【读经亮光】撒母耳记上22章1-23节
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亮光1：亚杜兰洞的四百人（撒上22：1-2）
大卫逃到亚杜兰洞后，凡受窘迫的、欠债的、心里苦恼的也都相继跟从而来，聚集到他那里。大卫就作他们的头目，跟随他的约有四百人。一般情况下，人在遇到难处的时候，往往心里很难有空间再承装别人，更何况那些比自己情况更糟糕的人。但是大卫接纳了这些“负担”，并从他们中间培养出很多建国的勇士。神常常通过我们爱别人的过程，医治我们内心的伤痛。
亮光2：寻求神的带领（撒上22：3-5）
大卫一边躲避扫罗的追杀，一边学习等候神的旨意，要知道神为他怎样行。事实证明，神不希望大卫长久停留在摩押，所以差遣先知迦得指引他“不要住在山寨，要往犹大地去”。简单地说，神不希望大卫在以色列以外寻求庇护。人往往是软弱的，长久离开应许之地或是熟悉的信仰氛围，很容易受引诱远离神。
亮光3：因利益关系建立的连接不长久（撒上22：6-8）
扫罗对便雅悯人说：“耶西的儿子能将田地和葡萄园赐给你们各人吗？能立你们各人作千夫长、百夫长吗？”潜台词便是，这些大卫不能给予你们的，我能给予。与大卫凭公义和诚实得众人的见证不同，扫罗选择以利诱导、收买人心。然而，即便他可以赐给便雅悯人名利和地位，也不能保证他们的心趋向自己，因为以利益关系建立起来的连接终久是脆弱的。
亮光4：领袖如何跟从者也如何（撒上22：9-10）
领袖是什么样的人，便会聚拢什么样的人跟从自己。就像大卫身边聚拢的多是忠义的勇士，而在扫罗身边侍立的却是多益这样的小人。扫罗不懂得凭借神的智慧识别人，又纵容身边的人搅动是非，致使真正的忠仆离他远去。与其说是多益凭诡诈混在臣仆中间，不如说是扫罗为罪大开其道。可见扫罗对罪多么不敏感，所以，他的国度不会长久是必然的结果。
亮光5：魔鬼的代言人（撒上22：11-15）
亚希米勒是手洁心清的祭司，所以不以自己的性命为念，坦荡地本着事实为大卫辩护。很显然，他说的都是真相，所以才会刺痛扫罗的心，因为魔鬼不喜欢听真话。仇敌搅扰扫罗的心拒绝接受祭司的谏言，甚至下令杀害耶和华的祭司。信仰的世界没有中间地带，不进则退。扫罗的灵性不断下降，直至彻底成为魔鬼的代言人。
亮光6：扫罗悖逆到极点（撒上22：16-19）
从前，神命令扫罗灭尽亚玛力人的时候，他并未彻底执行是因为悖逆；如今，神所设立的祭司无罪无过，却被他尽都杀灭，更是因为悖逆。很显然，如果说第一次的悖逆是因为一时糊涂，那么这一次已经是公然与神为敌了。活在肉体中的人是不会真正体贴神的意思的，因为他们心中充满了自己的邪情私欲，其行事结果只能是与神的旨意背道而驰。
亮光7：大卫受神的管教而成长（撒上22：20-23）
当得知亚希米勒全家的遭遇后，大卫的心是悲痛的。他承认祭司一家的遭遇，是受自己连累的结果。这与扫罗推卸责任的样子形成了鲜明的对比。实际上，神并没有偏待大卫胜过扫罗的。神也曾很多次给扫罗机会，只是他不受破碎，如同干涸的土地，经不起阳光的照耀一样。而大卫的心在神面前却是柔和的，常在神的管教中谦卑下来，经历生命的重塑。
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策划：经文亮光
文字：雅柔
录音：亮光团队同工
后期：亮光团队同工
编辑：大卫
监制：仰望