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亮光1:偶像成为咒诅的象征(出8:1-7)

神击打法老的第二灾是蛙灾。埃及人认为青蛙是丰收之物的象征,所以将其视为神圣的动物。但在神的管教中,被埃及人视为偶像的青蛙却成了他们的咒诅。在埃及,尊贵人往往住在更高的房子里,然而即使是这么高的地方,也免不了青蛙的滋扰。因为这不是一个自然现象,而是神大能的作为。


亮光2:当下的悔改才算数(出8:8-10)

法老受不住蛙灾的滋扰,召了摩西和亚伦来,请他们求耶和华使这青蛙离开他和他的子民。但令人诧异的是,当摩西询问法老何时成就这事时,法老的回答竟然不是“现在”、“立刻”,而是“明天”。由此可以看出,法老仍存侥幸心理。他虽然表面上不得不低头,但是内里仍然藐视自己所经历的一切。人归向神的最好时间永远是当下。


亮光3:自私的王(出8:11-15)

当法老见灾祸松缓,就改变了主意,硬着心不肯放百姓走,也不肯听他们的声音。法老既没有认真反思过这些灾难的缘由,也没有深刻体会本国百姓的痛苦,只一味地强调自己的态度,是不折不扣的自高自大,自私自利者。他虽然坐在王的宝座,却没有王的心肠,与我们的耶稣基督形成鲜明的对比。


亮光4:神的手段(出8:16-19)

神吩咐摩西以虱灾惩罚埃及。行法术的也用邪术生出虱子来,却是不能。这是术士们始料未及的。在这场博弈中,埃及术士败下阵来,他们不得不承认“这是神的手段”。在此之前,他们曾经一次又一次地试图证明自己的作为,但都不能胜过摩西。神以大能的结果封住各人的口,叫一切挑衅的人无可推诿。


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亮光5:神的保护(出8:20-24)

在第四个灾难中,神把以色人和埃及人明确地区分开来。埃及遍地因成群的苍蝇败坏,而在同一片土地上生活的以色列百姓,却丝毫不受苍蝇的搅扰。这不仅仅是形式上的区别,更是神救赎的象征。那些看见神向自己百姓施恩典就回转的人有福了。


亮光6:法老的诡诈(出8:25-27)

法老看起来向神妥协了,他召了摩西、亚伦来,允许他们祭祀自己的神,但前提是不要离开埃及地。这是很诡诈的建议,看似是允许了他们的要求,实际上法老并不是真正意义上释放百姓得自由。只要不离开埃及地,法老便始终有权柄迫使以色列人为奴隶。


亮光7:愚昧的计谋(出8:28-32)

法老见自己的建议没有被采纳,又表面妥协“我容你们去,在旷野祭祀耶和华你们的神,只是不要走得很远。”法老心想,只要以色列百姓走的不远,埃及军队就可以随时在短时间内将他们抓回来。人的邪恶在于,表面顺服神,实际上却在藐视神。

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策划:经文亮光
文字:雅柔
录音:亮光团队同工
后期:亮光团队同工
编辑:大卫
监制:仰望