【读经亮光】撒母耳记上21章1-15节
亮光1:耶和华是性命的保障(撒上21:1)
大卫从扫罗那里逃出来,首先去的地方便是挪伯祭司亚希米勒那里。到神的殿中,如同来到神的面前,这是大卫在危难关头所能想到的最稳妥的去处。当我们经历世间的伤害、背叛与追赶时,便会发现惟有神那里才是我们的灵魂可以喘息的地方。耶和华是逃亡人的避难所,是我们性命的保障。
亮光2:禁止舌头不出恶言(撒上21:2)
大卫本是一个诚实正直的人,但是他为了活命,也为了保护亚希米勒不受牵连,对祭司说了谎。虽然圣经别处也有类似的案例,比如收生婆因敬畏神而对埃及王撒谎,但这种特殊情况下所采取的权宜之计,却不能被我们当作一般原则来滥用。神终久喜悦人存敬畏的心说话,“有何人喜好存活,爱慕长寿,得享美福,就要禁止舌头不出恶言,嘴唇不说诡诈的话。(诗34:12-13)
亮光3:神喜爱怜恤(撒上21:3-4)
圣饼,指的是从圣桌上换下来的陈设饼,具有圣洁的象征意义,只有祭司在圣处才可以吃。
陈设饼既不可以作为普通的用处,也不可以由外人随意取食。然而,对于大卫,亚希米勒破例给了他五个饼。按着律法的条例来讲,祭司的行为是与之违背的;但从律法的实际来讲,亚希米勒实践了更高的律法——怜悯与体恤。正如我们的主所说:“我喜爱怜恤,不喜爱祭祀。”
亮光4:圣洁的自持(撒上21:5-6)
大卫对祭司说:“实在约有三日我们没有亲近妇人。我出来的时候,虽是寻常行路,少年人的器皿还是洁净的;何况今日不更是洁净吗?”大卫的意思是说,自己因执行特殊的任务,所以没有亲近女色。以色列百姓在圣战或圣事之前,往往谨守禁欲的纪律,这是基于百姓对于耶和华的委身。这种圣洁的自持可以保守百姓的心更专注地仰望神。
亮光5:随时的帮助(撒上21:7-9)
大卫在亚希米勒这里得着了粮食的供应与武器的装备。一个逃亡者所必须具备的一切,神都藉着祭司的手给了大卫。这使我们想起了经上的话,“神是我们的避难所,是我们的力量,是我们在患难中随时的帮助。(诗 46:1 )” “所以,我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前,为要得怜恤,蒙恩惠,作随时的帮助。(来4:16)” 惟有神,可以全然知道我们的需要,并如此怜恤帮助我们。
亮光6:舌头的应对由于神(撒上21:10-12)
大卫所击杀的歌利亚是迦特人,如今他逃往歌利亚的故乡,原是有自己的考虑。扫罗以及以色列人因惧怕迦特人报复,自然也不敢来此地寻找大卫的踪迹。但神显然不允许大卫藏身于别神之名被尊崇的外邦之地,所以,大卫的计划就不得成功。可见,心中的谋算在乎人,舌头的应对由于耶和华。
亮光7:神的美意本是如此(撒上21:13-15)
大卫被撒母耳膏立为王是在一瞬间发生的事情,但从这个瞬间到他真正坐到宝座之上却经历了漫长的过程。在这个过程中,充满了神的熬炼、魔鬼的试探、世人的逼迫与环境的阻挠……正像我们这些因信得着神儿女名分的人,也要经过漫长的成圣之路,才能真正长成基督的身量一样。原来,神的美意本是如此,特要藉着生命中一切的经历来塑造我们的信心,直至我们的生命与所得的恩典相称。
圣诞月缺乏代祷
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策划:经文亮光
文字:雅柔
录音:亮光团队同工
后期:亮光团队同工
编辑:大卫
监制:仰望
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