慎，殷勤保守你的心灵，免得忘记你亲眼所看见的事。”
亮光4：圣洁的子民（申4：15-20）
耶和华在何烈山对百姓说话的时候，之所以没有让百姓看见自己的形象，一方面是因为人非圣洁，无法见主；另一方面重要的原因是“惟恐你们败坏自己，雕刻偶像”。耶和华将百姓从埃及领出来，本是为了释放他们作自由而圣洁的子民，而非被勾引敬拜侍奉虚神偶像。
亮光5：牧者的肺腑心肠（申4：21-24）
摩西本是有机会以普通以色列百姓的身份，与同胞们一起进入迦南美地的。但他因为担当了百姓属灵领袖的重任，便无法逃避相应的责任，甚至因百姓的缘故惹怒耶和华，失去进入美地的机会。即便如此，摩西所关注的依然不是自己的得失，而是百姓将来的命运，劝勉他们谨慎自守，牢记圣约。
亮光6：拣选不等于特赦令（申4：25-31）
被拣选这个事实并不能成为以色列百姓犯罪的特赦令。如果他们因在迦南地住久了便道德松懈，信仰沦丧，行耶和华眼中看为恶的事，那么神照样不会宽容他们的罪行。他们必在约旦河得为业的地上速速灭尽，因为神既是慈爱的神，也是公义忌邪的神。感恩的是，他的怒气不过转瞬之间，他的恩典却是一生之久。若百姓在患难中回转，神总不撇弃他们。
亮光7：除他以外，再无别神（申4：32-49）
在列国中以色列并不算强盛的大国，但神却以大能亲自领他们出了比自己强大的埃及，又将比他们强大的国民赶出本土，领他们进去安然居住。这一切的神迹、奇事、争战、大能的手和伸出来的膀臂都证明一个事实：惟有耶和华是神，除他以外，再无别神。
9月缺乏代祷
肢体们,平安，本月事工有9700元的缺乏，用于网站服务器 流量费等平台运营和同工生活所需的支出，若有感动，请为我们献上宝贵的代祷和支持
策划：经文亮光
文字：雅柔
录音：亮光团队同工
后期：亮光团队同工
编辑：大卫
监制：仰望
- 上一篇: 【读经亮光】申命记3章1-29节
- 下一篇: 【读经亮光】申命记5章1-33节