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亮光1:一样的口音(创11:1)

那时,天下人的口音言语都是一样的,这说明全人类的始祖是同一个人。一样的口音可以为人类的生存带来很大的便利。不管人数发展到什么的程度,人都可以听懂彼此的语言,更方便人彼此关心,彼此帮助与照顾。但这也意味着潜在的危险,就是这也方便了人们一同作恶。


亮光2:宣扬自己的名(创11:2-5)

人类向着真理的偏离往往不是一瞬间发生的,而是从一步一步的远离开始。起初,只是发现一片适合生存的地方;接着开始有了生存的能力;继而想要以人的能力代替神的能力。自古以来,人类一直尝试用各种办法,造各种恢弘的建筑来宣扬自己的名。巴别塔是人类很大的成就,但如果任何的成就使我们忘记了神,它最终都会走向败坏和虚无。


亮光3:人犯罪的潜力(创11:5-6)

神并不是害怕人们所造的一个塔而阻止人的作为。实际上,人建造的塔即使再宏伟,也无法和神所造的世界相提并论。神真正要阻止的是人的罪恶。堕落的人犯罪的潜力是强大而可怕的,他们可以亲手毁灭神所创造的一切美好事物。


亮光4:神的保护(创11:7-9)

变乱人的口音与其说是神对人的惩罚,不如说是神对人的保护。保罗是怎样形容人急切想要犯罪的心呢“他们的脚飞跑,所经过的路,便行残害暴虐的事”。与神的意念相悖的人,但凡得到一点空间和资源,就要发挥出自己犯罪的影响力。这就是巴别塔这个故事带给我们的直接启示。因此,神要变乱人的口音,就是限制了人犯罪的影响力,减缓人犯罪的速度。


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亮光5:历史的传承(创11:10-26)

和第5章的家谱对比看的话,11章的家谱带给我们更光明的感觉,描述了生命与传承的延续,并以上帝的朋友亚伯拉罕的诞生结束。神借圣灵所记录的家谱,不是没有目的的选择,乃是以救赎历史为核心的。正如此家谱的重点是为了引出亚伯拉罕的故事,因为,按肉体说基督是亚伯拉罕的后裔。这是一个过往历史的终点,又是一段新历史的起源。


亮光6:世俗的家乡与神的国度(创11:27-30)

27节再次聚焦亚伯拉罕的家族,强调此脉络的重要性。迦勒底的吾珥是盛行偶像崇拜的地方,甚至亚伯拉罕的父亲他拉,也是服侍其他神明的人,但就是从这样的地方里,神兴起了伟大的信心祖先。这提醒我们,常常回想自己被拣选的恩典,神也是从“世俗的家乡”拣选了我们,成为他圣洁国度的子民。


亮光7:专注前行(创11:31-32)

按着使徒行传的记载,亚伯拉罕在美索不达米亚还未到哈兰的时候,荣耀的神向他显现,呼召他离开本地,本族,父家,往神所指示的地方去。亚伯拉罕一行人便遵神旨意出发,或许是因为他拉的身体原因,行程暂停在哈兰,直到他拉去世。此后,亚伯拉罕继续前行。信仰的道路上,总有人不能和我们一同走到最后,我们不能沉浸在这种伤痛当中,依然要专注神的指引前行。

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策划:经文亮光
文字:雅柔
录音:亮光团队同工
后期:亮光团队同工
编辑:大卫
监制:仰望