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亮光1：人的恶与神的宣召（拿1：1-2）

耶和华的话临到约拿，呼召他往尼尼微大城去，向其中的居民呼喊，因为他们的恶已经达到了神的面前。这里的呼喊代表着“宣告”的意思。面对尼尼微的恶，神首先选择的不是毁灭，而是差遣先知去宣告神的话语。神愿意给人悔改的机会，并且将这一心意付诸行动，拣选先知去传递祂的旨意。可见，人若灭亡并不是因为神没有怜悯，而是因为人对这种呼喊的拒绝。


亮光2：逃无可逃 （拿1：3）

面对神的呼召，约拿非但没有顺从，反而起来逃往他施去躲避耶和华。很显然，这是一个愚昧的决定。正如诗篇作者所说：“我往哪里去躲避你的灵？我往哪里逃躲避你的面？我若升到天上，你在那里；我若在阴间下榻，你也在那里。（诗139:7-8）”哪里是人的藏身之处呢？我们的脚踪永远大不过神的目光所及。


亮光3：敬虔人的不敬虔（拿1：4-5）

当海上狂风大作，水手们便惧怕，各人哀求自己的神。而此时，约拿已下到底舱躺卧沉睡了，这是非常讽刺而又有冲击的画面。外邦的人，对于自己所信奉的假神，充满了虔诚敬畏之心；而信奉真神的约拿却在危难之时陷入沉睡之中。似乎外邦人比神的百姓更具有敬虔之心。虽然我们不愿意承认，但确实在很多时候，外邦人对假神的膜拜会刺痛我们对真神的“敬虔”。


亮光4：先知的沉睡（拿1：6）

也许，船主从来没见过像约拿这样心大的人，便到他那里对他说：“你这沉睡的人哪，为何这样呢？起来，求告你的神……”这真是很令人感到羞愧的事情——作为神先知的约拿陷入沉睡之中，要靠外邦人的口来唤醒。当我们躲避神的面时，灵性的生命便会陷入到昏暗之中，甚至连外邦人的警醒程度都没有。这正是我们要小心的。


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亮光5：表面的敬畏不是真敬畏（拿1：7-10）

当船上的人听了约拿的经历后，无不感到意外和惊恐。因为在他们看来，约拿既然说自己敬畏耶和华那创造沧海旱地之天上的神，且蒙神的呼召，又怎么能躲避耶和华呢？这不是公然抗拒神的旨意吗？这在他们看来是无法理解的，更是不敢做的事情。水手们的反应从侧面反应出，约拿对于神的敬畏实际上是表面的，并不具备敬畏的实际。


亮光6：生命的缺失（拿1：11-13）

约拿知道船上的人遭遇这大风浪是因为自己的缘故，所以便命他们将自己抬起来，抛在海里，使海平静。虽然他使众人受到了牵连，但众人却对他有怜悯之心，并没有急于将他扔在海里，而是竭力荡桨，要把船拢岸，直到发现靠人力根本做不到。桩桩件件的事都表明，约拿在信心与爱心上都需要继续成长。他以这样不完全的生命状态被呼召，本是神的恩典。


亮光7：真正的问题所在（拿1：14-17）

在尽全力未果后，船上的人遂将约拿抬起，抛在海中，海的狂浪就平息了。在此之前，他们曾努力地寻求自己的神，努力地将船上的货物抛在海里，努力地荡桨使船靠岸……都没有真正解决问题。因为真正的问题所在不是他们，也不是外在事物，乃在于约拿——神的百姓本身。神的百姓脚步如何，将影响着世事的走向。

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策划：经文亮光
文字：雅柔
录音：亮光团队同工
后期：亮光团队同工
编辑：大卫
监制：仰望