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亮光1:罪的掺杂(创5:1-2)

这里为什么又强调了一遍人是按着神的形象创造的呢?而且,人被称为人,是来源于上帝的赐福。也许,这是为了突出后面的历史。自从亚当和夏娃堕落以后,人不仅有原本神的形象,还有罪的形象也掺杂在生命中。人也不再从与上帝的垂直关系中寻找生命的价值,而是在横向的关系中徒然寻找。


亮光2:中心历史(创5:3)

到这里为止,塞特的后裔走上历史的舞台。神的作为和人的历史也以此脉络为中心展开。由此可知,圣经所记录的历史是拯救的历史,是信心的历史。周边的世界虽然也有这样那样的进程发展,但那不是神希望我们重点关注的,他希望我们关注失落的人是怎样一步一步归回的。


亮光3:祝福与咒诅(创5:4-5)

对于敬虔的先祖来说,长寿是一种祝福,这使他们能够向后代传递更多关于神的信息,影响更多人的生命。亚当活了九百三十岁,在这个族谱中算是最长寿的人,他是怎样度过自己的一生呢?也许,他要比别人花更多时间去反思自己的过往,品尝罪所带来的苦楚。也许,人生最痛苦的事情未必是生命的终结,或者离开乐园,而是他曾经品尝乐园,如今却不能常见神的面。


亮光4:生与死(创5:6-20)

在这个族谱中,“生”与“死”反复的出现。从中我们可以领悟到,自从始祖背叛了神,死就注定成了众人的结局。无论活到多少岁,无论身体多么强壮,人的宿命都是归于尘土。但同时,“生”也不断为我们带来盼望。在死亡的悲剧里,人类的生命依然在延续,总是有新的历史冲刷掉旧的历史,直到全人类再次回到神怀抱的那一天。


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亮光5:以诺与神同行(创5:21-24)

经文并没有花太多的篇幅记录一代又一代人的历史细节,也许,很多人都是草草地度过了一生,直到以诺的出现。关于他的故事,希伯来书是这样记载的“以诺因着信,被接去,不至于见死......他被接去以先,已经得了神喜悦他的明证。”以诺敬虔的榜样,给后世所有信的人带来了与神同行的盼望。


亮光6:审判之日(创5:25-27)

玛土撒拉是族谱中寿命最长的人,而且,玛土撒拉这个名字的意思也暗示着,在他死后将有大事发生。这意味着,玛土撒拉出生的时候,以诺从神那里得到启示,知道审判之日临近了;也意味着,神对人存心忍耐,将审判的日期一拖再拖。比起审判,神更乐意看到人的悔改,怎奈人亲手将自己推向死地。


亮光7:义人的苦难(创5:28-32)

拉麦借着挪亚的名字所传递的信息让人既感动,又心酸。“挪亚”意指“安慰”和“休息”,这是生活在困顿中的人多么向往的世界,也是神本来希望人领受的世界。可是,人没有领受神的心意,也没有信心与神同行。所以,挪亚所承受的劳苦,便代表了一切与神同行的义人,也包括神自己,为人类所承担的重担。

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策划:经文亮光
文字:雅柔
录音:亮光团队同工
后期:亮光团队同工
编辑:大卫
监制:仰望