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亮光1：十字架的确实性（加3：1-6）

律法是叫人知罪，本不能带人离开罪。唯有十字架的救恩，才能使人离开罪恶，寻得生命的出路。众所周知，十字架是罗马人残酷的刑具，但因着主耶稣挂在上面，所以这十字架赋予了救赎的意义和价值。我们作为神的儿女，从来没有怀疑过十字架的意义，因为这十字架是我们的荣耀，也是我们救赎的记号，更是我们信仰道路上的指引和方向。


亮光2：义人必因信得生（加3：7-14）

亚伯拉罕是我们所熟悉的信心之父，他之所以被称为信心之父，是因为他甘心顺从神的带领，离开本地，本族，父家，前往应许之地。当神试验他，要他献上来之不易的儿子以撒时，他毅然做出艰难选择，将以撒放在祭坛上，成就神的美意。最终，神没有取以撒的性命，反而夸奖亚伯拉罕的敬畏之心。同样的，当神要试验我们时，我们也当显出对神的信心与忠诚，因为这是神所喜悦的。


亮光3：律法是暂时的，应许却是永恒的（加3：15-18）

应许是神给我们的礼物，有了应许，我们就有了出路，有了应许，我们就有了努力的方向。而律法的目的并不是叫人得生，乃是叫人知罪，因为每个人都不能完成律法的责任。律法是通过摩西颁布给以色列人的，而神给亚伯拉罕的应许是直接的，没有中间人。所以，当我们紧紧抓住应许，就抓住了祝福，抓住了产业，抓住了丰盛的恩典。


亮光4：应许的福气从来不会缺席（加3：19-22）

创世记十二章一节至三节说“耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”经文告诉我们，神的应许赐给那些有信心的人，愿意走出去的人，对神永不失望的人。亚伯拉罕选择跟随神的带领，我们深信这并不是他自己的力量，乃是神给他加力，借着神的手开了他属灵的眼睛，以至于他看到神伟大的荣耀和恩典，最终，踏出信心的一步，成为万国万民的祝福。


亮光5：律法引导我们，基督救赎我们（加3：23-25）

保罗清晰地告诉加拉太教会的弟兄姊妹，律法并不是一无是处，当因信得救的理还未来以先，律法所扮演的角色就是训蒙的师傅，具备引导的作用，直到因信得救的理显明后，凡来到基督面前的人，都要因信得生。同样的，如今的我们不在律法以下，乃在恩典之中了。从此以后，我们不再受律法的辖制和捆绑，乃活在恩典与自由之中，因信得生。


亮光6：身份的改变源于救赎的恩典（加3：26-27）

正如保罗所说，我们不再是奴仆，乃是神的儿子了。这身份的改变是因基督救赎的大爱，若没有基督的大爱与怜悯，没有人可以重获自由，绝处逢生。原来我们是罪的奴仆，但如今我们是基督的仆人了。因为基督以宝血为重价，将我们从罪恶中赎买出来，使我们完全脱离奴役的日子，重获新生，得享福恩。


亮光7：福音打破人与人之间的障碍（加3：28-29）

当人堕落犯罪后，不仅人与神的关系断开了，而且人与人之间也出现了隔阂。直到基督救恩做成的日子，人与神的关系得到恢复，人与人之间的隔阂也被打破。同样的，当我们接受耶稣做我们个人救主的那一刻，我们的生命就发生了改变，内心的骄傲、自私、自负、诡诈一一被神除掉。然而，凡在基督里属神的人，也都不分你我，而是彼此合一，携手走天路，同饮生命的活水。

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策划：经文亮光
文字：雅柔
录音：亮光团队同工
后期：亮光团队同工
编辑：大卫
监制：仰望